ペテロは本当にキリストを否定したのは何回ですか？
私は個人的にペテロがキリストを正確に六回否定したと信じています
私は私のm.Divのための私の神学校の研究でこの正確な問題 そして、テキストの詳細を見て、アカウントを照合するだけで、答えはそれぞれ三つの否定の二組としてそれを見ることとして最もよく解決されるという結論に達しました。, 私はこれがどのように機能するかについて、その研究からの私の観察の要約を以下に提供する。
マルコ14:30に関連する預言は、二つのコックカラスに注意する唯一のものであり、建設は、それが”あなたが今日、この夜に、二度のコックカラスの前に、三度、あなたは私を否定することができるように読むことができるようなものです。”今、これは三つの否定として理解することができ、二つのコックカラスが続く、またはそれは三つの否定、カラスが続き、他の三つの否定、カラスが続くこと, しかし、予言の詳細の他の録音に合わせて、コックカラス三つの否定が起こる前に、それは論理的に後者に過ぎないことがあります。 さらに、マルコの成就においてさえ、カラスは時間内に分離される（Mk14：68、72）。Prophecy(Mt26:34,Mk14:30,Lk22:34,Jn13:38)
比較は、少なくとも三つの否定までコックの鳴き声は起こらないことを示していますが、（先ほど述べたように）発生する二つのコックのカラスがあることを示しています。,
第1否定（Mt26:51a-b;Mk14:54a-b;Lk n/a;Jn18:16-17）
宮殿に入るとドアにいる若い女性。 ヨハネだけが否定を記録し、マタイとマルコは宮殿への入り口にのみ注意し、ルカはこれについて沈黙しています。
第2否定(Mt n/a;Mk n/a;Lk22:55a;Jn18:18,25)
ルカは火を指摘しているだけであり、この否定の唯一の証人はヨハネの福音であり、ペテロが立っていたように、火の中で自分自身を温めて立っている”しもべと役人”である。 イエスに立ち向かうのは”彼ら”です（v.25）。,
3rd Denial(Mt26:58c-d;69-71a;Mk14:54c-d,66-68;Lk22:55b-57;Jn n/a)
ジョンはこの出会いの証人ではありません。 ペテロは今、火のそばに座っている（夜が長くなっている）、若い女性が来て、彼女はイエスと一緒にペテロを見たと述べていますが、彼は否定していますが、今、彼はエッジが鋭くなっています、グループは彼が一つだと思っていたので、この若い女性は彼らの間に来て、同じことを述べました。 だから、ピーターは火を残し、そこにその時点で”ポーチに出て”行きます。..,
第1コックカラスが発生しました(Mk14:68のみ)
それはピーターがポーチに出て行ったときにカラスが発生したと述べています。
4th Denial(Mt26:71b-72;Mk14:69-70a;Lk n/a;Jn n/a)
ルカとヨハネはここで黙っていますが、別の若い女性が来ます。,
第5否定(Lk22:58のみ)
これはルカによる唯一の言及であり、火のそばに座った後に起こる（否定#3）、ルカはその否定を記録したが、この否定はペテロの答えに基づいている（つまり、若い女性であった否定#4への言及ではない）。
第6回拒否(Mt26:73-74a;Mk70b-71;Lk22:59-60a;Jn18:26-27a)
これは四つのアカウントすべてによって指摘された唯一の拒否です。 それが最後のものであることはそれに重点を置いています。 三つの共観福音書（Mt、Mk、Lk）は、ペテロにそれらを警告するスピーチ/民族的側面について言及しています。, 彼を非難するグループがありますが、ヨハネはペテロを非難する特定の人について言及しているようです。彼はペテロが庭で耳を切り落としたものと関係していました（そして、その時は明らかに庭にいました。これは、ペテロがイエスと一緒にいたと確信していた理由かもしれません。ルカがこの証人の記録として、なぜペテロの否定の激しい反応が他の三つの記述に記録されているのかもしれません）。 あ矛盾してジョンをも勘定その他の注グループです。その1つは明らかにピーターに対する重要な証人でした！, 今では、ジョンのアカウントが代わりに5番目の拒否であることが可能かもしれませんが、これらの他の人に沿ってジョンの最後のアカウントを配置するために私を導く証拠の一つがあります-彼は、マタイとルカのように、両方がその拒否の後に”すぐに”ことに注意してください。..
2番目のコック-クロウが発生した（Mt26:74b-75;Mk14:72;Lk22:60b-62;Jn18:27b）
再び、マークからの2番目のクロウであることがわかっているだけであるが、これはすべてのアカウントにおける最後の否定である。 他の三つのアカウントは、この鳴き声を記録します。
なぜそんなに不可解な-最初に読んでどこにそれが三つのように思われますか？,
私の研究は、すべてが真実で誤りのないものとしてアカウントを解決するために指摘された事実の相関に関するものでした。 修辞的な（そしておそらく他の）理由がなければならなかった神は、それぞれの作家がそれぞれ三つの否定のセットを異なるセットを記録してい 私はまだそれを研究しておらず、完全な答えが得られるかどうかはわかりません（その時点で、神がそのようにしたのではなく、”なぜ”神がそのようにし
しかし、私の最初の考えは、それが不信者にとって潜在的なつまずきであるということでした。, 不信心で大雑把な読者は、聖書には”誤り”があると考えるでしょう。なぜなら、すぐに読むと、その記述のつながりを見ることができなくなるからです。 歴史は、不信者が聖書の真実性を反証するためにこれらの矛盾を使用しようとしていることを証明しています。 人は常に神の言葉を真実として（信仰において、真理の言葉として）アプローチし、それを真実と見ることがもたらす緊張を解決しようとするべきです。 私は聖書のどんな緊張にも論理的で真実な解決が常にあると信じています-しかし、私たちが解決するために必要なすべての知識を常に持っているかどうかはそうではありません。,
神は意図的にそのような潜在的な障害を設定するでしょうか？ 確かに。 彼は多くの方法で信仰を試しますが、これはアダムが園のその一つの木から食べないように試すことと変わりありません。 それは、もしあれば信仰を持たないことへの潜在的なつまずきでした。 神がペテロの否定のようなシナリオを設定し、四つの異なる方法でそれを記録し、まだ各アカウントがまだ真実を伝えることができるという事実は魅,
もちろん、私の見解は、ヨハネ21のキリストへの愛のペテロの三つの確約の素晴らしい平行を（わずかに）台無しにします（私が聞いた多くの説教者は、三つの否定に平行になるでしょう）。 しかし、修辞的に言えば、ヨハネは三つの否定しか記録していないので、まだ接続の可能性があります。 だから、ヨハネの福音の文脈では、平行線はまだよく保持されています。
私にはオリジナルではない六回
私がした研究は私自身のものでしたが、学校で私の教授による六つの否定の可能性をほのめかす迅速な文, 彼は、順番に、本の端または足のノートから考えを得ました。 残念ながら、現時点では、私は与えるためにその本への参照を持っていません（しかし、私はそれが最終的に通路の私の調査の連鎖反応を引き起こした2
UPDATE(6-11-2014)
私はその後、Wilbur Pickering”s The Identity of the New Testament Text IV(2014)の付録H(p.229から始まる)で六つ以上の否定についての長い議論を見つけました。,
注意事項
1 2番目と3番目の拒否を整列させない理由は、主に2番目がグループに言及し、3番目が若い女性であるためではなく、3番目の拒否の間にグループがまだ存在しているからである。 むしろ、キーはピーターの姿勢です。 彼は2番目に立っていて、3番目に座っています。 6番目の否定では、ジョンのアカウントを他の四つと置くことに矛盾するものは何もありません-個人が彼を尋問しているように見えるグループ内の一つに焦点を当てること。