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多色ローマの大理石の像は、彼女の腕の中で幼児plutusを保持している女神tycheを描いた、2世紀のad、イスタンブール考古学博物館

様々な時代や文化では、赤い髪は珍重され、恐れられ、嘲笑されています。,

女性の肖像画、カリフォルニア州。 1470-1475,by Sandro Botticelli

イングランドのエリザベスI,ca. 1588

気質に関する信念

赤毛についての一般的な信念は、彼らが燃えるような怒りと鋭い舌を持っているということです。, “アン-オブ-グリーン-ゲーブルズ”では、赤毛のヒロインであるアン-シャーリーについて”彼女の気性は彼女の髪に合っている”と述べているが、”ライ麦のキャッチャー”では、ホールデン-コールフィールドは”赤毛の人は非常に簡単に怒るはずだが、アリーは決してしなかったし、彼は非常に赤い髪をしていた”と述べている。”

現代医学の初期段階では、赤い髪は楽天的な気質の兆候であると考えられていました。 アーユルヴェーダのインドの薬用練習では、赤毛はピッタの気質を持っている可能性が最も高いと見られています。,たとえば、ジョナサン-スウィフトは、ガリバーの旅行”Houyhnhnmsの国への航海”の第四部で赤毛のステレオタイプを風刺しています:”両性の赤毛は、残りの部分よりもlibidinousといたずらであることが観察されていますが、彼らは強さと活動をはるかに上回っています。”スウィフトは、”(少し不規則な食欲のためのいくつかの言い訳だったかもしれない)赤い色のこのブルートの髪ではなく、スローとして黒ではなかった”と書いている。, このような信念は、19世紀にチェーザレ-ロンブローゾとグリエルモ-フェレーロによって科学的信頼性のベニヤを与えられた。 彼らは、赤い髪は欲望の犯罪と関連していると結論付け、”犯罪女性”の48%が赤毛であると主張した。

Media,fashion and art

The Accolade,1901,by Edmund Blair Leighton

イギリスのエリザベス女王は赤毛であり、イギリスのエリザベス朝時代には赤い髪が女性にとってファッショナブルであった。, ニコール-キッドマン、アリソン-ハニガン、マーシア-クロス、クリスティーナ-ヘンドリックス、エマ-ストーン、ジェリ-ハリウェルなどの有名人は、赤髪染料の販売を後押しすることができます。

時には、赤い髪は年を取るにつれて暗くなり、より茶色がかった色になったり、鮮やかさの一部を失ったりします。 これは若々しさ、一般に望ましい考慮される質と赤い毛を関連付けるためにいくつかを導きます。 インド、イラン、バングラデシュ、パキスタンなどのいくつかの国では、ヘナとサフランは髪に明るい赤の外観を与えるために使用されます。,

多くの画家が赤い髪の魅力を示しています。 髪の色”ティツィアーノ”は、しばしば赤い髪の女性を描いた芸術家ティツィアーノからその名前を取っています。 初期のルネサンスのアーティストサンドロ*ボッティチェッリの有名な絵画金星の誕生は赤毛として神話の女神ヴィーナスを描いています。 彼らの赤毛のために注目すべき他の画家は、ラファエロ前派、エドムンド*レイトン、モディリアーニ、およびグスタフ*クリムトが含まれています。

サー-アーサー-コナン-ドイルのシャーロック-ホームズの物語”赤毛のリーグ”(1891)は、赤毛の人々の神秘的なグループのメンバーになるように求められている男を含みます。, 1943年の映画”デュバリー”では、赤い頭のルシル-ボールと赤いスケルトンがテクニカラーで登場した。

赤い髪を持つ有名な架空の人物には、ジーン-グレイ、レッド-ソーニャ、ミスティーク、ポイズン-アイビーが含まれます。

赤髪の人々の写真の本は、キーラン-ドッズによって2020年に出版されたジンジャー(2020)。

赤毛に対する偏見と差別

中世の信念

バルバロッサ(赤ひげ)、オスマン帝国の提督

赤い髪は獣のような性的欲求と道徳的な変性の印であると考えられていた。, 野蛮な赤毛の男は、鉄の森の精神としてグリム兄弟(Der Eisenhans)によって寓話で描かれています。 Theophilus Presbyterは、赤毛の若い男の血が、バシリスクの灰と混合して銅から金を作るためにどのように必要であるかを説明しています。

Montague Summersは、Malleus Maleficarumの翻訳で、赤い髪と緑の目は中世の魔女、狼男、吸血鬼の兆候であると考えられていたことに注意しています。

髪が赤く、ある種の独特の色合いのものは、間違いなく吸血鬼です。, 古代エジプトでは、Manethoが私たちに言うように、人間の犠牲はOsirisの墓で提供され、犠牲者は燃やされた赤毛の男性であり、灰はwinnowing-fanによって遠く広く散らばっていることは重要です。 これは、フィールドを肥やすと豊かな収穫、トウモロコシの黄金の富を象徴する赤い髪を生産するために行われたことをいくつかの当局によって開催 しかし、これらの男性はTyphoniansと呼ばれ、Osirisの代表者ではなく、髪が赤い彼の邪悪なライバルTyphonの代表者でした。,

中世の反ユダヤ主義

フェイギン”Kyd”による水彩画

スペインの異端審問の間、赤毛の人々はユダヤ人として識別され、迫害のために隔離された。 中世のイタリアとスペインでは、赤い髪はユダヤ人の異端的な性質とイエスの拒絶と関連していたため、イスカリオテのユダはイタリアとスペインの芸術では赤毛として描かれていた。, シェイクスピアからディケンズまでの作家は、赤い髪を与えることによってユダヤ人のキャラクターを特定し、シャイロックやフェイギンのような極悪ユダヤ人のキャラクターに赤い髪を与えた。 反ユダヤ主義協会はソビエト連邦のロシアにおいて近代に至るまで存続した。 赤い髪に対する中世の偏見は、エサウやダビデ王などの聖書の人物に関連して、古代の聖書の伝統に由来している可能性があります。, 古代の歴史家ヨセフスはヘブライ語の律法を誤訳して、ダビデ王のより肯定的な姿を”金色の髪”と表現したが、エサウの否定的な姿とは対照的に、元のヘブライ語の律法はダビデ王とエサウの両方が”燃えるような赤い髪”を持っていたことを暗示している。

現代の差別

“Carrot head”はここにリダイレクトします。 フランスの小説については、Poil de carotteを参照してください。

彼の1885年の本I Say Noで、Wilkie Collinsは”習慣的な沈黙に対する偏見は、人々の下位の間で、赤い髪に対する偏見とほぼ同じくらい根っからのものです。,”

1895年の回顧録と歴史The Gurneys of Earlhamの中で、Augustus John Cuthbert Hareは嫌がらせの事件について次のように述べています。”次男Johnは1750年に生まれました。 少年の頃、彼は真っ赤な髪をしていましたが、ある日、ノリッジの通りで何人かの男の子が彼の赤い錠を指して、”あの少年を見て、彼の頭の上に焚き火を持っていました”と言って、ジョン-ガーニーはとてもうんざりして床屋に行き、頭を剃ってかつらで家に帰ったということが面白いことに記録されています。 しかし、彼は非常に魅力的に見える若い男の子として育ちました。,”

英国英語では、”ジンジャー”という言葉は、時には”ジンジャーフォビア”や”ジンジャリズム”などの用語で、赤毛の人々を表すために使用されることがあります。 イギリスでは、赤毛は時には”キャロットトップス”と”キャロットヘッド”として軽蔑的に呼ばれています。 (コメディアンの”キャロットトップ”はこの芸名を使用しています。)”ジンジャリズム”は人種差別と比較されているが、これは広く議論されており、英国人種平等のための委員会などの機関は、赤毛に対する差別や憎悪犯罪のケースを監視していない。,

それにもかかわらず、英国の個人や家族は、髪の色のために嫌がらせや暴力の対象となっています。 2003年、20歳の男が”ジンジャーである”として背中を刺された。 で2007,英国の女性は、性的嫌がらせを受け、彼女の赤い髪のために虐待を受けた後、裁判所から賞を受賞しました;同じ年に,ニューカッスル-アポン-タインの家族,彼らの赤い髪のために虐待や憎悪犯罪の対象とされた後、二度移動することを余儀なくされました. 2009年、少年は赤い髪を持っているためにいじめられた後、自殺した。, 2013年、リンカーンの十四歳の少年が右腕を骨折し、”赤い髪をしていたからといって”彼を攻撃した三人の男性によって頭が押された。 その後、三人は攻撃のために十年一ヶ月の合計のために投獄されました。 レッドヘッドの歴史的および現代的な虐待を説明する可能性のあるフリンジ理論は、おそらくローマの征服とイギリス諸島に到着したときのケルト国の迫害に起因するものであると考えられている。

この偏見は多くのテレビ番組で風刺されています。, 英語のボキャサリン-テイト(自分、赤毛)として登場した赤毛の文字運転中のスケッチのシリーズのキャサリン-テートです。 スケッチには架空の人物サンドラ-ケンプが描かれており、彼女は社会から追放されたためにジンジャーの人々のための避難所で慰めを求めることを余儀なくされた。 イギリスのお笑いコンビ”セレクタ! (赤毛のリー-フランシス主演)は、ミック-ハックナルの似顔絵を含むパロディードキュメンタリーを特集し、有名人(自分たちが演じる)が一日の間髪を赤く染め、人々に侮辱されて日常生活について行ったショーを提示した。,(彼は繰り返し偏見に直面したり、彼の髪の色のために醜いとして記述されていると言うHucknallは、ジンジャリズムは人種差別の一形態として記述されるべきであると主張している。)コメディアンのティム-ミンチン自身も赤毛で、彼の歌”偏見”で話題をカバーした。

“ジンジャー”という言葉の軽蔑的な使用と関連する差別は、サウスパークの”ジンジャー-キッズ”、”Le Petit Tourette”、”It”S A Jersey Thing”、”Fatbeard”のエピソードにおける人種差別と偏見についてのポイントを説明するために使用された。

映画やテレビ番組では、しばしば学校のいじめを赤い髪として描いています。, しかし、赤い髪の子どもたちは、しばしばいじめによって標的にされます。”生姜の髪を持つ誰かが群衆から目立つでしょう”と反いじめの専門家Louise Burfitt-Donsは言います。

オーストラリアのスラングでは、赤毛はしばしば”ブルー”または”ブルーイ”と呼ばれます。 最近では、彼らは”rangas”(赤毛の類人猿、オランウータンから派生した言葉)と呼ばれ、時には軽蔑的な意味合いを持っています。 “ルーファス”という言葉は、オーストラリアとイギリスの両方のスラングで赤い頭の人々を指すために使用されています。,

2008年にソーシャルネットワーキングサイトFacebookは、20日に”全国キックジンジャーデー”を設立することを目的とした”キックジンジャー”グループが約5,000人のメンバーを獲得した後、批判を受けた。 Facebookグループを運営していたバンクーバーの14歳の少年は、憎悪犯罪の可能性についてカナダ王立騎馬警察による調査を受けました。

2009年に英国のスーパーマーケットチェーンテスコは、父のクリスマスの膝の上に座って赤い髪を持つ子供のイメージを持っていたクリスマスカードを撤回し、”サンタはすべての子供を愛している。, カードが不快だったと訴えた後でさえ、ジンジャーのもの”。

2010年、労働党の元平等大臣であるハリエット-ハーマンは、赤毛の財務長官ダニー-アレクサンダーを”ジンジャー-げっ歯類”と表現した後、偏見の告発に直面した。 アレクサンダーは侮辱に対して”ジンジャーであることを誇りに思う”と述べた。 ハーマンはその後、少数派に対する偏見に対する批判に直面した後、コメントのために謝罪することを余儀なくされた。,

2011年、世界最大の精子バンクの一つであるCryos Internationalは、人工授精を求める女性からの需要が低いため、赤毛の男性からの寄付を受け入れなくなると発表した。

シンガポールおよびマレーシアでの用語の使用

マレーシアおよびシンガポールでは、”赤毛”を意味するhokkien(Min Nan)中国語のang mo(中国語:红毛;ピンイン:hóng máo;peh-oe-jū:âng-mo)という用語が使用されているが、マレーシアおよびシンガポールでは、すべての白人を指しているが、赤毛を持つ人々だけを指すことはない。, 別名は、広東語のGweilo(”外国の悪魔”)に似て、”赤毛の悪魔”を意味するang mo kui(红毛鬼)としてレンダリングされることがあります。 したがって、それは一部の人々によって人種差別主義者と軽蔑的と見なされています。 他の人は、しかし、それが許容される維持します。 この曖昧さにもかかわらず、それは広く使用されている用語です。 たとえば、ストレーツ-タイムズなどのシンガポールの新聞やテレビ番組や映画に登場します。,

ang moの漢字は、江戸時代(1603-1868)にオランダ人または北ヨーロッパ人のための別名として使用された歴史的な日本の用語Kōmō(香)のものと同じです。 それは主に鎖国、その200年の鎖国時代に日本との貿易を許可された唯一のヨーロッパ人であったオランダの貿易業者を指しました。

台湾の淡水にある歴史的な要塞サンドミンゴ砦は、ang mo sia(紅毛城)という愛称で呼ばれていました。,

名前”Rory”

赤毛の祭り

赤毛の日に一緒に赤毛の何百もの,September2007

オランダでは毎年恒例の赤毛の日の祭りがあり、世界中から赤毛の参加者を集めています。 このフェスティバルは、2019年にティルブルフに移転する前に、オランダ南東部のブレダ市で開催されました。 での参加者から80以上の異なる。, 国際的なイベントは、オランダの画家バートRouwenhorstは、彼が15赤毛をペイントしたいと決めたとき、2005年に始まりました。

2011年以来、コーク州で月下旬に開催されたアイルランド赤毛コンベンションは、世界的なお祝いであると主張し、いくつかの大陸からの人々を魅了してい お祝いには、ジンジャーキングとクイーンの戴冠、平方インチあたりの最高の赤い眉毛とほとんどのそばかすのための競争、オーケストラコンサートとニンジン投,

より小さな赤い髪の日の祭りは、赤い髪を持つことに誇りを植え付けることを目的として、ロンドンで英国の反いじめ同盟によって2013年から

2014年以来、イスラエルでは、アシュケナージとミズラヒの両方を含む地元のイスラエルの赤毛のコミュニティのために開催されたKibbutz Gezer(Carrot)で赤髪イベントが開催されている。 しかし、ロケット攻撃の危険性があるため、参加者の数を制限する必要があり、赤毛のコミュニティに怒りをもたらします。 主催者は、”このイベントは、以前に赤毛であることについて恥ずかしかった多くの赤毛にとって良いことです。,”

米国で最初で唯一の赤い頭のための祭りは2015年に開始されました。 イリノイ州ハイウッドで開催され、赤毛の日は、米国全体から参加者を描画します。

赤毛の人々を祝うための祭りは、2004年以来、ウドムルトの首都であるイジェフスク(ロシア)で毎年開催されています。

MC1R Magazineは、ドイツのハンブルクに拠点を置く、世界中の赤毛の人々のための出版物です。

宗教的および神話的伝統

古代エジプトでは、赤い髪は神のセットに関連しており、Ramesses IIにはそれがありました。,

イーリアスでは、アキレウスの髪はksanthēs(καρ)として記述され、通常は金髪、または金色と翻訳されますが、時には赤または黄褐色として翻訳されます。 彼の息子ネオプトレモスはまた、彼自身の赤い髪への参照の可能性のあるピュロスの名前を持っています。

北欧神トールは、通常、赤い髪を持っているとして記述されています。,

マグダラのマリアは、アンソニー-フレデリック-オーガスタス-サンディスによる1859年の絵画のように、長い赤い髪で描かれています。

マグダラの初期の芸術的表現は、通常、彼女を長い流れる赤い髪として描いていますが、彼女の髪の色の説明は聖書では言及されていませんでしたが、色は古代の色素劣化によって引き起こされる効果である可能性があります。ペイント。,

イスカリオテのユダは、スペイン文化やウィリアム-シェイクスピアの作品でも赤毛で表現されており、否定的なステレオタイプを強化している。


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