暗殺の政治：誰がガンジーを殺したのか、そしてなぜ？
January30,1948,マハトマ-ガンディーは、デリーのビルラハウスでの夜の祈りの儀式の間に彼の暗殺者ナトゥラムVinayak Godseの弾丸に落ちました. ビルラハウスの門の上に腰掛け、首相Jawaharlalネルーは世界に”光が私たちの生活から出て行った”と発表しました。八人の男は、中央政府の命令によって構成される特別裁判所によって、レッドフォート内の殺人裁判で有罪判決を受けました。 ゴッドセと共謀者ナラヤン-アプテは、15日、1949年に国家の父の殺害のために絞首刑に処された。, 歴史家や学者は、”誰がガンジーを殺したのか、そしてなぜ？”そして、答えは、明らかに、Godseで終わらない。 ゴッドがなぜガンジーの胸に三つの弾丸を送り込むことを選んだのかを説明するために裁判所に語ったことは、暗殺の政治を垣間見ることができる。Godseがガンジーを殺した理由”私は私のショットは、その政策と行動がヒンズー教徒の何百万人にラックと破滅と破壊をもたらした人に解雇されたと言うん,”Godseは、裁判所に語りました.,彼は加えた：”私は個別に誰にも悪意を負いませんが、私は彼らの政策のために現在の政府を尊重していなかったと言いますが、それはムスリムに対して不当に好ましかったと言います。 しかし同時に、私は政策が完全にガンジーの存在によるものであることをはっきりと見ることができました。”GodseはRSSとヒンドゥー教Mahasabhaの積極的なメンバーであり、Hindu Rashtraと呼ばれる民族主義新聞を運営していました。, 政治心理学者で社会理論家のアシス-ナンディーは著書”At the Edge of Psychology:Essays in Politics and Culture”において、ゴッドセはRSS過激派を十分に見つけられず、ヒンドゥー教のマハーサーバーでは”彼はヒンドゥー教の政治的効力を求めるより正当な表現を見つけた”と書いている。
ナレンドラ-モディ首相は、今年30日にニューデリーのラージガットでモス-バブル-スプリヨが見ているように、マハトマ-ガンディーの死の記念日に敬意を表している。, （Arvind Yadav/HT写真）裁判所でのGodseの演説の別のセクションでは、”自由を確保し、ヒンズー教徒のいくつかの三十クローレス（300万人）の公正な利益を保護することは、自動的にすべてのインド、人類の五分の一の自由と幸福を構成することになります。”演説の中で、Godseはまた、インドとパキスタンに国を分割するガンジーを非難しました。 コラムニストAakar Patelは、今年初めにOutlook誌に書いています。 “Godseの議論に問題があり、それはこれです。, 彼は、ガンジーがインドを分割することに熱心だったと考えています。”Godseのスピーチ、Patelは結論づけた、非論理的だった。 “ナトゥラムが言うことのほとんどは、論理によって理にかなっています。 それは、RSSによって徹底的に洗脳された、彼が最終的に反対している真のヒンドゥー教の精神であるガンジーの世俗的なイデオロギーに対する彼の（Godseの）憎しみ”Godseは一人ではなかった：より大きな共謀Larry CollinsとDominique Lapierreによる著書”Freedom at Midnight”の広範な研究は、Gandhiを殺す陰謀がどのように正確に孵化したかを詳述した。, 1975年に批評家の称賛に出版されたこの本は、ガンジーの暗殺がヒンドゥー教の原理主義者によるガンジーを政治シーンから排除するためのより大きな陰謀の結果であることを証明する裸の事実を明らかにした。 コリンズとラピエールは、彼らが重要な警察や諜報機関の記録に持っていたアクセスをフルに活用し、ナトゥラムの兄弟ゴパル-ゴッドセ、ヴィシュヌ-カルカレ（計画を孵化させるのを助けた）、ガンジーを殺そうとしたマダンラル-パフワなど、陰謀の重要な役割を果たした人々にインタビューした。, 最近では、アグ-ヌーラニのような学者や歴史家は、ヒンドゥートヴァのイデオローグでヒンドゥー-マハーサーバーの元大統領であるヴィナヤック-ダモダル-サヴァルカルが陰謀に関与していたが、独立した証人が法廷でディガンバー-バッジの証言を裏付けることができなかったために無罪となったことについて執拗に書いている。,しかし、サヴァルカールの死後、ボディーガードのアプテ-ラムチャンドラ-カサールとその秘書のガジャナン-ヴィシュヌ-ダムルーは、1966年にガンジー暗殺事件の陰謀を調べるために結成されたJl Kapur司法委員会に対してバッジの証言を裏付けた。”ボディーガードと秘書が法廷で証言していたが、Savarkarは有罪判決を受けていただろう、”Nooraniは2012年に最前線の雑誌で彼のエッセイ”で指摘しました。,このエッセイの中で、ヌーラニは1948年に当時の内務大臣ヴァラブバイ-パテルが書いた手紙を引用し、サヴァルカルの直属のヒンドゥー教のマハーサーバーの狂信的な翼であると書いた。Nooraniはまた、PatelとBharatiya Jana Sanghの創設者Shyama Prasad Mookerjeeの間の対応を引用し、Patelが書いている”。..,私たちのレポートは、これら二つの団体（RSSとヒンドゥー教のMahasabha）、特に前者の活動の結果、このような恐ろしい悲劇が可能になった国で雰囲気が作り出されたことを確認しています。 ヒンドゥー教のMahasabhaの極端なセクションがこの陰謀に関与していたことは間違いありません。 RSSの活動は、政府と国家の存在に対する明確な脅威を構成しました。”2003年、NDA政府は、皮肉なことに、ガンジーとネルーのものと並んで、議会の中央ホールにサヴァルカルの肖像画を設置しました。,ガンジーを殺したイデオロギー：私たちは今日どこに立っていますか？私たちが植民地支配からの自由の69周年を祝うとき、今日の社会政治的文脈においてガンジーの暗殺の政治が何を意味するのかを熟考することは “インドのナショナリズムの二つの主要な理解があります,その中心的な特徴であるとヒンドゥー教を考慮し、そのようなきちんとした定義を持っていませんが、と識別し、インドであることを採用するすべての人を考慮しているもう一つ. Savarkarは、ヒンドゥー教の国家としてのイデオロギーインドに最終的なシールを置いた人でした。, ガンジー、ネルーなどはこれに反対した”と、経済政治週刊誌（EPW）のエグゼクティブエディタであるAniket Alamは述べた。ガンジー暗殺の政治において極めて重要だった多数派のヒンドゥー原理主義と同様のイデオロギーは、今日でもラウンドを行っています。 しかし、それはガンジーのに反対していた唯一のヒンドゥー教の過激派政党だったと言うことは間違っているだろうprinciples.As アラムは、左派と革命家、BR Ambedkarと彼の信者、Muhammad Ali Jinnahと彼のムスリム連盟は、ガンジーの政治に非常に批判的であったと指摘した。,”したがって、Hindutvawadisがガンジーを攻撃し、ガンジーを軽蔑すると言うとき、私たちは彼が他の多くの人から激しく嫌われていたことを忘れてはならず、これらの伝統のいくつかは今日インドで続いています。 彼らは彼の殺人に加担していなかったが、彼らは彼の歴史的評判と彼の政治的遺産を破壊することも同様に幸せになるだろう、”アラムは言った。しかし、一部の歴史家もヒンドゥー教の過激派思想の死者-ガンジーと同じものを脅かすインドます。,”ガンジーを殺した共同勢力とその分裂したイデオロギーは、Ghar WapsiとLove Jihadキャンペーンの形で今日見られるものと同じでした”と、デリーのJawaharlal Nehru大学の歴史教授であるMridula Mukherjeeは言いました。”共同勢力の主な目的は、コミュニティ間の拮抗を高めることです。 彼らの目的は、宗教的アイデンティティが互いに対立していなければならないという考えを促進することです。 ガンジーの暗殺時に彼らによって作られた悪質な雰囲気は、今日と同じです。”