NARKISSOS (日本語)

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ナルキッソス（水仙）は、ボイオティアのテスピアイ（テスピアエ）の町の若者であり、川の神ケフィソス（ケフィソス）と噴水のニンフリリオペの息子であった。 彼は彼の美しさのために祝われ、多くの崇拝者を集めましたが、彼の傲慢さで、それらすべてを吐き出しました。 しかし、これらの二人の苦しみは、彼に呪いをもたらすでしょう。,

nymphe Ekho（エコー）-前に言われたことの最後の言葉だけを繰り返すようにヘラによって呪われた女の子-少年によって拒否され、絶望に消え去ったエコー声だけ

もう一つの崇拝者は、ナルキソスが残酷に彼を吐き出したときに取り乱した若者アメイニアスでした。 彼は彼の最愛のドアの前で自殺し、女神ネメシスに復讐するよう呼びかけました。 彼の祈りは、ナルキソスがプールで自分の反射と恋に落ちたときに答えられました。 イメージを際限なく見つめて、彼はゆっくりと離れてpinedと水仙の花にニンフによって変換されました。, 他の人は、彼が代わりに後悔で満たされ、プールのそばで自殺したと言います-そして彼の死ぬ人生の血から花が生まれました。

Narkissos”名前は水仙または水仙の花のための古代ギリシャ語の単語だった。 レイリオン–少年の母レイリオペは、水仙の別の種にちなんで命名され、アメイナシスのための彼のspurned愛アメイニアス。 Hesychius s.v.によると、ameinasisは甘い香りのハーブduosmonの別の名前でした-ディル、アニスまたはカミンのいずれか。 おそらくこれら二つはまた、彼らの同名の植物に変換されました。, などのグループの交感神経ろいろな状況のなかで人間観察ることは珍しくなく、多くのギリシャ神話だ。

水仙の家族

両親

百科事典

水仙（ナルキッソス）、セフィッソスの息子とThespiaeのニンフLiriope。 彼は非常にハンサムな若者でしたが、愛の気持ちに完全にアクセスできませんでした。 彼を愛していたが、無駄に、悲しみで死んだニンフエコー。 彼の拒否された恋人の一人は、しかし、彼の無情な心のために彼を罰するためにネメシスに祈った。 ネメシスはそれに応じて、水仙は自分の顔が井戸に反映されているのを見て、自分のイメージに恋をするようになりました。, この影が近づくことができなかったので、水仙は徐々に愛で死に、彼の死体は彼の後に水仙と呼ばれる花に変態しました。 この美しい物語はOvidによって長さで関連しています（Met。 iii.341,&c.)。 いくつかの伝統によると、水仙は彼の恋人の一人、Ameiniasに剣を送り、水仙の家の非常にドアでそれで自殺し、彼の死を復讐するために神々に呼びかけました。 水仙は、自分自身の愛と悔い改めによって苦しめられ、彼の人生に終止符を打ち、彼の血から花の水仙（Conon、Narrat。, 24). 他のアカウントは、再び水仙は、彼が彼自身のイメージを見た井戸に溶けたことを述べている（パウス。 31. §6);または彼は完全に彼のような最愛の双子の妹を持っていたこと,誰が死亡しました,すぐに彼は彼自身のイメージを見て井戸に反映,彼の妹の後に彼 エウスタティウス(ad Hom. p.266）は、水仙が井戸で溺れたと述べています。

出典：ギリシャとローマの伝記と神話の辞書。,

古典文学の引用

パウサニアス、ギリシャの説明9—– 31. 7-9（トランス。 ジョーンズ)(ギリシャ旅行記C2nd A.D.):
“テスピア人の領土には、ドナコン（Donacon、葦床）と呼ばれる場所があります。 ここにナルキッソス（水仙）の春があります。, 彼らは、ナルキソスがこの水を見て、自分の反省を見て、無意識のうちに自分自身と恋に落ち、春に愛で死んだことを理解していないと言います。 しかし、恋に落ちるのに十分な年齢の男が男の反射から男を区別することができなかったことを想像するのは全く愚かです。
もうひとつの物語Narkissos、人気のものがないなあ。 ナルキソスには双子の妹がいたと言われており、外見はまったく同じで、髪の毛は同じで、似たような服を着て一緒に狩りに行った。, 物語は、ナルキソスが彼の妹と恋に落ち、女の子が死んだとき、それは彼が見た彼の反射だったことを知って、春に行くだろうということになりますが、この知識にもかかわらず、彼が見たことを想像することで彼の愛のためのいくつかの救済を見つけることは、彼自身の反射ではなく、彼の妹の肖像です。
花の水仙は、私の意見では、この前に、私たちはパンフォの詩で判断している場合、成長しました。, この詩人はテスピアンのナルキソスより何年も前に生まれ、デメテルの娘であるコレ（メイドのコア）は、花を演奏して集めていたときに運ばれ、彼女が運ばれるように欺かれた花はスミレではなく、水仙であったと述べている。”コノン、ナレーション24（トランス。 Atsma)(ギリシャ神話作家C1st B.c.to C1st A.D.):
“アメイニアスは非常に断固としたが壊れやすい若者だった。 彼はナルキソス（水仙）によって残酷にspurnedされたとき、彼は彼の剣を取り、彼の復讐を女神ネメシスに呼び出して、ドアのそばで自殺しました。, その結果、ナルキソスは彼の形の美しさが流れに反映されているのを見たとき、彼は自分自身と深く恋に落ちました。 絶望し、アメイニアスの屈辱のためにこの呪いを正しく得たと信じて、彼は自分自身を殺しました。 彼の血から花が跳びました。”

フィロストラトゥス-ザ-エルダー（Philostratus the Elder,Imagine1. 23(トランス. フェアバンクス（Fairbanks）（ギリシャ修辞学者C3rd A.D.）：
“ナルキッソス（水仙）。 プールはナルキッソスを描き、絵はプールとナルキッソスの全体の物語の両方を表しています。, 狩りから戻ったばかりの若者は、自分自身の中から一種の憧れを描き、彼自身の美しさと恋に落ち、プールの上に立っています。 洞窟はAkheloüs（Achelous）とNymphai（Nymphs）にとって神聖であり、シーンは現実的に描かれています。 それらのいくつかは時間によって身に着けられ、他の人はまだ若く、神の存在を知らない間に牛飼いや羊飼いの子供たちによって切断されています。, いずれにせよ、それはブドウとツタと美しい忍び寄る植物で覆われており、それはブドウのクラスターとthyrsoiを提供する木に富んでおり、調整可能な鳥はそれぞれ独自のノートでその上に身を捨て、白い花がプールの周りに成長し、まだ花ではなく、若者に敬意を表して湧き上がっています。, この絵は、花から滴る露の滴と花に落ち着く蜂を示すようなリアリズムを重視しています-本物の蜂が描かれた花に騙されているのか、私たちが描かれた蜂が本物であると考えるように欺かれているのかどうか、私は知りません。 しかし、それを通過させます。, しかし、ナルキソスはあなたを欺いた絵ではなく、顔料やろうのものに夢中になっていません。しかし、あなたはそれを見つめるときに水があなたを正確に表していることに気づいていません。また、プールの策略を通して見ていません。そうするためには、同じ姿勢で立っているのではなく、頭をうなずかせたり、表情を変えたり、手を少し動かしたりするだけです。 その後、プールがあなたとの会話に入ることを期待していますか？, いや、この若者は私たちが言うことを何も聞いていませんが、彼は水の中で目と耳を同様に浸しており、私たちは自分のために絵を解釈しなければな
立っている青年は、足を交差させ、左手に植えられた槍に片手を支え、右手を腰に押し付けて体を支え、左側の内側が曲がっているために臀部が押し出されるタイプの姿を作り出している。, 腕は肘が曲がるところに開いた空間を見せ、手首がねじれているしわを見せ、手のひらで終わると影を落とし、指が曲がっているので影の線が斜めになっている。 彼の胸の喘ぎが彼の狩猟から残っているのか、すでに私は知らない愛の絵であるのか。 目は、確かに、その自然な明るさと強度は、それに落ち着く憧れによって軟化しているため、愛に深く男のものであり、彼はおそらく反射は、彼がそれを見ていることをちょうど彼の方法で彼を見つめているので、彼は、見返りに愛されていると考えています。, 狩り中に彼を見つけたら、彼の髪について言うことはたくさんあるでしょう。 それは風に吹かれている場合は特に、実行中の髪の無数のtossingsがあるため、しかし、それが対象であるとしても沈黙の中で渡されるべきではありません。 それは非常に豊富で金色の色合いであり、いくつかは首にしがみつき、いくつかは耳で別れ、いくつかは額の上に転落し、いくつかはひげにさざ波で落ちる。 両方の水仙は形がまったく似ており、それぞれが他の特性を繰り返しますが、一方が野外で際立っている一方、他方がプールに浸かっていることを除いて。, 若者は水の中に立っている若者の上に立っているか、むしろ彼を熱心に見つめていて、彼の美しさのために最初にいるように見えます。”

Callistratus,Descriptions5(trans. フェアバンクス）（ギリシャ修辞学者C3rdから4TH A.D.）：
“ナルキッソス（水仙）の像に。 そこに木立があり、その中に非常に純粋な澄んだ水の非常に美しい春があり、これによって大理石で作られたナルキソスが立っていました。 彼はErotes（愛）と同じ年齢の少年、またはむしろ若者だった、と彼はそれが彼の体の非常に美しさから雷の輝きだったとして、彼は与えた。, 像の外観は次のとおりであった：-それは金色の髪で輝いていた、そのうちのロックは、曲線で額を囲んだと背中に首を下に自由にハングアップ、そしてその一見は、混合されていない歓喜もまだ純粋な喜びを表現していない、目の自然の中でのためにアートは、悲しみの兆候を入れていたイメージだけでなく、両方を表すかもしれないことNarkissosだけでなく、彼の運命だけでなく、両方を表すかもしれないこと。 彼はErotesのように服を着ていました,そして、彼は彼が彼の若さの最盛期にあったという点でも、彼らに似ていました., 彼を飾った服装は次のとおりでした：白いマントル、彼が作られた大理石と同じ色の、彼を囲んで、それは右肩に留め金で保持され、ほぼ膝に達し、それが終わった場所、クラスプダウンから、手だけを残して、自由になりました。 さらに、それはとても繊細で、体の色が輝いているように密接にマントルを模倣し、カーテンの白さは手足の輝きを出すことを可能にします。, 彼は鏡のように春を使用して立って、それに彼の顔の美しさを注ぎ、春は、彼から来たリニアメントを受け取り、彼は他の二つの存在がお互いをエミュレートするように見えたので、完全に同じイメージを再現しました。, 大理石はあらゆる部分で本物の少年を水の中のものに合わせるように変えようとしていたのに対し、春は大理石の芸術の巧みな努力に合わせるために苦労していた、無形の媒体で肉体のモデルの肖像を再現し、彫像から来た反射を肉の物質であるかのように水の物質で包み込む。, そして確かに水の中の形は生命と息の本能であり、物語が進むにつれて春に来たナルキソス自身のように見えました。彼の形が水の中で彼に見られたとき、彼は自分のイメージを受け入れたいと思っていたので、水のニンフの間で死んでしまいました。そして今、彼は春の牧草地に花のように現れます。, それは色であったが、均一な大理石は、彼の目の表現に自分自身を適応させ、彼のキャラクターの記録を保存し、彼の感覚の知覚を示し、彼の感情を示し、それが彼のロックのカールを作るためにリラックスしたように彼の髪の豊かさに自分自身を適合させた方法を見たことがあるかもしれません。 確かに、言葉は、大理石がしなやかに軟化し、それ自身の本質と分散して体を提供する方法を記述することはできません。, イメージはsyrinx、narkissosが群れの神々に音楽を提供するために文句を言わなかった楽器を保持していた、と彼は弦楽器との会話を保持したいときはいつでも彼の歌で砂漠のエコーを作るだろう。 このNarkissosの賞賛で,O若者,私は彼のイメージを作られ、Mousaiのホールでも、あなたの前にそれを持ってきました(ミューズ). そして、説明は像をウィット同意するようなものです。”

オウィディウス、メタモルフォーゼス3. 339-509(トランス. ブルックス-モア）（ローマの叙事詩C1st B.c.からC1ST A.D。,):
“ティレシアス”予言の名声は、彼の言葉を聞いたすべての人に彼の間違いない答えのために、アオニアのすべての都市を通じて広がった。 そして、彼の運命的な予言に思い起こさせたものの最初に、Liriopeという名前の素敵なニンファは、彼女の愛する息子と一緒に来たその後、フィフティーン、男–彼女は水仙と呼ばれる彼の美しさのために比類のない彼女の息子は、熟した老後を達成するかもしれない場合、彼女に伝えるために彼を懇願し、彼, これに盲目の先見者は、これらの言葉で答えた”彼はしかし、自分自身を認識するために失敗した場合、長い人生彼は、太陽の下に、持っているかもしれない”- 三回五年ので、渡されました。 別の五年、そして若者は若い男か男の子に見えるかもしれません。 そして、多くの若者、そして多くの乙女は彼の愛を得ようとしましたが、そのような彼の気分と精神と彼の誇りは、誰も彼の好意を得ませんでした。,
かつて騒々しいニンファは、（他の人が話したときに彼女の舌を保持したことがない、他の人が始まったまで話したことがない）エコーを嘲笑し、彼が運転し–エコーのために、昔は、ニンファだった-と、蒸気の音よりも、-フォームを持っていた：と彼女はその後、せせらぎと繰り返すことを除いて、スピーチの使用を奪われた ジュノは彼女の愚かな舌を混乱させた。 . . そして、それ以来、彼女は他人の声の音を嘲笑するだけで、またはperchanceは彼らの最後の言葉を返します。,
ある日、彼女は道のない森の中をさまよっている水仙を観察したとき、彼女は彼を愛し、彼女は柔らかくステルスなトレッドで彼に従った。–より多くの彼女は彼に続いて、より熱い彼女は燃えました,炎がトーチの硫黄から上向きにフレアするときのように. ああ、彼女は彼女の情熱を知られているように憧れた方法！ 柔らかい懇願で嘆願する！ 彼の愛を祈るために！ しかし、今、他の人が始まるまで、彼女は自然のミュートでなければなりません。 彼女は選ぶことができないが、彼の声が彼女に答えを与えることができる瞬間を待つ。 現在、若者は、偶然、彼の信頼できる友人から分かれて、大声で叫ぶ、”誰がここにいるのですか？,”そして、エコー、”ここに！”と答えた。 驚いて、彼は周りに彼の目をキャストし、大声で呼び出し、”ここに来て！”こっちに来い！”彼女は呼び出す若者を呼び出します。–彼は誰が彼を呼び出すのかを見るために変わり、何も叫ばないbeholding、”私を避けないでください！”私を避けないでください！’リターンズ。 彼は再び、再び試み、この代替の声にだまされ、声を出して呼び出します。”エコーは叫ぶ、”ああ私たちは一緒に来てみましょう！”決して音はニンファに甘いように見えた、と森から彼女は彼女の言葉に従って急いで、そして彼の首の周りに彼女の腕を巻くように努めています。, 彼は彼女から飛んで、彼は彼女が言う残すように、”あなたの手を離れてください！ あなたは私の周りに腕を折ってはなりません。 そのようなものよりも良い死は今まで私を愛撫すべきです！”彼女は救う答えは何もない、”私を愛撫！”このように拒否された彼女は緑の葉で彼女の赤面の顔を隠して、深い森の中に隠されています。, しかし、彼女の偉大な愛は無視で増加し、彼女の悲惨な体は、悲しみで目覚め、離れて廃棄物、痩せは彼女の肌をしなび、そしてすべての彼女の美しい機能は、溶ける漂う風によって溶解したかのように-何も残っていない彼女の骨と声を除いて-彼女の声は、荒野で、続けている彼女の骨は、石になっている。 彼女は野生の森の中に隠されている、また彼女は今まで孤独な山脈で見られている、のために、私たちは丘の中で彼女の呼び出しを聞くものの、”tisが、声、,
このように、彼は山や輝く波から生まれたニンファと、より多くのをだまし、そのため、彼は多くの好色な若者を軽視しました。–そして、したがって、彼はかつて軽蔑し、天に手を持ち上げ、神々に懇願したいくつかの人は、”彼が愛する必要がある場合は、彼が愛するものを彼に否定！”そして、祈りが発声されたとして、それは彼女の同意を与えたネメシスによって聞かれました。,
明るく澄んだ銀の噴水があり、羊飼いも野生のヤギも丘の範囲にあり、牛の口も触れていなかった-その水はサリードされていなかった-鳥はそれを妨げなかった;動物も、木から頻繁に落ちる枝もなかった。 流れによって養われる甘い草のまわりで育った;太陽から影で覆われる木はさわやかな空気が水を和らげるようにした。 ここでは、狩猟と加熱された正午に疲れた水仙は、平和な孤独とガラス状の春に魅了されて横たわっていました。 そこに彼は彼の渇きを癒すために前かがみとして別の渇きが増加しました。, 彼が飲んでいる間彼は映されたプールに反映される彼自身をbeholds–そして愛する;物質を含んでいない想像されたボディを愛する、なぜなら彼は映された陰を愛する生命の事見なす。 彼は動くことができないので、彼は自分自身に驚嘆し、実際にパリの大理石で刻まれた像のように、変わらない表情で嘘をついています。, 長い、銀行時に仰向け、彼の視線は、彼自身の目に固定されている双子の星、彼の指は、バッカスが望むかもしれないように形アポロのように栄光のよう すべてのことは、彼が愛している自分自身で素敵であり、彼の機知のない方法で、彼は自分自身を望んでいる：-承認する彼は均等に承認され、彼は求めて、, そして、どのように彼は偽りの泉にキス、そしてどのように彼はストリームの真ん中に描かれている首をキャッチするために彼の腕を突き出します！ ない場wreathe腕周辺のこのイメージ。 彼は彼がそこに見るものを知らないが、彼が見るものは彼の憧れを燃やし、欺く間違いは彼の目を魅了する。 しかし、なぜ、o愚かな少年は、そう無駄にこのフリットフォームでキャッチ？ あなたが求めているチートは場所がありません。 あなたの視線を回避し、あなたはあなたの愛を失うことになる、あなたの目を保持しているこのためにあなた自身のイメージを保存するものではあ, それは来て、あなたと一緒に待って、それは人生を持っていません。
また食べ物も残りはそこから彼を描くことができます-影を落とした緑に広げ、彼の目はミラーリングされたイメージに固定されています決して彼らの憧 自分自身の瞬間を上げ、彼は周りに彼の腕を伸ばし、そして、つぶやく森に手招き、”ああ、あなたがたは木をaisled今まで私よりも致命的な恋の男だった？ あなたがたの静かな道は、愛が語られた多くの人を守り、あなたがたは彼らの声を聞いたことがあ, 世の広い圧延離れてお忘れの誕生ですが、人は彼を通じてすべてのホテルにはこれまpined離れしていただきます。 悲しいかな、この致命的な画像勝思って見よう。 しかし、私は私が見る形、私に喜びを与える形の周りに私の腕を押すことはできません。 どのような奇妙な間違いが私たちと私たちの愛の間に介入しましたか？ それは土地も海も山も、いいえ、閉じた門を持つ壁も私たちの愛を否定しないことをもっと私を悲しませますが、少しの水だけが私たちをはるかにばら, 確かに彼は私の愛と私の抱擁を望んでいます,しばしば私は彼にキスしようと努力するために,透明なストリームに曲げ私の唇,そう頻繁に彼は私に愛情 彼に触れられたようです。 “私たちを離れて保っている奇妙な妄想です。 あなたが誰であれ、来て！ ない私を欺く！ ああ、私はあなたを追求するfainときどこへ？ ああ、確かに私は若くて公正です、ニンフは私を愛している、と私はあなたの笑顔を見るとき、私は甘い希望が生じるものをあなたに伝えることはでき 私はあなたに私の愛する腕を拡張するときあなたも私を拡張されている-あなたの笑顔は私自身を返します。, 私が泣いていたとき、私はあなたの涙を見てきました、そして、私はあなたが戻ってコスト作るすべての兆候、そしてしばしばあなたの甘い唇が動くよう これ以上の私の陰は私を欺く、私は”tis私はあなたに知覚する-私は自分自身を愛して-炎は私の胸に発生し、私の心を燃やす-私は何をしなければならない？ 私はすぐに懇願しましょうか？ それとも私の愛が求められるまで私は残るべきですか？ それは私が懇願するものですか？ 私が望む事は私のものです-豊かさは私を貧しくさせます。, ああ、私は前に私には知られていない奇妙な欲望によって拷問されています、私はこの死すべき形を先送りに行くだろうので、それは私が離れて私の愛 悲しみは私の強さをサップ、人生の砂が実行され、私の若い頃に私は切断されています。–私は、単一の魂の中で団結した二人が一つとして死ぬだろうとして、私の愛であるこのために死ぬことはありません。’
彼は話し、愛に狂って、プールで同じ顔を見るために戻った、と彼は悲しんだように彼の涙は、ストリームを乱し、表面に波紋、ガラス状の明確な、彼のミラーリング, そして、このように若者は、彼が行くその美しい影を見たとき、”ああ、どこにあなたが飛ぶコスト？ ああ、私はあなたが私を残して懇願しません。 悲しいかな、汝の残酷な少年は、このように汝の恋人を捨てるために。 私はあなたの美しい形を見ることができるように私と一緒に滞在し、私はあなたに触れることはできませんが、私は私の目を養うと私の悲惨な痛み”
そして、彼が話している間、彼は上端から彼の衣服を借りて、彼の裸の胸に打つ、大理石のようにすべての白、すべてのストロークは、赤で縞リンゴのように美しい色合いを作り出した、または紫色の花が熟すクラスターに触れるときに輝くブドウのように。, 時としてガラスの波打ち水の平滑され、その美しさのストリームに、青少年の観測となりますので、あなたは耐えるのです。 炎のように黄色のワックス、またはかすれ霜が早朝に溶けるように”穏やかな太陽neath;そう彼は愛によって、離れて松でした消費され、ゆっくりと隠された炎によって無駄になった。 いいえvermeilブルームは今、公正な彼の顔色の白に混ざって、ない強さは、彼、ない活力、また愛のために細工したcomelinessを持っていないので、長い間：悲しいかな、そのハンサムなフォームエコー,
しかし、彼女は彼の不運な窮状の中で彼を見たとき、彼の軽蔑に怒っているが、彼女は悲しんだだけだった。 しばしば愛の伝承の少年が不平を言ったように、”悲しいかな！”悲しいかな！”彼女のエコー声が返され、彼は彼の腕に対して彼の手を打ったとして、彼女は今まで彼女のエコー音で答えました。 そして、彼は鏡のプールを見つめていたとして、彼は最後に言った、”ああ、無駄に愛される若者！”無駄に、無駄に！”スポットは彼の言葉を返し、そして彼は悲しい”別れを呼吸したとき！”さらば!”ため息エコーも。, 彼は彼の疲れた頭を置いた、と緑の草の上に休んだ、そしてそのように凝視するのが大好きだったそれらの明るい目は、、うっとり、自分のマスターの美しさ そして今、彼の悲しいスプライトが歩き回るネザーシェードの中でも、彼は今までStygian波で彼の反射を見つめるのが大好きです。 彼のナイアドの姉妹たちは悲しみ、彼らの輝く房を切り取って彼の死体の上に置いた：そして、すべてのDryadesは悲しんだ：そしてエコーは新たに嘆きを作った。, そして、これらは彼の葬儀の火を上げ、燃える松明を振って、彼のbierを作ったでしょう。 そして、彼の体の場所で甘い花は、黄金と白、金の周りの白を成長しました。
水仙”運命は、アカイアの土地や都市全体で知られているとき、盲目のタイレシアに値する名声を追加しました、–強大な先見者。”

オウィディウス、ファスティ5. 222(トランス. フレイザー)(ローマの詩C1st B.c.to C1st A.D.):
“私はセラピアの血から花を作ったのが最初で、その花弁には嘆きが刻まれています。, 汝は、あまりにも、水仙は、トリムガーデンで名前をhast、あなたはあなた自身の倍ではなかったことで不幸な汝。 クロッカス、アッティス、そしてCinyrasの息子について、私の芸術による傷から美しさの春を伝える必要があるのは何ですか？”クラウディアヌス、プロセルピネ2世のレイプ。 130ff（トランス. Platnauer)(ローマの詩C4th A.D.):
“あなたも、ヒヤシントス、彼らは集まる、あなたの花は災いと刻まれ、水仙も-かつては素敵な男の子、今は開花の春の誇り。, Thou、Hyacinthus、Amyclaeで生まれたwert、水仙はHelicon”sの子供だった;thee誤った円盤スルー;彼は彼のストリーム反映された顔の愛だまさ;theeのために悲しみ重み付け額とDelos”神を泣く;彼のために彼の壊れた葦とCephisus。”

ノンヌス、ディオニュシアカ48。 582ff:
“ナルキッソス（水仙）という名前の花があり、角のあるセレーネの花婿エンディミオンが緑豊かなラトモスに生まれた。,”

ANCIENT GREEK & ROMAN ART

ソース

ギリシャ語

ローマ語

参考文献

このページで引用されている翻訳の完全な参考文献。

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