システィーナ礼拝堂の天井

システィーナ礼拝堂は、新しい教皇の選出や就任などの素晴らしい儀式に使われる、バチカンのチーフ聖別された空間としての教皇にとって大きな象徴的な意味を持っていた。 それはすでに著名な壁画を含んでおり、ミケランジェロは比較的重要でない天井のための作品を追加するよう求められました。 十二使徒はテーマとして計画されました—天井は通常、劇的なシーンではなく、個々の人物のみを示しました。, このプロジェクトの痕跡は、ミケランジェロが制作した12の大きな人物に見られます：七つの預言者と五つのsibyls、または古典的な神話に見られる女性 の女性の数値にした非常に珍しいものにならないません。 ミケランジェロはこれらの人物を天井の縁の周りに置き、長い曲面の中央の背骨を創世記からの九つの場面で満たしました：そのうちの三つは世界の創造、アダムとイブの三つの物語、ノアの三つの物語を描いたものです。, これらは当然、預言者とシビルの下に、アブラハムを始めとするキリストの祖先の40世代の小さな人物によって続かれています。 1510年11月には大規模な工事が行われたが、支払いが行われなかった。

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ミケランジェロは、入り口のドアの上にノアのシーンを描くことから始まり、物語のシーケンスとは反対の方向に祭壇に向かって移動しました。 最初の数字やシーンは、自然に彼が不慣れな媒体で、このような野心的な作品に始まっていたので、そのようなピエタなどの彼の以前の作品からデバイスを再利用するアーティストを示しています。 これらの最初の数字は比較的安定しており、シーンは比較的小さなスケールです。 彼が進むにつれて、彼はすぐに自信を持って成長した。, 実際、使用された技術的プロセスの調査は、彼がますます急速に働いていたことを示しており、石膏の表面の完全な図面や切開などの準備的助けを減らし、最終的に排除しています。 同じ成長している大胆さは、数字の自由で複雑な動きとその複雑な表現力に現れます。 常に印象的で記念碑的なままですが、彼らはストレスと悲しみの提案をますます吹き込まれています。 これは、預言者エゼキエルのような姿で途中で認識されるかもしれません。, この数字は、成功の不確実な目標に到達するための決意を示唆する動きと表情と巨大な強さと重量を兼ね備えています。 偉大な力の不十分さのそのようなイメージは、英雄的で悲劇的な人間性の提示であり、ミケランジェロが後世に意味するものの中心です。 近くのイブの創造のシーンは、彼らの壮大さのためにあまりにも小さなスペース内で圧縮された神とアダムと彼女を示しています。, この緊張は、しばしばマニエリストと呼ばれるヤコポ-ダ-ポントルモのような若い世代のアーティストの道を指している、ルネサンスの調和への関心から離れた動きの象徴として解釈されている。 ミケランジェロの天井に関する作品は、おそらくこれらの人物が完成した直後に中断されました。 彼が後半を描いたとき、彼は静かな安定性から複雑さとストレスに同じ進化を繰り返しているように見えました。 したがって、彼はアダムの創造の静かに記念碑的で調和のとれた場面から、預言者ヨナの鋭い、ねじれた圧力まで、彼の方法を働きました。, しかし、この第二段階では、彼は以前の純粋な物理的な質量に、より瞑想的な拘束を与え、より大きな内向きの表現力を示しています。 システィーナの天井の複雑で珍しい図像は、人間と神の間の非常に劇的な関係を通して見られる人類の霊的発達の本質的な段階を表す、聖書のネオプラトニックな解釈として一部の学者によって説明されている。 サイドバーも参照してください：システィーナ礼拝堂の修復。