私たちは女嫌いについて間違って得るもの

著者注：エリザベス-ウォーレンの大統領選からの退出後、多くの人々が彼女の失敗したキャンペーンで演じたかもしれない性差別と女嫌いの役割に苦しんでいる。 実際、単語”misogyny”のための調査はMerriamウェブスターのウェブサイトの2,400パーセント彼女が彼女のキャンペーンを終えた日に急上昇した。 進行中の会話は、私が2018で哲学者ケイト-マンと行ったインタビューを思い起こさせました性差別と女性嫌悪の違い、そしてなぜそれらが重要なのか。, あなたは私たちの完全な交換を読むことができます。

ミソジニーとは何ですか？ それは性差別とどのように違うのですか？ そして、なぜ男性支配の現状が持続するように見えるのですか？

コーネル哲学教授ケイト*マンによる新しい本は答えを持っています。 彼女は、ミソジニーは女性に対する男性の敵意や憎しみについてではなく、男性の支配に挑戦する女性を支配し、罰することについてであると主張し Misogynyは現状を強化し、そうでない人を罰する女性に報酬を与えます。,

このインタビューでは、性差別と女嫌いがどのように異なっているか、女嫌いが私たちの習慣や制度にどのように組み込まれているか、そしてトラン

私たちの会話は、明確にするために軽く編集され、次のようになります。

Sean Illing

この本であなたの議論をまとめることができますか？

Kate Manne

女の子と女性に向かって男性によって抱かれている心の中のこの深い憎しみとして、ミソジニーを定義する傾向があります。, 私は、女性が男性の世界の女性であるため、女性が敵意と憎しみに直面する社会システムや環境、つまり歴史的な家父長制と定義しています。

Sean Illing

私はいつもイデオロギーとしてミソジニーを考えました：社会的関係を正当化するために存在するアイデアのボディ。 しかし、あなたはこれが性差別であり、女性嫌悪は性差別的イデオロギーの道徳的な現れとしてよりよく理解されていると主張しています。

ケイト-マン

ええ、それは本当によく置かれています。, それを見る一つの方法は、これらの家父長制の社会構造、支配的な男性が女性から女性のケアと注意を受ける権利を感じる（そしてしばしば受ける）

私は、それらの社会的関係を維持するために手に手を取って働いていると考えています。 性差別は言うイデオロギーである、”これらの整理はちょうど意味を成している。 女性はちょうどより多くの思いやり、または育成、または共感です”これは、あなたが彼らの性別で識別するためにそれらを取得することによって、プライ,

だから、性差別は家父長制の社会的関係を支えるイデオロギーですが、そのシステムがなくなる脅威があるときには、それを強制します。

Sean Illing

ミソジニー、あなたがそれを定義する方法は、私たちがほとんど無意識のうちに練習するものです。 私たちは文化の中に埋め込まれており、その文化を定義する習慣や社会的慣習を内面化し、それを永続させます。 気づいていなくても、私たちは皆関与しています。,

ケイト-マン

ドナルド-トランプのように厚かましい、または無礼な女性嫌悪主義者は比較的少ないですが、女性嫌悪主義者はしばしば彼らが正しいと感じる現状を維持することによって道徳的な高い立場を取っていると考えているからです。 彼らは目標とする女性より社会的にそして道徳的に優秀でありたいと思う。

私は、ほとんどの女嫌いな行動は、家父長制の規範と期待に違反し、期待される方法で男性の利益に奉仕していない女性に対する敵意について, だから、女性は何か間違ったことをしているというこの感覚があります：彼らは道徳的に好ましくないか、悪い態度を持っているか、彼らは研磨や甲高いまたはあまりにも強引です。 しかし、女性はそのようにしか見えません。

Sean Illing

この本は、私たちが社会において果たす役割、出生時に割り当てられ、めったに疑問に思わない役割、そして人々、特に女性がそれらの役割に反するときにどのように罰するかに注目しています。,

ケイト-マン

私は責任の割り当てにはあまり興味がありませんし、私たちのすべてではないにしても、ほとんどが女性嫌悪の社会システムに加担する傾向がある方法を理解してもらうことにもっと興味があります。

私たちがどのように女性を警察するのか、どのようにそれらを彼らの指定された車線に保つのかを知りたかったのです。 私たちはこれに対抗することができ、私たち全員が自分自身か何かを浄化する必要はありません。 しかし、私たちはこのすべてを支える無意識の偏見や文化的規範を認識しなければなりません。,

Sean Illing

だから、人々は強制戦略の一種としてミソジニーを考えてほしい;それは家父長制そのものではなく、家父長制を維持するものです。

ケイト-マン

はい。 Misogynyは家父長制の法執行機関です。 考えてみれば誰かのようなドナルド-トランプ主張した”sの法執行役ると思い”sます。 それは彼が強制していることを、とりわけ、家父長制の法則です。 支配的な男性を犯したり脅かしたりする女性をポリシーと罰するのは法律です。,

Sean Illing

オープンな女性嫌悪主義者であるドナルド-トランプの選挙は、あなたの考え方を何らかの形で変えましたか？

ケイト-マン

いいえ、それは実際にそれを結晶化しました。 八月2015年以来、私の予測は、トランプがクリントンの上に選出されるということでした,その理由は、クリントンのための低投票率になります,それはちょうどこれらのことが働く方法だからです:彼は家父長制のための最後の万歳だように話し、行動する男性候補に対してアップだ女性のための熱意の欠如. 私はちょうどそれが全体の道を通って来るのを見た。,

選挙の夜に、私はショックを受けませんでしたが、合理的な人々が同意できないが、明らかにトランプよりも資格があった女性について、最も無能で、道徳的に破産し、無知な白人が選出されることができることを知って痛いです。

Sean Illing

毎日、女性を搾取、暴行、嫌がらせするために彼の力を使ったいくつかの嫌がらせについての別のスキャンダル、別の啓示があるようです。 私たちはここで文化的な瞬間を過ごしています。 お読みになにが起こったのでしょうからHarvey Weinstein話んか？,

Kate Manne

それはほとんど良いことのようです。 それは確かに代替よりも優れています、それはこれらの男性がそれを逃げることです。 しかし、私を気にするのは彼らの年齢です。 これらはすべて50代、主に60代、時には70代の男性であり、商業的実行可能性の時代を過ぎて取り下げられているので、彼らは彼らがすべき価格を払っていません。

ポイントは、我々はこれらの古い、略奪的な、強力なモンスターのこのイメージを持っている、です。 彼らは完全に存在しますが、彼らはそのように始まりませんでした。 彼らは青年期に始まりました。, 私たちは、若い男性、男の子でさえ、彼らのはるかに古い対応の損傷を行うことができるという事実に直面するために、この不本意を見ています。

私はこの本を書いたのは、私が全男子の学校に行ったからです。 私はそれが統合された年に学校に通った最初の三人の女の子の一人でした、そして私の経験は悲惨ではありませんでしたが、彼らは穏やかにそれを そして、機関はちょうどこれらの少年たちを無実として見て、意味のある方法で介入しませんでした。 それはすべて余りに頻繁に起こる。

Sean Illing

物事を変えるには何が必要ですか？,

ケイト-マン

私は知っていたらいいのに。 昨年はニューヨークにいました 私は私の本の結論を書くことを試みることを単独で週を使った。 私の編集者は私に規範的な結論を書くように頼んだ。 私たちはmisogynyについて何をしますか？ 私は知らないので、私はちょうどできませんでした。 わからないだけだ

私は助ける一つのことは、人々を誤って縛る関係を元に戻すことだと思います,虐待者と女性を保持し、私たちは教育しようとすることに消極的になります道徳的義務の誤った感覚,本当に道徳的にレイプ文化に参加し、制定しないように若い男性を教育するために.,

良いニュースは、数学や物理学や哲学のような男性コード化された追求において、女性が男性よりも劣っていないことが本当に明らかになってきて 女性は面白いです。 女性は作家です。 女性が男性と同じくらい自由で創造的な存在であることを見ないように、故意の否認の膨大な量がかかります。

Sean Illing

カルチャはかなり早く変わることがあります。 私たちは、同性結婚や薬物法でそれが起こるのを見てきました。 しかし、私たちがここで話しているのは権力関係であり、それはまったく異なる種類の挑戦のようです。,

ケイト-マン

人々が彼らの生得権であると信じているポジションに取り付けられているとき、あなたは膨大な量の反発を得ます。 男性が女性が機会と特権を奪っていると思うとき、女性が男性の支配に挑戦していると思うとき、あなたは反発を受けます。 しかし、我々はそれに対処する必要があります。 女性は、家父長的価値観を内面化し、私たちが何もなくなるまで与え、与え、与えることはできません。

変更する必要があるのは、女性が不当な扱いを受けることなくそれらを上回ることができることを受け入れる権力者の立場の男性のためです。,

エズラクラインショーを聞く

女嫌いは、長い間、男性が感じるものではなく、女性が経験するものとして理解されてきました。 それは、哲学者ケイト-マン氏は言う、間違いです。

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