火葬に関するキリスト教の見解
火葬に関するキリスト教の見解–死は否定的なイベントです
死は常に否定的なイベントとして受 それは罪の結果として人類の人種に課されました。 アダムとエバがエデンの古代の楽園で神に従わなかったとき、彼らはすぐに究極の結果を受けました:神からの分離。 ローマ人への手紙第5章12節は、”それゆえ、罪が一人の人によってこの世に入り、罪によって死がこのようにしてすべての人に死が来たのと同じように。..,”
この分離は、最初は精神的なものでしたが、身体、魂、精神に影響を与えました。 霊的に、人は神との交わりと交わりを持つ権利を失い、霊的に死んでいました。 しかし、体はまた、腐敗の性質を取り、腐敗し始め、時間内にその存在を数えたという点で苦しんでいました-死で最高潮に達しました。 これが問題の起源であり、最終的に問題に進化しました:”死体で何をすべきか?”
長年にわたり、多くの要因は、死後の体をどうするかの人間の選択に影響を与えています。, これらの要因には、家族の富、個人の地位、国の気候、健康、衛生、美学、宗教的信念が含まれます。 この無数の変種の中に埋め込まれているのは、埋葬対火葬の古くからの議論です。 前述の要因は、各個人や家族がこの質問に関して行う選択に貢献します。
しかし、聖書はどこにも処分方法に関する質問に答えていません。 遺体の火葬を通じて遺体を”破壊する”権利について、道徳的および宗教的な疑問が提起されている。, 死因がさらなる調査を必要とする場合、多くの場合、剖検の手続きさえも宗教的基盤で挑戦される。 これらの質問は、最終的には、個人または家族の良心の中でのみ答えることができます。 聖書は正しいテクニックに関して沈黙していました。
火葬に関するキリスト教の見解–聖書は指示を提供していますか?
聖書は死と肉体の死について明確である。 創世記3:19には、”あなたがたの額の汗によって、あなたがたは地面に戻るまで、あなたがたの食べ物を食べるであろう。,”
イエスはさらに、イエスに従う人に話しかけたとき、体の処分に向けた視点を示しました。ルカ9:59-60には、”彼は別の人に言った、”私に従ってください。”しかし、男は答えた、”主よ、まず私を行かせて、私の父を埋葬しましょう。”イエスは彼に言われた、”死者は自分の死者を埋めてみましょう、しかし、あなたは行くと神の国を宣言します。”最初は、これは厳しいと無情な応答であるように見えますが、イエスは彼に従った人たちは彼に彼らの完全な注意を与えるだろうと判断されました。, 聖書がこの問題の優先順位を低くするならば、処分の方法は個人の好みや、おそらく他の社会的および環境的な指示に任されるかもしれないと思われるでしょう。
火葬は、依然として論争の的となっているが、それにもかかわらず世界中で広く行われている。 火葬を好む人のために、それは次の利点を提供します:
- 火葬のプロセス全体は、サービスまたは死体の焼却だけを含むかどうかにかかわらず、棺またはコンテナが使用されているにもかかわらず、埋葬よりもはるかに安いです。,
- 永続的な外観を熟考する傾向がある人のために、火葬のプロセスは、迅速かつ浄化プロセスを提供しています。 これは、人々が遅い腐敗に苦しんでいる間、地面に何十年も横たわっている体の考えを追放するのに役立ちます。
- 火葬は、灰と呼ばれるように、ファッショナブルな容器や壷に家に保管することができ、家族に毎日愛する人を覚えておく機会を提供します。
埋葬を好む個人は、
- 人体の神聖さを強調し、埋葬が体をそのまま保つという事実を大切にします。,
- 埋葬はその支持者にとって”最終的な”ものではなく、墓場または金庫のいずれかでその人を覚えておく機会を残しています。
- 埋葬される人のための葬儀は尊厳を与え、埋葬プロセスのためのプロモーターは、体が神に属していることを主張します。
火葬に関するキリスト教の見解–体はどのように育てられますか?
信者の希望は、埋葬や火葬に遺体を提出するかどうかにかかわらず、埋葬または焼却される体は最終的に主と共に住む体ではないということです。, 1コリント人への手紙第15章35,37,42-44節には、”しかし、誰かが尋ねるかもしれません。 どのような体で彼らは来るのだろうか?’ …あなたが種をまくとき、あなたはそうなる体を植えるのではなく、おそらく小麦や何かの種子だけを植えますelse…So それは死者の復活と一緒になります。 播種された体は腐敗しやすく、不滅であり、不名誉で播種され、栄光で播種され、弱さで播種され、力で播種され、自然の体に播種され、霊的な体に播種され,”
誰も体が破壊されることを心配する必要はありませんので、そのに参加することができません”偉大な離れてキャッチ。”いいえ。 埋葬された体はゆっくりと腐敗するか、急速に燃えるでしょうが、神は神のすべての子供たちに、栄光に満ち、腐敗しない新しい体を与えて、永遠に神と 死と神からの分離のすべての否定性は、一度も無効になります。
“滅ぼされる最後の敵は死である”(1コリント人への手紙第15章26節)。
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