中世の騎士は、あなたが彼らがいたと思う善人ではありませんでした

素晴らしい美しさのスペインの馬は、鳥の飛行よりも速く、ジェフリーのために提供されました。, 彼はその後、槍や槍が突き刺すことができなかった二重織りの郵便のコルセレットで武装し、同じ二重メッシュの鉄のブーツで履いた;黄金の拍車が巻かれた;黄金のライオンの盾が首に掛けられた;ヘルメットが多くの貴重な石で輝く彼の頭の上に置かれ、剣が突き刺すこともできなかった;鉄で先端を突き刺した灰の槍が提供され、最終的に王室の宝物から古代の剣が持って来られた。,

トゥールの年代記家ジャンからアンジューのジェフリーの騎士

ああ、騎士になるために

ああ、輝く鎧を着て、美しい乙女を苦痛から救う非の打ちどころのないキャラクターの男であること。 常に公正、常に礼儀正しい、そして常に間違いを正しい—それのすべての素晴らしさを想像してみてください。 アンジューのジェフリーの説明を見てください。 それが華やかでなければ、私は何があるか分からない。 しかし、事実を掘り下げれば、中世の騎士の鎧は私たちが考えるほど明るく輝いているのでしょうか？, これらの男性は本当に完璧な性格でしたか？ 残念ながら、そうではなかったようです。

爵位の一分の歴史

ちょうど私たちはこれらの人が誰であったかについて少し理解することができますので、”のは、彼らの起源を簡単 さて、これはそれが思われるほど簡単ではありません。 このトピックは歴史家によって非常に議論されていますが、私たちは最善を尽くします。,

騎士の爵位は9世紀にさかのぼるカロリング朝の帝国で始まったようです。 あぶみ-私たちは、全体の議論は、機器の一つitty—bitty作品を中心に展開と言うことによって、それをすべて非常に簡単に保つことができます。

ほとんどの学者は、中央アジアの草原から西に来たこの小さな発明（ここではモンゴル人を考える）が、戦士のために多くのことをしたことに同意 非常に長いランスを保持しながら、男が対向馬でフルスピードを充電する場合、彼は鐙と高バックアップサドルを必要とします。 さもなければ、彼はブリキ缶で覆われたスーパーマンのよ, いくつかは、この発明は8世紀初頭に来て、山火事のようにフランスを席巻したと言うが、他の人は変換が長く、遅かったと信じています。

真実が何であれ、私たちはヘイスティングスの戦いを描いたバイユーのタペストリー（1070）を知っている、couched位置で充電するよりも、オーバーヘッドの剣でジャブより多くの騎手を持っています。 しかし、私たちは確かに、11世紀後半までに騎士団が衝撃の戦闘に従事していました。 改善された城の建物と包囲戦の技術に投げ、あなたは中世の騎士を作るための良いレシピを持っています。,

鎧の凶悪犯

1100年には、騎士と呼ばれることは、1300年代には後になる褒め言葉ではありませんでした。 だから、この時点で、爵位のための基本的な要件は本当にただの馬と鎧でした。

さて、これはそれが聞こえるほど簡単ではありませんでした。 誰もあなたの膝の中にこの高価なものをすべて落とすつもりはなかった。 あなたが騎士になりたいなら、あなたはより良いオフまたはあった誰かの恵みになります。 賢い人は貴族のつながりを作るという明るい考えを得ました。, それは文字通り大きなポケットを持つ誰かの好意で取得するために支払った。 このような取りを開始です。

高貴な家庭で教育を受けていることは、これをかなり助けました。 9世紀には、軍事職に就く男の子を君主に送るのが一般的でした。 そこで彼らは良い馬術、強さの開発、そして礼儀正しくする方法のようなものを学ぶでしょう。 多くの大名が複数の騎士の家に、古いものをとっていた。,

貴族のために、彼らは彼らの汚い仕事をするために誰かを必要としたときにペイオフが来ました。 彼らは城に包囲を置くか、それらを不当に扱った誰かに復讐を取りたいと思ったときはいつでも、彼らは担当して騎士を置きます。 優れた人たちは、城、お金、土地、あるいは有益な結婚をするのに役立つ報酬でランクを上げました。,

退屈な騎士：公共の敵＃1

さて、アイデンティティ全体が戦う能力に包まれている男のグループがあるとどうなりますか？

まあ、彼らは戦いたい、それは何です。 戦闘は支払われ、永遠の戦争はバロンが騎士の給与を維持する必要があることを意味しました。, 騎士の余暇時間でさえ、狩りやスキルを磨くことができるトーナメントに出席するのに費やされました。

そして、王権が弱い地域では、貴族たちが野生になったということでした。 （基本的には、フランス、スペイン北東部、北イタリアのような古いカロリング朝の土地。）男が城を得ることができれば、彼は設定されました。 彼は農民から望んでいたすべてのお金を強要することができるだけでなく、彼の軍事力のおかげで、彼はいつでもどこでも彼がそれのように感じた これらの人たちは、彼らが望む誰でも誘拐し、拷問することが知られていました。, 結局、貴族の間の暴力は、中世の最大の社会問題の一つになりました。

物事はとても悪かったので、989年に教会は神の平和運動と呼ばれるものに足を踏み入れました。 アイデアは無防備な人に免疫を与えることでした。 それは、貴族が教会から侵入して盗んだり、農民から盗んだり、動物を殴ったり、穀物を盗んだり、果樹を伐採したりすることを禁じました。 1127年には、神の休戦が追加されました。, これは貴族の間での戦いを抑制するためであった。 土曜日の午後9時から月曜日の午前3時まで、または聖なる日には戦わないでください。

神と聖人の名における平和

残念ながら、それはあまりにもうまくいきませんでした。, 死後の有望なポイントによってテストステロンのオーバーフローを消すことを試みると、敬虔な人に働いているかもしれませんが、それは誰のためでも 何人かの人は前にすると約束したどの位彼らの古い習慣をとることを抵抗できなかった。

新しい戦術を開発する必要がありました。 聖職者（貴族と一緒に住んでいた聖職者）は、適切な騎士が表示する必要がありますマナーを概説する礼儀マニュアルを書くことを試みました。 しかし、それは神の平和と休戦と同じ固有の問題を抱えていました。 どちらも否定的に焦点を当て、やらないことのリストだけです。, 誰ができないことを言われるのが好きですか？ 確かに中世の騎士ではない。

だから、最終的に誰かが賢明になりました。 ヒーローストーリーを書いたほうがいいでしょうか？ みんなを見上げるために誰か、エミュレートするために誰かを与える？ そして、それは騎士道のロマンスが1150年に入って来たことでした。 次の50年間で、彼らは山火事のように広がりました。 Chrétien de TroyesやAndrew The Chaplinのような人は、愛、ロマンス、そして理想的な紳士について書いて、いくつかの良い行動が戦士クラスにこすり落とされることを期待し,

騎士は貴族を保持することを学びました女性は最高の自尊心を持ち、自分の詩を書くことさえありましたが、残念ながら彼らの良い行動は貧しい人々にはほとんど広がっていませんでした。 それは彼らのピアグループ外のものと騎士の相互作用に来たとき、それは何でも行く状況でした。 ジャン-ド-ヴェネットの言葉では、1356年のポワティエでの戦いの後遺症について書いている：

貴族は”農民と村の男性を服従させ、追放した。 賢明ではなかった彼らはその敵から自分たちの国を守ります。, むしろ、彼らはそれを足で踏みにじり、農民の商品を奪って略奪しました。”

だから、これらの人がとても良かったというアイデアはどこで得られましたか？

あなたはおそらく19世紀にそれを責めることができます。 中世のテーマは、その時間の間に乱暴に人気がありました。

ヴィクトリア女王は、例えば、宣伝目的のために中世の騎士道を使用しました。 芸術の世界では、テニソンやサー-ウォルター-スコットのような作家や、ラファエロ以前の人々に関連する画家たちが時代をロマンチックにしました。 真実は本当に彼らの懸念ではありませんでした。, 結局のところ、人々は農民や動物を殴るブルートよりも騎士や乙女のロマンチックな絵画を好む。

ノートとソース：

あぶみの役割は、歴史家がそれを与えたそのような議論を引き起こしましたそれはそれ自身の名前です：偉大なあぶみ論争。

中世の城での生活、ジョセフ、そしてフランシス-ギース

チルバリー、モーリス-キーン

中世の騎士道、リチャード-ケーパー

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