Thoth (日本語)

Thothはエジプトの書き込み、魔法、知恵、月の神です。 彼は古代エジプトの最も重要な神の一人であり、セトの額からホルスの種から生まれたと言われている。 秩序と混沌をそれぞれ表すこれら二つの神の息子として、彼は平衡とバランスの神でもあり、この原則を擬人化した”at（神のバランス）と女神Ma”の両方と密接に関連していた（そして時には彼の妻として見られていた）。, 彼の配偶者のもう一つは、女神Nehemetawy（”困っている人を抱きしめる彼女”）プロテクターの女神でした。 “アン”としての彼の形で、トートは真実のホールでオシリスと一緒に死者の裁きを主宰し、彼らが安全に裁きを通過しないかもしれない恐れた魂は、トートに助けを求めるように勧められました。 最も頻繁にThothに関連付けられている配偶者は、seshat、執筆の女神、本のキーパー、そして交互に彼の妻または娘であった図書館と図書館員の守護神でした。,

トートの崇拝は、おそらく下エジプトで始まり、エジプトの歴史の最後の王朝時代であるプトレマイオス時代（紀元前6000-3150年頃）まで続き、トートの崇拝はエジプトの神々の中で最も長く、あらゆる文明の神の中で最も長いものとして記録されている。 彼の名前は、しばしばエジプトの王（例えば、Tuthmoses-“Thothから生まれた”）、律法学者、司祭によって取られました。 彼は最も一般的に彼の頭の上に月のディスクの有無にかかわらず、トキまたは座ってヒヒの頭を持つ男として描かれています。, 彼は律法学者の守護神であり、律法学者は日々の仕事を始める前にトートの名誉の中で彼らのインクの一滴を注ぐと言われていました。

名前&起源

Thothのエジプト語の名前はDjehuty（dhwty）で、”トキのような人”を意味します。 トキは、古代エジプトの神聖な鳥だけでなく、人気のあるペットと知恵に関連付けられていました。, 彼の名前の他の形態は、Jehuti、Tahuti、Tehuti、Zehuti、Techu、Tetu、および彼の主要なカルトセンターであったKhemenu（後のHermopolisの都市）の主です。 ヘルモポリスは、トートと彼らの神ヘルメスとのギリシャの協会のためにそう名付けられ、ギリシャ人にトートはヘルメストリメギストス（トートはしばしば”三回大きい、偉大な”として与えられた）となった。 彼はまた、”馬の主”at”、”神の言葉の主”、”馬の筆記者”At神の会社”として知られ、公正かつ清廉潔白な裁判官として知られていました。,

ある話によると、トートは創造の初めに”Raの唇から”生まれ、”母のない神”として知られていました。 別の物語では、トートは時間の初めに自己創造され、アイビスとして、創造のすべてを保持している宇宙の卵を産みます。 彼は常にRaと神の秩序と正義の概念と密接に関連していました。 第三の物語では、ホルスとセットの争い（cからのエジプトの写本。, 紀元前1190年-1077年）は、ホルスとセトが支配権のために戦っているとき、トートは闘争の間にセトによって誤って飲み込まれたホルスの精液から作られたと言われている。 ThothはSetの額から生まれ、いくつかのバージョンでは、神々の間の闘争を仲介しました（他のバージョンではHorusとSetの間の戦いはNeithによって解決され、他のバージョンではIsisによって解決されます）。 すべてのバージョンでは、Thothはコンテストのイベントを記録し、神々に助言を提供する筆記者です。, 彼は両方の側面が均等に可能であり、コンテストが公正になるように、他の上に優位性を得ることができないことを確認するために、彼らの戦いで異なる時間にホルスとセットの両方を癒します。 これと同じように、トートは人間の間で地球上の正義を主宰しました。 エジプト学者ジェラルディン-ピンチは次のように書いている：

トートは、公正な裁判官と清廉潔白な役人として神の例を設定しました。 彼は彼女の父、Raに、正義の女神であるMa”atを持ち上げました。, トートは、ma”atの法律をフレーミングし、施行する責任がありました。 この役割では、彼は優雅な平和主義者または無慈悲な死刑執行人（210）のいずれかになることができます。

トートは知識の枝（法律、魔法、哲学、宗教、科学、執筆）の数の作成と信じられていたように、彼は完全にちょうど決定をレンダリングすることができる絶対確実な裁判官であると考えられていました。 ギリシャ人は彼を非常に賞賛し、彼らは地上と天のすべての知識の創始者として彼を信じました。, 彼は神々にとって、特にRaにとってとても重要であり、彼は時々逃げた遠い土地からRaの娘を取り戻すために選ばれた神でした。,iv>

Thoth&遠い女神

遠い女神は、エジプトの神話の数に表示されますが、常に同じ意味を持っている関係なく、特定の女神が誰であるか、彼女が行っている：raの娘は、いくつかの問題について彼に同意し、いくつかの遠い土地に消えるために彼を残し、誰かが彼女を取り戻すために送られなければなりません。, 遠い女神の物語はまた常にRaの目、Raが毎日必要としたすべてを見る目を含んでいた;従って女神がすぐに持ち帰られ、目が戻ることは命令的だったが、彼女は強制されるには余りにも強力だったし、仕事は微妙を要求した。 ジェラルディン-ピンチは書いています：

Raは遠く離れた砂漠からこの遠い女神を取り戻すためにトートを選んだ。 ヒヒや猿に扮し、トートは謙虚さ、狡猾さ、そして忍耐を通して彼の仕事を達成しました。, ある記述によると、彼は女神に1,077回（210回）帰ってくるように頼まなければならなかった。

彼の奉仕の報酬として、Thothは彼の配偶者として女神Nehemtawyを与えられました。Pinchは”遠い女神の平和版”（210）であると主張しています。

トートはまた、エジプトの元の五神の誕生に尽力しました。 ナットが世界の初めにGebによって妊娠したとき、Ra（またAtumとして知られている）はとても怒っていたので、今年のどの日にも出産しないと命じました。 トートは、月の神であるイアと五日間ギャンブルをしました。, 彼はギャンブルに勝ち、Iahの月光をRaによって命じられたように年の一部ではなかった日光の五日に分けました。 ナットはその後、それぞれの日に彼女の子供たち（オシリス、イシス、セット、ネフティス、ホルス）のそれぞれを出産することができました。 Raは彼の娘、ナットに怒っていたにもかかわらず、彼はraの法令を回避することに彼の部分のためにトートを折れと名誉を与えました。 トートは昼までに天を渡った空の船で名誉の座を与えられ、夜までに、トートは太陽神を破壊しようとした蛇アポフィスを追い払うのを助けました。, アポフィスの転覆への彼の参加は、昼と夜のサイクルに、そして人間の生活にとても密接に彼をリンクしました。

Thoth&書かれた単語

Thothは、人々が彼らの歴史を記録し、彼らの日常生活を追跡するために使用される書かれた単語を作成しました。 いくつかの物語によると、トートは言葉を発明し、それを人類に与えましたが、他のものでは、トートは創造主であり、彼の配偶者セシャトは人々に言葉を与え さらに他のバリエーションでは、トートは創造主でしたが、オシリスまたはイシスは人類に言葉を与えました。, いずれの場合においても、トートは人間と神の両方のための書かれた言語と文学芸術の創造者です。 Geraldine Pinchは次のように書いています。

“優れた理解力”であるThothは、起こったことをすべて観察し、書き留め、毎朝Raに報告しました。 神の記録保持者として、彼は司書Seshatとペアになっていました。 ThothとSeshatは過去だけでなく未来も知っていました。, 彼らは、母親が出産したレンガに人の運命を刻み、石の木の葉に王の治世の長さを刻んだ（210）。

したがって、この責任は、異なる時代の神話の異なるバリエーションで、七つのハトホルまたは他の神々と共有されていたにもかかわらず、トートは運命の概念と結びついていました。 神々の記録保持者として、トートはまた、人間の時代のアカウントを保持しました。, 彼は日を追跡し、エジプトの律法学者が国の歴史を記録することができた年に番号を付ける画像の数で見られています。

筆記者は、当然、彼らのパトロンとしてトートを主張し、毎日始まった彼を称える。 第18王朝からの像は、彼の書き込みデスクで作業書記官の上に座って彼の頭の上に月のディスクを持つヒヒとしてトートを示しています。, これらの律法学者の仕事は、うまくいけば、その後、彼女の不滅のライブラリにそれらを収容し、地上のものでそれらを保護するためにSeshatに休暇を与えたトートによって承認されました。 著者を不滅にすることを書くという概念は、エジプトでは、書記者の仕事が書籍の書かれた言葉を通して死後に生きていたので尊敬されていましたが、セシャトが天国の本にも言葉を残していたので、神々によっても知られていました。 律法学者は、彼らが真実のホールで死の後に暖かく歓迎され、葦のフィールドで楽園に渡すと信じるあらゆる理由がありました。,

死後のThoth

Thothは、故人の魂の人生を記録し、真実の羽に対する心の計量の結果を記録する筆記者として、真実のホールのOsirisとAnubisの側に定期的に現 学者Richard H.Wilkinsonは次のように書いています：

死者の本のビネットでは、故人の心の重さを量り、評決を記録するスケールの前に立っています。 この役割は、トートに真実と誠実さに対する評判を与え、人が”トートのようにまっすぐで真実”（216）の方法で人生を行ったという共通の主張に見られます。,

トートの邸宅として知られる来世の彼の家は、魂が休息し、楽園に達するのを妨げる悪魔に対して彼らを助けるための魔法の呪文を受け取るための安全な場所を提供しました。 彼の魔法はまた、死者を冥界での生活に戻した魂の活性化にも役立ちました。, 執筆と魔法との関連は、トートが天、地、来世について知っていたすべてに基づいて魔法の論文を書いていたという信念を生み出し、これらの本は後の世の始祖によって見つけられるように隠されていたという信念を生み出した。 ピンチは書いています：

すべての葬儀の呪文はトートの作品とみなすことができます。 トートは人類が必要とするすべての知識を含む四十から二冊の本を書いていたという伝統が育った。 このうちのいくつかは、それが彼らに与えた力を悪用しないであろう開始者にのみ明らかにされるオカルト知識でした。, ギリシャ人はトートを使者の神ヘルメスと同一視した。 ヘルメティカとして知られている文学の体は、ヘルメス-トリスメギストス（Thrice The Thrice Great）の教えを保存すると主張した。 ヘルメス-トリスメギストスは、最終的には過去に何千年も生きていた偉大な思想家として再解釈されました（211）。

トートと42冊に関するこの主張は、最初に彼らは神ヘルメスによって書かれたことを彼のStromataに記録したアレクサンドリアの教会の父クレメント（c.150-215CE）によって作られました。, ヘルメス神は後にヘルメス賢者として理解され、主にこの方法でトートの本は、現代の理解に入ってきました。 エジプトの神、ギリシャの神、またはギリシャの賢者によって書かれたトートの本の架空の表現は、過去一世紀を通して本や映画に登場しています。 トートと彼の遠くまでの知識との継続的な魅力は、彼の永続的な人気の証です。,

トートの礼拝&レガシー

トートの礼拝の主な中心はヘルモポリスにあったが、彼はエジプトの土地全体で広く崇拝されました。, 他の神々と同様に、彼の寺院や神社はコミュニティの焦点となり、助言、精神的なアドバイス、食料や医療の調達における一般的な援助のためのリソース トートの司祭は高度に教育された律法学者であり、彼のカルトは支配階級と密接に関連していました。, しかし、ウィルキンソンが指摘するように、トートを賞賛したのは君主制や教育を受けたエリートだけでなく、

いくつかの新王国の君主の名前にトートが登場することは、神の崇拝に対する重要な王室の受け入れと後援を示しているが、トートの祭りに関する民間の墓で行われた供物への以前の言及は、非王室の個人に対するこの神の重要性を示しており、彼の崇拝は常に古代エジプト人の間で広い基盤を持っていたようである。..,トキやトキの頭の男としての神のお守り-時には神のwedjatの目を保持していますが、ヒヒとして彼を描いたものはより一般的でした。 これらのお守りは人生で着用され、多くは律法学者によっておそらく着用されました。 トートに帰さwisdonと魔法の力は、彼が自然に人気のある魔法と宗教（216-217）で利用される多くの呪文で呼び出されたことを意味しました。

ヘルモポリスの彼のカルトセンターは非常に人気がありました。 ミイラ化したトキやヒヒは、神々への奉納の供物として祭りに来る巡礼者に販売されました。, マグロエルゲベルの近くのネクロポリスの発掘調査は、これらのミイラ化した動物の何千もを明らかにしました。 ウィルキンソンは、”トキとヒヒのためのもう一つの大きな埋葬地がサッカラにあり、これらのカタコンベは、後の時代（217年）の宗教におけるトートの継続的な広く普及したことをよく示している。 トートの永続的な崇拝はまた、エジプトの歴史を通して異なる期間から発見された彼にお守りの数を通じて認識されています。

今日でも、トートは重要な霊的実体として認識されています。, 別に神を崇拝するニューエイジ、ウィッカ、またはネオ異教のコミュニティのものから、彼は大衆文化の中でよく知られているエジプトの神々の一つです。 カイロ大学は、彼らのロゴとして彼の王位にトートを備えており、神の彫像は、現代の世界では、王ツタンカーメン、女王ネフェルティティ、そして女神Bastetのイメージの後、最も人気があり、認識可能なの一つである。

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