ヴァルキリー

Völundarkvičaedit

詩Helgakviča Hjörvaræssonarでは、散文の物語はノルウェーの王HjörvarærとsváfalandのSigrlinnの息子である無名で静かな若者は、墳丘の上に座っている間に乗っている九つのワルキューレを目撃しています。, 彼は特に印象的なものを見つけます;このワルキューレは、散文の物語の後半で、エイリミ王の娘スヴァーヴァとして詳述されています,誰が”しばしば戦いで彼を保護しました”. ヴァルキリーは無名の男に話しかけ、彼にヘルギ（”聖なるもの”を意味する）という名前を与えます。 彼はヴァルキリーを”明るい顔の女性”と呼び、彼女に与えた名前でどのような贈り物を受け取るか尋ねるが、彼女も彼女を持つことができなければそれを受け入れない。, ヴァルキリーは、彼女がSigarsholmの剣の買いだめを知っていることを彼に伝え、そのうちの一つが特に重要であることを彼女が詳細に説明しています。 さらに詩に、アトリは女性のjötunn Hrímgerærとflytesを飛ばします。, アトリと飛んでいる間、Hrímgerærはヘルギの周りに27のワルキューレを見ていたと言いますが、特に公平なワルキューレはバンドを率いていました：

三回九人の女の子が先に乗っていましたが、
ヘルメットの下に白い肌をしていました。
馬は震えていました。
露は深い谷に落ちました。
高い森の雹。
良いです。幸運はそこから男性に来る
私が見たものはすべて私にとって憎まれていました。,

Hrímgerærが日光によって石に変わった後、今王であるHelgiがSvávaの父—Eylimi王のもとに行き、娘を求めるという散文の物語が続きます。 ヘルギとスヴァーヴァは婚約しており、お互いを心から愛している。 スヴァーヴァはエイリミ王と一緒に家に留まり、ヘルギは襲撃に行くが、これに対してスヴァーヴァは”以前と同じようにワルキューレであった”と付け加えている。 詩は続き、他の様々な出来事の中で、ヘルギは戦いで受けた傷で死ぬ。, 詩の終わりにある物語は、ヘルギと彼のワルキューレの妻スヴァーヴァは”生まれ変わったと言われている”と述べている。

Helgakviča Hundingsbana IEdit

詩Helgakviča Hundingsbana Iでは、主人公Helgi Hundingsbaneは死体に座っていますロガフィヨルの戦場。 落ちたものから光が輝き、その光から稲妻が打ち寄せます。 空を飛んで、ヘルメット付きのワルキューレが現れる。, 彼らの腰の長さのメールアーマーは血でびしょ濡れです;彼らの槍は明るく輝きます:

その後、Logafellから光が輝きました,
そして、その輝きから雷のボルトが来ました;
Himingvaniでヘルメットを身に着けています.
彼らのバーニーは血でびしょ濡れだった
そして光線は彼らの槍から輝いていた。

次のスタンザでは、Helgiはvalkyries（彼は”南の女神”と呼んでいます）に、夜が降りたとき（矢が飛んでいる間）戦士と一緒に家に帰りたいかどうか尋ねます。, ヴァルキュリアの戦いであるシグレーン（”勝利のルーン”）は、彼女の父Högniが彼女をHniflung一族のGranmar王の息子Höðbroddrに婚約させたことを彼女の馬から彼に知らせる。 ヘルギは、彼女の婚約を避けるために彼女の窮状でSigrænを支援するためにHniflung一族に対してFrekasteinでの戦いを賃金に乗るために巨大なホストを組み立てます。 その後の詩では、主人公SinfjötliはGuşmundrとflytesを打ちます。, シンフィヨートリは、グームンドルがかつて女性であったことを非難し、グームンドルは”オーディンのワルキューレの中でも恐ろしく不自然な魔女”であり、アインヘルヤルのすべてが”あなたのために頑強な女性と戦わなければならなかった”と付け加えた。 さらに詩では、”ヴァルキリー”の風通しの良い海”というフレーズが”霧”に使用されています。

詩の終わりに向かって、ワルキューレは再び空から降り、今度はFrekasteinでの戦いの中でHelgiを守るために降ります。, 戦いの後、すべてのワルキューレは飛び去るが、シグルンとオオカミ（”トロールの女”の山と呼ばれる）は死体を消費する：

ヘルメットのワルキューレは空から降りてきた
-槍の騒音が大きくなった—彼らは王子を守った。
その後、シグルンは傷を与えるワルキューレが飛んだと述べた。
トロールの女の山は飛んだ。カラスの飼料でごちそう：

戦いが勝った、sigrīnは彼が偉大な支配者になることをhelgiに伝え、彼に自分自身を約束します。,

Helgakviča Hundingsbana IIEdit

詩Helgakviča Hundingsbana IIの冒頭で、散文の物語はジグムント王（ジグムントの息子）と述べている。ヴェルスングとその妻ボルギルド（あまりにもBrálund）にはヘルギという息子がいて、彼らは週末hjörvarýsson（以前のhelgakviča hjörvarýssonarの拮抗薬）にちなんで名付けられた。, ヘルギが第4スタンザでフンディング王を殺した後、散文の物語はヘルギが逃げ出し、浜辺で屠った牛の生肉を消費し、シグレンに遭遇すると述べている。 Högni王の娘sigrænは、”ワルキューレであり、空気と海を乗って”、彼女は生まれ変わったワルキューレSvávaです。 スタンザ7では、シグレンは”ガンのゴスリングを食べた”s姉妹”というフレーズを使用しています。 Gunnrと彼女の姉妹はvalkyriesであり、これらのgoslingsは戦士によって戦場に残された死体を食べるravensです。,

スタンザ18の後、散文の物語は、ヘルギと彼の巨大な船隊がフレカステインに向かっているが、大きな嵐に遭遇していることに関連しています。 落雷は船の一つを打ちます。 艦隊は九つのワルキューレが空中を飛んでいるのを見ており、その中で彼らはシグレンを認識している。 嵐は和らぎ、艦隊は無事に陸地に到着する。 ヘルギは戦いで死んだが、ヴァルハラからシグリュンを訪れるために戻り、詩の最後には散文のエピローグがあり、シグリュンは後に悲しみで死んだと説明している。, エピローグでは、”異教の宗教には、人々が生まれ変わることができるという古い妻”の物語があり、”HelgiとSigrunは別のHelgiとvalkyrieのカップルとして生まれ変わったと考えられていた”こと、Helgi HaddingjaskačiとSigrīnはHalfdanの娘としてhelgi HaddingjaskačiとSigrīnはHalfdanの娘としてvalkyrie Káraであることが詳述されている。 エピローグでは、二人についての詳細な情報が（現在は失われている）作品Káruljóšに見つけることができることを詳細に述べています。

SigrdrífumálEdit

詩Sigrdrífumálの散文紹介では、主人公シグルドはヒンダルフェルに乗って南に向かい、”フランク人の土地”に向かっています。 山の上でシグルドは大きな光を見て、”火が燃えているかのように、空に燃え上がった”。 シグルドはそれに近づき、そこで彼は頭上を飛んでいる旗を持つskjaldborgを見ます。 シグルドはskjaldborgに入り、そこに横たわっている戦士を見ます—眠っていて完全に武装しています。 シグルドは戦士のヘルメットを取り除き、女性の顔を見る。, 女性のコルスレットは、それが女性の体に成長しているように見えるほどタイトです。 シグルドは剣グラムを使ってコルスレットを切り、コルスレットの首から下に向かって、袖を切り続け、コルスレットを取り除く。

女性は目を覚まし、座って、シグルドを見て、二つの詩の二つのスタンザで会話します。 第二のスタンザでは、女性はオーディンが彼女が壊れることができなかった彼女に眠っている呪文を置いたと説明し、その呪文のために彼女は長い間眠っていた。, シグルドは彼女の名前を尋ね、女性はシグルドにミードの角を与え、彼が彼の記憶に彼女の言葉を保持するのを助ける。 女性は二つのスタンザで異教徒の祈りを暗唱します。 散文の物語では、その女性はSigrdrífaという名前であり、彼女はvalkyrieであると説明しています。

物語は、シグルドリファがシグルドに対して、二人の王が互いに戦っていると説明していることに関連しています。 オーディンはこれらのうちの一つ—Hjalmgunnar—戦いで勝利を約束していたが、彼女は戦いでHjalmgunnarを”倒した”。, オーディンはその結果、眠っている棘で彼女を刺し、彼女は二度と”戦いで勝利して戦う”ことはないと彼女に言い、彼女を結婚に非難した。 これに対し、シグルドリファはオーディンに、恐れを知っている男と結婚しないという大きな誓いを誓ったと語った。 シグルドはシグルドリファに、すべての世界の知恵を分かち合うように頼む。 詩は詩に続き、Sigrdrífaはシグルドにルーン文字、神秘的な知恵、預言を刻む知識を提供します。,

散文EddaEdit

Snorri Sturlusonによって13世紀に書かれた散文Eddaでは、ワルキューレはgylfaginningの第36章で最初に言及されている。ハイの即位した姿は、ワルキューレの活動をgangleri（変装したGylfi王）に知らせ、いくつかの女神に言及しています。 高は言う”その義務それはヴァルハラで奉仕することである他の人がまだあります。 彼らは飲み物を持ってきて、テーブルとエールカップに見ます。,”これに続いて、ハイはワルキューレのリストを含む詩Grímnismálからスタンザを与えます。 ハイは”これらの女性はワルキューレと呼ばれ、彼らはオーディンによってすべての戦いに送られ、どの男性が死ぬかを選び、誰が勝利したかを決める”と言う。 ハイは、Gunnr（”戦争”）、Róta、Skuld—彼が”最年少のノルン”と呼んでいる三人の最後—”常に殺された人を選び、戦いの結果を決定するために乗る”と付け加えている。 第49章では、ハイは、オーディンと彼の妻フリッグが殺された息子バルドルの葬儀に到着したとき、彼らと一緒にワルキューレとオーディンのカラスが来たと述べている。,

ヴァルキュリアへの言及は、skaldic詩に関する情報を提供する本Skáldskaparmálを通して現れます。 第2章では、10世紀のskaldělfr Uggasonによるhěsdrápaの作品から引用が与えられています。 詩の中で、ŠlfrはBaldrの葬儀の饗宴でOdinに伴うvalkyriesとravensを含む新しく建てられたホールに描かれた神話の場面を記述しています：

そこに私はvalkyriesとravensを知覚し、
賢い勝利の木に伴う
聖なる供物の飲み物に
これらのモチーフが現れています。,

さらに第2章では、匿名の10世紀の詩Eiríksmálからの引用が提供されています（詩と別の翻訳の詳細については、以下のFagrskinnaのセクションを参照）。

それはどんな夢ですか、オーディン？
夜明け前に立ち上がる夢を見た殺された人々のためにヴァル-ホールを片付けるために
私はEinheriarを呼び起こし、彼らはベンチを散らすために立ち上がる命じ、
ビールカップをきれいにし、
ワルキューレは王子の到着のためにワインを提供します。,

第31章では、女性を参照するための詩的な用語が与えられており、”女性はすべてのAsyniurまたはvalkyriesまたはnornsまたはdísirに関しても言及されています”。 第41章では、主人公シグルドが馬グラニに乗っている間、彼は山の上の建物に遭遇する。 この建物の中で、シグルドはヘルメットと郵便のコートを着て眠っている女性を見つけました。 シグルドは彼女からのメールを切り、彼女は目を覚ます。 彼女は彼女の名前がヒルドルであることを彼に伝え、”彼女はBrynhildrとして知られており、ワルキューレだった”。,

第48章では、”戦い”の詩的な用語には、”武器や盾の天気、オーディンやヴァルキリーや戦争王の衝突や騒音”が含まれ、その後、ヴァルキリーの名前を使用した様々なスカルドによる作曲の例が続く（Šorbjörn Hornklofiは”戦場”に”Skögul”s din”を使用し、Bersi Skáldtorfusonは”剣”に”Gunnr”s fire”を使用し、”Hlökk”s snow”戦闘”に”Hlökk”s snow”を使用している）。”、einarr skælasonは”shield”のために”hildr”s sail”を使用し、”battle”のために”göndul”S crushing wind”を使用し、einarr skálaglammは”göndul”s din”を使用します）。, 第49章では、武器や防具に言及するときに同様の情報を提供しています（ただし、”valkyries”の代わりに古ノルド語のvalmeyjarという用語が使用されています）。 第57章では、ásynjurの名前のリスト（および女神Freyjaの代替名が提供されている）の中に、さらなるセクションには”Odin”のメイドのリストが含まれています：Hildr、Göndul、Hlökk、Mist、Skögul。 フルンド、エイル、フリスト、スクルドの四つの名前が追加されました。 に追加されます”と呼ばれノルンの人形が必要”.,

Skáldskaparmálの特徴Nafnağulurセクションのいくつかの写本には、29のワルキューレの名前の拡張リストが含まれています（”Viğrirのワルキューレ”—オーディンの名前としてリストされています）。 最初のスタンザは、揺れ、霧、出没、Hlökk、Geiravör、Göll、Hjörðrimul、Guær、Herfjötra、Debt、Geirönul、Skögul、Randgníðです。 第二のスタンザは、Rášgríðr、Sucking、Svipul、Geirskögul、Hildr、Skeggöld、Hrund、Geirdriful、Randgríðr、sweet、sing、Reginleif、did grieve、Silence、Hjalměrimul、Šrima、Skalmöldである。,

HrafnsmálEdit

断片的なスカルド詩Hrafnsmál（9世紀のノルウェーのskaldłorbjörnによって書かれたものとして一般に受け入れられているhornklofi）は、主にノルウェーのハラルドiの人生と行為からなる、ワルキューレとカラスの間の会話を備えています。 この詩は、スカルドがハラルド-フェアヘアの行為を伝えることができるように、貴族の間で沈黙を求めることから始まります。, 語り手は、彼らがかつて”高志向”、”金色の髪”、”白い武装した”乙女が”光沢のあるくちばしのカラス”と話しているのを聞いたと述べています。 ヴァルキリーは自分自身を賢明と考え、鳥のスピーチを理解し、さらに白い喉と輝く目を持っていると記述されており、彼女は男性には喜びを取りません：

ワイズは彼女をヴァルキリーと考えました。
光に打ちつけられた乙女、百合の喉の女、
崖の上で彼が止まっていたようにhymir”s-頭蓋骨-包丁を迎えました。,

ヴァルキリーは、以前に公正で美しいとして記述され、その後、ゴアびしょぬれと死体に臭いカラスに話します：

“それはどうですか、あなたがたのカラス-どこからあなたがたは今来ています
朝の休憩時に、すべての血みどろのくちばしで、すべての血みどろのくちばしを持っていますか？
腐肉臭いあなたがたが運ぶ、そしてあなたの爪は血まみれです。
あなたがたは死体のことを知っていた夜の近くにいたのか？”

黒いカラスは自分自身を震わせ、彼と残りのカラスは卵から孵化して以来ハラルドに従っていると答える。, レイヴンは、ワルキューレがハラルドの行為に慣れていないように見えることに驚きを表現し、いくつかのスタンザのための彼の行為について彼女に スタンザ15では、ワルキューレがハラルドに関する質問をレイヴンに尋ね、レイヴンが順番に応答するところで質疑応答の形式が始まります。 これは詩が突然終了するまで続きます。,

Njáls sagaEdit