第二十四改正
セクション1。
米国市民が大統領または副大統領の予備選挙またはその他の選挙において、大統領または副大統領の選挙人、または上院議員または議会の代表に投票する権利は、投票税またはその他の税金を支払わなかったことを理由として、米国または州によって拒否または要約されてはならない。
セクション2.
議会は、適切な法律によってこの条を執行する権限を有するものとする。,
アメリカ合衆国憲法は、選出された役人の政府を詳細に記述しているが、誰が選挙で投票できるかについての明確なルールを定めていない。 この曖昧さを明確にするために、投票権が不当に制限されないようにするためのいくつかの改正が可決されました。 二十四改正は明らかに彼らが投票することができます前に、有権者が料金のいずれかの種類を支払うことを要求することから、連邦政府または任意
これは憲法に必要な改正でした。, 南北戦争が終わってから数十年間（1861-65年）、南部の州はアフリカ系アメリカ人が投票権を行使するのを防ぐために不公平な選挙慣行を使った。 最も効果的な慣行の一つは、世論調査の税でした。 1875年のジョージア州から始まり、南部議会は、ジョージア州の政治家ロバート-トゥームズの言葉で、”黒人は二度と聞かれないように”特別に設計された世論税法を可決した。1789年から現在までの憲法改正に引用されている。, 1910年までに、投票税はジョージア州、ミシシッピ州、テキサス州、バージニア州、ノースカロライナ州、サウスカロライナ州、アラバマ州、ルイジアナ州、フロリダ州、アーカンソー州、テネシー州の書籍に載っており、以前はアメリカ連合国から分離（分離）していたすべての州がアメリカ連合国と呼ばれていた。
南部の投票税のルーツは、奴隷制の実践から始まった白人と黒人の間の深い分裂にあった。 これらの分割は、いくつかの憲法改正が可決された南北戦争の終わりの後でさえも続いた。, この改正は奴隷制度を終わらせ、黒人男性に投票権を与えた。 南部の白人は新たに解放された黒人の政治権力（そしておそらく怒り）を恐れていたので、彼らはその力を制限するために極端な措置を講じました。 しかし、人種差別が働いていたのは南部だけではありませんでした。 米国最高裁判所は、南部の世論調査の税法への挑戦の後に挑戦を拒否しました。 これは、差別的な投票税に対する永続的な法律を通過するために1950年代と1960年代の公民権運動を取った—投票税が始まったほぼ百年後。,
批准事実
月に米国に議会によって提出27,1962.
批准:
必要な三四国（五十の三十から八）によって批准January23,1964,そしてFebruary25,1977にもう一つの州によって批准されました。 4月、1964年に憲法の一部であることが宣言された。
批准国：
再建からブラックコードへ
二十四改正の重要性を理解するためには、それが成長した社会を理解することが重要です。 この物語は奴隷制の終わりから始まります。 南北戦争が終わった後、U.,S.議員は、戦争の終わりが国家を一緒に戻すための仕事の始まりに過ぎないことに気づきました。
1865年の終戦から1877年までの期間は復興時代と呼ばれていました。 再建は再建を意味し、復興時代はいくつかのレベルで南部を再建する期間でした。 物理的なレベルでは、南部の土地の多くと建物の多くは恐ろしい戦いによって破壊されました。 都市や農場は再建されなければならなかった。 政治的レベルでは、南部は奴隷制度に依存しない新しい経済を発展させなければならなかった。, 連合から撤退した州はアメリカ合衆国に再入国しなければならなかった。 国は平時に再会する方法を把握しなければならなかった、とこの新しく再会した国は、ほぼ四万人の新しい市民を持っていた—解放された奴隷。
議会はすぐに、もはや奴隷にされていない黒人アメリカ人の地位を定義するために、憲法に三つの新しい改正を提案しました。 1865年から1870年にかけて、第十三、第十四、および第十五の改正が批准された。 これらの改正は、元奴隷に市民権の地位、法律の下での平等、投票権を与えました。,
南部政府は再編成します
彼らはいくつかの権利を持っていた間に奴隷制の世代を生き残った、新しいアフリカ系アメリカ人の市民は、投票し、オフィスを保持するために彼らの新しい権利を行使する準備ができていたと熱望していました。 南に移住し、布のスーツケースのためにカーペットバッガーと呼ばれていた白人北部人は、白人南部共和党員（南部民主党員によってスカラワグと呼ばれる）と協力し、南部州の政府を再編成するために新しい黒人有権者と提携した。,
共和党員はすぐに南部の伝統的な民主政治家を投票し、初めて黒人の代表者を含む急進共和党政府を作りました。 1868年までに、これらの新しい政府は、他の社会サービスとともに公立学校システムを設定しました。 彼らはまた、黒人の権利を保護するために自由人の局を設立した。 異人種間の政府は、特にミシシッピ州、サウスカロライナ州、およびルイジアナ州で生産的に機能し始めた。 これらの新しい政府が見え様々なバリエーションから南部の政府に対する, 例えば1870年までに、ミシシッピ州には三十人の黒人代表者と五人の黒人上院議員がいた。
オールドサウスが応答します。
白人南部人は、彼らの生活様式の大きな変化に怒り、怖がっていました。 南部は南北戦争で苦い敗北を喫し、数十万人の命を犠牲にし、南部の財産とインフラストラクチャの多くを破壊しました。. の急激な変化による復興のように見えたくなり凌辱的に高まっている。 土地所有者は彼らの力を失うことに激怒した。, 彼らの元奴隷と”ヤンキー”（彼らが北部人と呼んだように）の手に移された力を見て、彼らはさらに憤慨しました。
何世紀にもわたる奴隷所有の間、白人地主は黒人が本当に人々ではないと確信していました。 この伝統を起こしているレジストの受け入れ、新しい市民としてequals. 彼らが残した政治権力によって、1870年代に”ブラック-コード”と呼ばれる法律が制定され始めました。, 白人至上主義を強制するために、白人はクー-クラックス-クランやホワイト-ローズ協会などの秘密結社に組織され、脅威と身体的暴力で黒人を怖がらせようとしたグループであった。 例えば、1869年に、モービル、アラバマ州の白人民主党は、投票するために並んでいた黒人市民に大砲を向け、彼らの人生のために走るように強制しました。
1877年までに、これらの抑圧、脅威、暴力の戦術が機能していました。 アフリカ系アメリカ人の北部の支援は減少した。 アメリカの, 最高裁判所は、第39議会で急進派共和党が通過した公民権法の多くを却下した。 南部議会から追い出されていた民主党は、白人が再び選挙を支配したので、再び選出された。 次に、これらの議員は、黒人の権利を奴隷にほぼ戻す法律を制定しました。 黒と白の議員が一緒に働いていた新しい政府はなくなっていました。 もはや奴隷ではなかったが、黒人は経済的または政治的権力をほとんど持っておらず、新しい法律は物事がそのようにとどまることを確実にする,
投票税：常にではない世論調査で
米国では、投票税は長い投票に関連付けられているが、それが始まったとき、それは実際に投票とは何の関係もありませんでした。 Pollという言葉は、中英語から来ており、その前に、頭の王冠を意味するデンマーク語から来ています。 したがって、世論税は、単に頭税、または誰もが課税された地域に住むために単に支払った税金でした。 人々が投票する場所を参照する単語”投票”のアメリカの使用法はまた、頭を数えるという考えから来ています。, しかし、十九世紀まで、投票税は投票に関連していませんでした。
歴史的には、投票税は多くの政府によって資金を調達するために使用されてきました。 さらに、彼らは時々支配グループの一部ではなかった人々を罰するために使用されました。 ギリシャとローマ帝国にまでさかのぼると、帝国によって征服された人々は、頭税を支払うことを余儀なくされました。 1691年から1839年まで、オスマン帝国のトルコ人は、巨大なオスマン帝国内のすべての非イスラム教徒の人々に世論税を課しました。
また、多くのヨーロッパ諸国では、投票税は1800年代までの重要な収入源でした。, それでも、多くの人々は税を不公平だと考えました。 みんなの”頭”に同じ税金を置くことは、退行的であるとみなされます。 つまり、貧しい人々は、お金を考え出すのがはるかに難しいにもかかわらず、豊かな人々と同じ税金を払わなければなりません。 この不平等の結果として、貧しい人々は、投票税の支払いを命じられたときにしばしば抗議してきました。
イングランド王リチャード二世が世子税を課したとき、彼は1381年の血まみれの農民の反乱を扇動しました。 この反乱の間、王の大臣のうち四人が斬首された。, ほぼ三世紀後、1649年に、キングチャールズ私は多くの不人気な課税政策のために彼の頭を失った—それらの間で、嫌わ世論調査税。 それでも、イギリス政府は2000年代初頭までも世論調査税を徴収し続けていましたが、1990年にはマーガレット-サッチャー首相が新しい世論調査税を開始し、ロンドンで暴動を起こし、スコットランドにおける大規模な税の抵抗に影響を与えました。
ジム-クロウと投票の喪失
黒人アメリカ人が白人と同等の地位を得ることができないことを確認するために、白人南部人は二つのアプローチ, 一つは、黒人と白人が同じ公共サービスや施設を使用することを妨げる分離法の適用でした。 このような政策ledを分離列車、バスルーム、噴水、フェラーリのモチベーション これらの法律と分離政策は、一般的にミンストレルショーの黒人の似顔絵にちなんで、”ジム-クロウ”法律と呼ばれていました。 分離は白人と黒人を離れさせ、黒人が利用できる施設の種類を制限し、人種が根本的に異なっているという南部の考えを強化した。, このアプローチはまた、貧しい白人南部人と黒人の間にくさびを引き起こしました。
白人の手に権力を維持するためのもう一つのアプローチは、黒人が投票するのを防ぐことでした。 第十五改正が批准されたとき、南部の州は離れて投票を取ることができませんでした。 しかし、彼らは、黒人市民が投票することをほとんど不可能にした新しい法律を作り出すことができました。
多くの州は実際に憲法を書き直し、多数のアフリカ系アメリカ人が投票するのを妨げる障害を追加しました。, 新しい法律はしばしば有権者の識字テストを要求し、多くの黒人は読むことができませんでした。 黒人の投票権を制限するための他のアプローチとしては、白人だけが投票できる候補者を選ぶ予備選挙を開催することや、1867年以前に彼らまたはその祖先が投票する資格がある場合にのみ投票できると述べた祖父の条項があり、貧しい白人が投票することを事実上許可したが、元奴隷または奴隷の子孫はそうすることから排除された。 しかし、黒人参政権、または投票に対する最も効果的な障害は、投票税でした。,
投票税
1800年代後半から1900年代初頭の投票税は、白人南部州政府によって適用されるように、他の形態の投票税とは異なっていた。 その具体的な目的は、収入を上げることではなく、黒人有権者が政治権力を行使するのを防ぐことでした。
これは投票税がどのように働いたかです：州法は、各投票市民が州に応じて年に一から数ドルまで税金を支払うことを要求しました。 税は選挙の少なくとも半年前に支払われなければならなかった。, 選挙時には、各投票者は、その年だけでなく、前の年にも税金を支払ったことを証明する領収書を提示しなければならなかった。 税金は低かったが、それは貧しい人々のためのかなりの量を表していました。 さらに悪いことに、市民が一年税を支払わなかった場合、州は罰則と利息を追加し、翌年までに料金がはるかに高くなったことを意味しました。 数年間支払っていなかった有権者は、決して支払う余裕がない金額に成長した税金に直面するでしょう。 彼らがお金を思い付くことができなければ、彼らは投票できませんでした。,
南部の投票税は非常に退行的な税でした。 つまり、裕福な人々よりもはるかに貧しい人々に影響を与えました。 そのため、貧しい白人にも影響を与え、時には投票を妨げました。 時の政治家が必要なの投票をし、その”買い”白票だけで支払いを頭税のためです。 1910年までに、南部の州の十一は、黒人の有権者に干渉するために、他のデバイスの中で、世論調査の税を使用しました。 彼らは非常によく成功しました。 一つの例は、黒人参政権に対する新しい法律の壊滅的な影響を示しています。 1900年、バージニア州リッチモンドには6,427人の黒人有権者がいた。, 1907年までに、その数は228人にまで減少していた。
投票税を打ち負かそうとしている
黒人のアメリカ人が投票するのを防ぐために投票税などのデバイスを使用するのと同じくらい露骨に不公平であるように、2000年代初頭には、苦い白人南部人だけがこれらの偏屈な法律を支持していたわけではなかったようです。 黒人市民や他の人が投票税の合法性に挑戦したとき、米国最高裁判所は、そのような税金を持つ州の権利を支持しました。 一般的に、裁判所は州の権限を制限することに消極的であった。, ほぼ六十年間、最高裁判所は、投票できる人についてのルールを設定することは、個々の州に属していた力だったことを維持しました。 いくつかの裁判所は、誰もが投票税を支払わなければならなかったので、差別的な方法で使用されたとしても、差別的な税ではないことに同意した。 投票税は数十年にわたって南部のすべての場所に残っていました。
フランクリン-D-ルーズベルト大統領は1930年代に南部の世論調査に反対して発言した。 憲法改正：現在までの1789年、ルーズベルト大統領は、彼らが”基本的な民主主義に反している”と言っていると引用されています。,”しかし、大統領も政治家であり、南部からの政治的圧力により、ルーズベルトは税金に対する反対を和らげた。
しかし、他の改革者は税金を廃止するために働いた。 白人南部人バージニア-フォスター-ダーは、黒人の有権者に法的助言と支援を提供するために、南部人間福祉会議の公民権委員会を見つけるのを助けた。 改革派は、フロリダ州、ルイジアナ州、ノースカロライナ州の三つの州で投票税を廃止することに成功した。 しかし、まだ税を持っていた州では、変化が来るのが遅かった。, 改革者が世論税を終了する法案を提案することができたとしても、南部の議員は、セッションが終わるまで延々と話し合い、議論することによって、議会 このタイプの失速技術は、フィリバスターと呼ばれます。
第二次再建
1940年代には、アメリカ合衆国が第二次世界大戦（1939-45）に突入しました。 多くの変更は、米国の政治や態度で行われました。 戦争自体の間に、世論調査の税で打撃を受けた：1942年の兵士の投票法は、海外で戦っている兵士が投票税を支払うことなく、不在者投票によって投票することができました。, 戦争は黒人アメリカ人に他の新しい機会をもたらした。 彼らは白人と同じように防衛産業で働いていました。 彼らは白人と同じように軍隊で奉仕しました。 海外に行くと、彼らは他の社会で人種的偏見が少なくなりました。 このすべては、アフリカ系アメリカ人がアメリカ社会の底辺、特に分離された南部に戻ることを困難にしました。
黒人は戦争産業で働いていたため、差別と分離に直面し続けました。 工場で働くために北に行く黒人労働者の洪水は、恐怖と敵意につながった。, レースの暴動で緊張が噴出した。 最悪の暴動は1943年にミシガン州デトロイトで起こった。
軍隊自体はまだ分離されており、十パーセントの割り当ては、何人の黒人が奉仕できるかを制限していました。 全米有色人の進歩のための協会の助けを借りて、黒人市民は戦争努力の中で差別を排除するためにフランクリン-ルーズベルト大統領を説得するために働いた。, 昭和25年（1941年）、ルーズベルトは行政令8802に署名し、戦争産業、武装サービス、連邦政府における差別を軽減するための公正雇用慣行委員会を設立した。 しかし、その命令はあまり効果的ではなかった。
戦後の分離を終わらせるための闘争
戦後、個々の黒人やNAACPなどの組織は、南部でのジム-クロウの分離を終わらせるために働き続けました。 戦争の直後、そして1950年代と1960年代を通じて続けて、南部の公民権労働者は黒人参政権への障害を排除するための闘争を始めました。, 彼らは有権者登録ドライブを開催し、黒人が投票、識字テストに合格し、投票税を支払うために登録するのを助けました。 北部からの政治活動家の中には、南部で起こっている変化に触発されたものもありました。 彼らは運動を支援するために南部の州に行きました。
非暴力的な抵抗。
怒っている白人が彼らを止めようとしたにもかかわらず、アフリカ系アメリカ人の活動家とその支持者は不公平な条件に抗議し続け、黒人市, 実際には、公民権運動の成功の多くは、黒人のアメリカ人が静かな決意と非暴力的な抗議で白人暴力に反応したために起こりました。 アラバマ州のローザ-パークス、ジョージア州のマーティン-ルーサー-キング-ジュニア、ペンシルベニア州のベイヤード-ラスティンなどの黒人の公民権指導者たちは、活動家に非暴力的な抵抗を使うよう奨励した。 は米国内にこれらの平和的な戦略に共感したことでも話題になりましたために黒人びとのユニバーサルの市民権である。
ローザ-パークスとモンゴメリー-バスのボイコット。,
モンゴメリー、アラバマ州、バスボイコットは、非暴力的な戦術がどのように機能するかの良い例です。 （ボイコットは、人々のグループが製品やサービスにいくつかの異議に抗議するために、製品やサービスを使用することを拒否する政治的戦術です。）ローザ-パークスはアラバマ州NAACPの長年のメンバーであった。 1955年、モンゴメリーでのバスの分離に抗議することを選んだ。 黒人は法律によってバスの後ろに座り、前の白い部分が満たされ、白い乗客が立っていた場合に立つことが求められていました。, 代わりに、白い乗客に黒いセクションで彼女の座席をあきらめるのではなく、公園は戦うか、議論しませんでした。 彼女は単に座っていただけで、動くことを拒否し、彼女の逮捕につながった。
マーティン-ルーサー-キング-ジュニア牧師は、モハンダス-ガンジーによってインドでの実践としての非暴力抵抗を研究し、ヘンリー-デイヴィッド-ソローのエッセイ”市民的不服従”で説明されている。 政治主導者のベイヤード-ラスティンは、クエーカー教徒の祖父母から非暴力について学んでいた。 彼らはパークスの行動を聞き、モンゴメリー-バスのボイコットを組織し始めた。, モンゴメリーの黒人市民は、戦ったり怒りに反応したりする代わりに、単にバスに乗ることを拒否しました。 バスに乗った黒人はしばしば貧しく、無力に見えたかもしれませんが、バス会社は彼らのチケットからの収入を必要としていました。 ボイコットは、全国の公民権の原因を劇的に公表しました。 車を所有していない貧しい人々がバスに乗ることを拒否することは容易ではなかったが、彼らは彼らの原因の支持者と歩いて相乗りすることによっ, それは一年かかったが、昭和20年（1956年）、最高裁判所はバス会社に差別の方針を変更し、モンゴメリー-バスを統合することを余儀なくされた。
投票税改正のための道を開く
公民権運動は重要な政治的勝利を獲得し続けました。 ブラウン対カンザス州トピカ教育委員会(Brown v.Board of Education of Topeka,Kansas,1954)では、最高裁判所は公立学校の分離は違憲であると判決した。 公民権のためのこの重要な勝利は、黒人と白人が一緒に授業に出席し、同じ質の教育を楽しんでいることを認めました。, 初めて、裁判所は別々の州における黒人の扱いについて連邦法を課した。 この行動は最終的に半世紀以上にわたって投票から黒人アメリカ人を妨げていた世論税を打ち負かすための方法を開きました。
成長している公民権運動によってもたらされたすべての変更であっても、投票税の廃止を提案する法案が最終的に議会になる前に、さらにいくつかの試みを要した—別の法案の終わりに添付されています。 それでも、投票税の改正は議論され、二年間の法案から法案に切り替えられました。, 改正案は、月に上院を通過しました27,1962,の投票によって77へ16. それはAugust27、1962、294対86の投票によって下院を通過し、その日に批准のために州に送られました。 ほとんどの南部の州は修正を検討することを拒否した。 南部の州—テネシー州—だけがそれを通過しました。 しかし、北部の州はその背後に集まり、修正は1964年に批准に必要な三〇から八の州の投票を受け取った。,
NAACP
1908年の夏、イリノイ州スプリングフィールドで暴力が勃発した。 そこでの数日間の人種暴動は、数十人の黒人市民の死または負傷で終わった。 さらに数千人の左ドは逃げようとします。
多くは、アフリカ系アメリカ人の治療に不満と怒りで克服されました。, ジャーナリストのウィリアム壁を、社会的労働者や活動家であるマリア白Ovington、ニューヨークの夜の後の出版社はオズワルド駐屯地Villardという信仰をもつ人々に民主主義において会議の議論の窮状のアフリカンアメリカ人。 何千人もが答えた。 明治30年（1909年）、この会議から全国有色人種振興協会（NAACP）が誕生した。
新しい組織のメンバーは、黒人市民の状態に怒り、落胆しました。 特に懸念される問題は、投票権、分離、教育へのアクセス、および黒人に対する暴力でした。, 彼らは抑圧的で人種差別的な政策のために南部を批判し、黒人を助けるためにほとんど肯定的な行動を取らないために北部を批判し、最高裁判所は州の虐待を止めることを拒否したことを批判した。 ことを決定した利用を新たに編成。
NAACPはすぐに仕事に行きました。 メンバーは公の演説を行い、黒人の平等な権利について政治家に影響を与えた。 彼らは裁判所を通じて差別と分離を戦った。 彼らは危機、公民権と差別の問題についての雑誌を開始しました。, この雑誌はw.E.B.デュボワによって何年も編集されました。
NAACPの最初の目標の一つは、人種的暴力、特にリンチを止めることでした。 （リンチは、多くの場合、絞首刑によって、法律の正当なプロセスなしで誰かの実行です。 黒人はしばしば、現実の犯罪または想像された犯罪のために白人の怒った暴徒によってリンチされました。）1911年、NAACPが始まったとき、米国全体で71のリンチがありました—そのうち63人が黒人を殺しました。, NAACPは、黙ってデモを行い、大きな新聞広告を掲載し、大統領にさえ政治的圧力をかけることによって、リンチの暴徒の暴力にアメリカの注意を集中させ、1950年までにリンチの減少をもたらし、ほとんど完全に停止した。
1920年、ジェームズ-ウェルドン-ジョンソンはNAACPの最初の黒人執行書記になった。 ジョンソンは南部で組織のメンバーシップを拡大した。 彼のリーダーシップの下で、会員は九十万に成長した。 ジョンソンは1930年まで務めた。 ウォルター-ホワイトが後を継ぎ、1955年まで務めた。, ジョンソンとホワイトは共に、NAACPが国内で最も強力で最も有名な公民権組織になるまで、NAACPの強さと影響力を高めました。 NAACPはまた、”ジム—クロウを殺した男”として知られるチャールズ—ハミルトン-ヒューストンや、後にアフリカ系アメリカ人として初めて合衆国最高裁判所に出廷したサーグッド-マーシャルなど、国内で最も優れた弁護士を使用した。
NAACPは成長を続けた。 2007年現在、300,000人以上のメンバーが報告されている。 2000年代初頭、NAACPは不平等を解決するための作業を続けました。, そのウェブサイトによると、その目標は次のとおりです。”米国の少数民族グループ市民の政治的、教育的、社会的、経済的平等を確保し、人種的偏見を排除する。”
世論調査税の最終効果
二十四改正は、世論調査税を廃止しました。 1966年までに、一連の最高裁判所の事件の後、裁判所は、投票税は連邦選挙で違法であり、個々の州は州選挙で投票するために投票税を必要とすることができないと判決を下した。 でハーマンv., Forssenius（1966）、裁判所は投票前に投票税を支払うか、公証された居住証明書を提出するために有権者を必要とするバージニア州の法律を打ちました。 裁判所のために書いて、最高裁判所長官アール-ウォーレンは、バージニア州法は、投票税を見送り、登録要件を遵守しようとした有権者に”面倒な手続き”を課したと推論した。 彼は”バージニア州の世論調査の税は、黒人の権利を剥奪したいという願望から生まれたと付け加えました。,”この決定と他の人は、裁判所が国家問題に不法侵入していると思った一部の人を怒らせたが、それは異なる地域に存在していた偏見のある法律を違法にする最良の方法であることが証明された。
第二十四改正は、1964年の公民権法や1965年の投票権法などの公民権法につながった。 公民権法は、教育、雇用、公共施設の使用における人種差別を禁止しています。 投票権法は、すべての州の障害を黒人参政権に違法にした。,
二十四改正の課題
いくつかの州は、有権者が投票するために提示できる写真付き身分証明書の形態を制限する法律を可決しました。 州は、そのような措置が投票詐欺と戦うために必要であると主張している。 例えば、ジョージア州は2005年に法律を可決し、銃のライセンスや有効な従業員または学生IDカードなどの写真付き身分証明書を排除しました。 ジョージア州の新しい法律の下では、有権者は有効な運転免許証の写真だった識別の六つのタイプのいずれかを提示しなければならなかった。,
非営利団体と原告のグループは、第十四改正均等保護条項と第二十四改正の両方の違反として法律に挑戦しました。 原告は、新しいジョージア州法は建設的な世論調査税に相当すると主張した。 コモン-コーズ/ジョージア対ビルアップス（2006年）の連邦地方裁判所は、二十四改正の下で投票税の引数を拒否したが、それでも平等な保護の理由で法律を無効化しました。
詳細については
ブックス
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ウェブサイト
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