Jus ad bellum (日本語)

適切な権限と公的宣言編集

右権威の原則は、戦争は正当な権限によって行われた場合にのみ行われることを示唆しています。 そのような権威は、国家主権の概念に根ざしている。 彼のSumma Theologica St.Thomas Aquinasは、公正な戦争であるためには、戦争は公に宣言されるだけでなく、適切な権威によって宣言されなければならないと指摘している。

適切な権限は、戦争と殺人を区別するものです：”戦争と殺人と兵士を犯罪者から区別するのは、練習の意味を与える戦争のルールです”。, 兵士は、国家の適切な権限の下で活動しており、軍事指導者の命令の下で行われた行動に対して個別に責任を負うことができないため、戦争捕虜として扱われ、犯罪者として扱われることはありません。

Just causeEdit

正しい意図の原則によれば、戦争の目的は狭義の国益を追求することではなく、公正な平和を再確立することであってはならない。 この平和の状態は、戦争が起こらなかった場合に勝っていたであろう条件よりも好ましいはずです。, 戦争できない戦いだけでは附属書(annex財産をインストール制度は変化します。 時にはブッシュの教義に関連付けられている”予測的自衛”または先制攻撃の現在の教義は、正しい意図/公正な原因の概念に挑戦してきました。 正しい原因には、特に行動が”良心に衝撃を与える”ときの人道的介入が含まれる。 保護する責任は、人道的介入の性質をより深くカバーしています。

成功確率編集

この原則によれば、公正な戦争の目的は達成可能であると結論づけるための良い根拠がなければならない。, この原則は、正当な理由を確保することができない場合、大量暴力を行ってはならないことを強調しています。 この基準は、侵略のための侵略を避けるためのものであり、比例基準とリンクしています。 実際に勝つチャンスがなければ侵入することはできません。 しかし、戦争は不完全な知識で戦われるので、単に勝つことができる論理的なケースを作ることができなければならず、事前にこれを知る方法はあり これらの基準は、会話を道徳的および理論的根拠から実用的な根拠に移します。, 基本的に、これは連合の建物を集め、他の国家主体の承認を得ることを意味しています。

比例性編集

比例性の原則は、戦争で使用される暴力は軍事目的に比例しなければならないと規定している。 この目的は、”焦土”政策を排除することを意図しています。 軍事的勝利のレベルは、その後の破壊のレベルに比例しなければならない。 たとえば、400人の民間人でいっぱいのショッピングプラザに敵の戦闘員が一人いる場合、それはプラザを爆破する比例とはみなされません。, しかし、民間人（車や個人の家）がはるかに少ない地域に価値の高い軍事目標がある場合、攻撃と巻き添え被害は比例の規則の下で正当であると考えられるかもしれません。

Last resortEdit

最後の手段の原則は、武力行使が正当化される前に、すべての非暴力オプションを最初に使い果たさなければならないと規定している。 外交的オプション、制裁、およびその他の非軍事的方法は、敵対行為の関与の前に試みられるか、または有効に排除されなければならない。, さらに、害の量に関しては、比例して、最後の手段の原則は、絨毯爆撃や核戦争のような大規模な力で戦争を始めるのではなく、小さな介入部隊を最初に使ってからエスカレートすることを支持するであろう。

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