メロスのアフロディーテ
ギリシャの詩人ヘシオドによると、アフロディーテは、息子クロノスによって去勢された天の神オウラノスのバラバラの性器の周りに集まった海の泡から生まれた。 女神は海から生まれ、キプロス島（またはKythera）に上陸しました。 彼女がビーチに沿って歩いていると、花が彼女の足跡に飛び出しました。 その美しさに驚いた神々は、女神への愛と崇拝によって消費され、すぐに彼女を富士山に受け入れました。 オリンパス, 彼女はそれらの中で決して前に感じられなかった情熱および欲求を目覚め この感情を刺激する彼女の能力は、彼女に同様に神と男性の心を支配する力を与え、彼女は愛、美しさ、そしてセクシュアリティの女神になりました。
ヘレニズム期後期には、成長するローマ共和国におけるギリシャ美術の需要は非常に大きかった。 ギリシャの過去に魅了され、畏敬の念を抱いて、ローマ人は熱心に古典的な彫刻またはそれのコピーと変種を集めました。 を満たす成長市場では、ギリシャの彫刻家が制作していくことが必要だということで古典特性により最近のメーカーです。, アーティストは、エロティシズムと女性の美しさの新しい人気のあるテーマを含む様々な科目を提供しました。 女神アフロディーテの画像がたくさんありました。
1820年に、フランスの考古学者は、南エーゲ海のメロス島でアフロディーテを発掘しました。 女神は彼女のカーテンをゆるやかに腰にしがみついて立っており、彼女の体は遠くを見つめるにつれてややねじれています。 彼女の衣服は、深い折り目で、落ちる恐れがあり、彼女の膝は突き出て体を斜めに投げます。 の欠武器違いバランスの組成物。, 彼らはおそらく女神の膝に支えられた盾を持っており、その突出した位置を説明していました。 盾は、アフロディーテの最も有名な恋人である戦争神アレスのものであったでしょう。 この文脈では、彼女は鏡としてシールドを使用しています。 愛と戦争の連合を表す、アフロディーテとアレスの不倫関係は、おそらく古代ギリシャの視聴者にユーモラスなパラドックスでした。 戦争の道具を美容援助として使用することは、物語にさらなるユーモアを加えました。,
アフロディーテは、美しさと恵みの女神にふさわしいユニークで魅力的な視覚体験を作成する古典とヘレニズムの特性の混合物を表しています。 体のねじれた姿勢とギザギザの深く刻まれたカーテンは、ヘレニズム様式を示していますが、柔らかく流れる筋肉は、後期古典芸術に関連するPraxitelean S-curveに似 体のプロポーションも古典的であり、顔は拘束され、理想化された古典的な態度で彫刻されています。 この混合スタイルからローマの館の美術館です。, 今日では、オリジナルは、それが多くの注目を集め続けているパリのルーヴル美術館、に立っています。
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