멸종 Karankawa 인디언의 Texas
Karankawa 인디언 만의 해안입니다. Lino Sánchez y Tapia 의 수채화
Karankawa 인디언은 오늘날 텍사스 인 멕시코만을 따라 살았던 현재 멸종 된 부족의 그룹이었습니다. 고고학자들은 적어도 2,000 년 전에 카란 카와 스를 추적했습니다. 부족들은 갤버스턴 베이에서 코퍼스 크리스티 베이까지 그리고 내륙까지 100 마일(160km)떨어진 유목민이었습니다. 18 세기의 많은 기간 동안 카란 카와 스는 텍사스의 스페인 사람들과 전쟁 중이었습니다., 그들은 다음 싸웠지만 실패에 그들의 땅을 한 후 그것을 열었던 앵글로-미국 정착에서 1800 년대. 마지막으로 알려진 Karankawas 죽거나 죽은 1860 년대에 의해.
이 Karankawa 부족
Karankawa 인디언들의 다섯 가지 주요 부족에 관하여의 언어와 문화가:Carancaguases(이 Karankawa 적절한),Cocos,Cujanes,Guapites 및 Copanes. 그들은 달려서 낚시,사냥,채집을 위해 자신의 음식,특히 물고기 및 조개류에서 발견 얕은 베이와 석호의 중앙 택사스 해안입니다., 그들의 덕아웃 카누는 열린 멕시코만에서의 여행을 위해 설계되지 않았습니다. Karankawas 는 매트 또는 가죽으로 덮인 원형 극 프레임 인 wigwams 에 살았습니다. 그들은 복잡한 정치 조직을 가지고 있지 않았습니다. 카란 카와 스는 아메리카 원주민에게 비정상적으로 컸습니다. 남자들은 키가 6 피트 나 커졌고 그들의 힘으로 주목 받았다.
게 연락으로 흰 남자
첫 번째 백 남성이 발생하 Karankawas 아마의 생존자 스페인 Narváez 탐험에서 1528. Alvar Nuñez Cabeza de Vaca 와 그의 부하들은 텍사스 해안을 따라 인디언들로부터 혼합 치료를 받았다.,
프랑스 탐험가 Sieur de La Salle 이 1685 년 Matagorda Bay 에 정착했을 때,Karankawa 의 수는 약 400 명으로 추산되었습니다. 하나의 정착,앙리 Joutel,썼 Karankawas”그 밤중에 자주하는 범위에 대한 미국,짖는 늑대와 강,하지만 두 개 또는 세 개의 소총 촬영에 넣어공합니다.”(1)1688,후에 나쁜 관계와 살인,양쪽에서 Karankawas 공격은 20 또는 그렇게 남은 프랑스 식민지,학살하는 모든 그러나 다섯 명의 자녀들이 있습니다., 그들은 스페인 당국이 어린이 석방을 위해 교섭에 성공한 1690-91 년까지 아이들을 문신하고 포로로 잡았습니다. 1698 년 생존자 중 두 명인 장 밥 티스트(Jean Baptiste)와 피에르 탈론(Pierre Talon)은 프랑스에서 그들의 경험에 대해 심문을 받았다.
으로 무역 사이에서,아무것도 나타난 쉽게,그들 의사 소통을 자발적으로 유럽인과,누구에게 그들이 부르는 아들입니다., 그들은 이것을 고려 천체뿐만 아니라,달,일종의 신성이없는,그러나,그들의 렌더링이 그들에게 경배하고 그들은 생각하지 않는다 그들은 이제까지 보이 존경한다. M.de la Salle 지 않았을 것입했고 전쟁으로 Clamcoëhs 는 경우에 도착하지 아니하였 높은 혼자 힘으로 그들의 카누고 이를 거부하는 몇 가지 작은 문서의 사용을 하는 그들은 질문에 그에게 반환에 대한 그들과는 다른 서비스들이 준비되어 있었을 렌더링하셨습니다., 아무것도 쉽게 승리보다 그들의 우정:도끼,칼,가위,핀,바늘,목걸이 팔찌나 유리 구슬,또는 다른 등 장신구는 일반적으로 가격,사랑하기 때문에 열정적으로 모든 종류의 소품과 싸구려 유용 또는 장식용입니다. 그러나 또한 그들이 가지고있는 것을 자발적으로 제공함에 따라 거절당하는 것을 좋아하지 않습니다. 그리고 그들은 결코 침략자가 아니지만,그들의 복수에 대한 명예의 자존심을 잊지 않습니다. 그러나 얼마나 위대한 지간에 그들의 숫자를 두려워 할 필요는 없습니다., 그들은 머스킷과 다른 총기로 무장 한 전면 유럽인으로부터 공격을 감히하지 않습니다. 그(것)들에게서 두려워 할 것이 아무것도 없다 그러나 기습 공격…. 유럽인들이 여전히 우정을 쌓고 있다는 끊임없는 수단은 다른 사람들을 상대로 종종 벌어지는 전쟁에 참여하는 것입니다. 그들이 믿는 자신을 극복하기 어려운 경우나 그들과 함께 유럽 및 퍼포 및 공포증이 사방에 그들의 원수들에 의해 소음 및 효과 화기,이들이 사용하지 않고 그들이 항상 보고로 불 놀라., (2)
Karankawa 과의 관계 스페인
In1722,스페인의 식민지 정부가 설립한 임무를 누에스트라 세뇨라 델 Espíritu 산토의 교환 프레시디오 라 바이아 근처 사이트의 La Salle 의 포트에서는 변환하려고 시도하고를 문명화의 Karankawas. 스페인 사람들은 인디언들이 임무에 머물도록 설득하는 데 실패했다. 1754 년 누에스트라 세뇨라 델 로사리오 미션을 수립하여 카란카와스를 개종시키려는 신선한 시도도 최소한의 성공을 거두었습니다., 1780 년대까지 텍사스의 카란 카와 스와 스페인 사람들 사이의 싸움은 만성화되었습니다. 1793 년 Nuestra Señora del Refugio mission 의 창설은 Karankawas 를 개종시키기위한 마지막 노력이었습니다. 1824 년까지 224 명의 인도인이 선교에 살고있었습니다. 그러나 불안정한 식량 공급뿐만 아니라 Comanches 와 적대적인 Karankawas 의 공격은 Refugio 임무를 점진적으로 포기하게되었습니다. 그것은 1824 년에 폐쇄되었습니다.
Karankawa 관계와 미국의 식민지
이번 멕시코을 달성했다 스페인으로부터의 독립과 영국계 미국인은 움직이고 있었다., 그의 첫 번째 여행 중에 미국 텍사스 1821 년,주 오스틴 개발한 뷰의 Karankawas 에도 불구하고,평화가 발생으로 코코스.
일찍 시작하여 호수를 따라 SE 코스를 계속했습니다. 낮은 끝에 인도 전쟁 우했다가 즉시목적이 달성되거나 인도 오는 나를 향해 사람,손짓을&만들어 표지판의 우정이다. 그는 대초원으로 나를 향해 나아 갔고 14 명의 전사가 짧은 거리에서 따라 갔다., 나는 필요한 경우 전투 준비를하도록 지시하는 회사보다 약 20 야드 앞서 전진했다. 치프는 스페인어로 내가 어디에서 왔으며 어디로 가는지 물었다. 나는 그에게 알렸고,그는 그들이 카란 카와 스와 함께 살았다는 것을 알았던 코아코스라고 말했다. 이 유도 나를 밀접하게 그들을보고 갈 거부하여 그들의 캠프를 허용하는 가서 그들을 남자 할 때까지,하나의 족장들이 자신의 팔을 규정하고 다섯 squaws 및 소년이 나왔에서 자신의 캠프입니다., 이에 만족 나들이 믿는 우리에게 너무 강한을 위해 그들을 따라하지 않을 것이라고 우리를 공격(의 자신의 처분을 이렇게했다 의심 할 여지없이,그들이 생각한다면 그들은 성공했). 그런 다음 전사 중 일부는 남성에게 올라가서 친근한 모습을 보였습니다. 나는 족장에게 우리가 원하지 않는 담배와 프라이팬을 주었고 분명히 좋은 친구들을 헤어졌다. 그룹에 15 명의 전사가있었습니다. 수석은 그들이 스페인 사람과 미국인들과 교역하기 위해 길에서 야영을하려고한다고 나에게 알렸다. 그는 우리가 덤불 때문에 말과 함께 강 입에 도달 할 수 없다고 말했다., 그는 또한 입가에 카란 카와 스의 큰 몸이 있다고 말했다.
이 인디언들은 잘 형성되었고 분명히 매우 활동적이고 운동적인 남성이었습니다. 그들의 활은 약 5 1/2 에서 6 피트 길이 였고,화살 2 에서 3 은 철 또는 강철로 잘 지적되었습니다. 젊은 쪼그리고 앉는 사람들 중 일부는 잘 생겼고 그 중 하나는 꽤 예쁘다. 그들은 다리의 무릎과 송아지까지 아래로 확장 된 허리 주위에 팬더 스킨이 그려져있었습니다. 허리 위 비록 그들이 알몸이었습니다. 들이 가슴이 표시는 문신을 원에서의 검정 시작 부분과 함께 작은 원형에 젖꼭지고 확대하기로 유 명.,
이들 인도와 Karankawas 할 수 있는 원수를 사람들이 사망의 모든 국가는 그들의 힘,그리고 자주 축제의 몸에서 자신의 피해자입니다. 의 접근 방식에는 미국의 인구의 신호를 그들의 근절을 위한이 없을 것 방법의 정복을 하지만 퇴치. (3)
식민지’보 Karankawas 로운 야만인에게서부터 도움을 받지 못했의 실패는 후자를 구별하는 이주민’가축과 야생 가축들이 사용하는 사냥., 카란 카와 스는 또한 정착민들이 해안을 따라 비축 한 조항을 스스로 도왔습니다. 1823 년 카란 카와 스는 두 명의 정착민을 죽이고 다른 두 명을 다쳤습니다. 정착민들은 거의 2 다스 카란 카와 스를 살해함으로써 보복했다. 더 많은 살인이 뒤 따랐다. 식민지 John H. 무어 나중에 이렇게 회상했다.
Carankawaes 들의 부족은 큰 부진 인도,누가 먹이는 대부분에는 물고기 및 악어,그리고 때때로,의 방법에 의해 축제에서,인간의 육체., 그들은 모카신없이 항상 갔고,briars 를 무사히 통과하여 거의 인간에게 귀속되지 않는 것처럼 트랙을 만들었습니다. 각 사람은 자신의 길이만큼 활을 가져야했습니다. 싸움은 전체 놀라움이었다. 우리 모두는 그것이 정의와 자기 보존의 행위라고 느꼈습니다. 우리는 카란 카와에게 음식을 제공하기에는 너무 약했고,우리 자신을 위해 빵을 얻기 위해 혼자 내버려 두어야했습니다., 꼴사나와 모순,그들의 고기를 먹는 풍습을 넘어 있는 질문에,그들은 불쾌한 백인,그 인내심을 저항하는 어려움과 그들의 자주 공격에 부족구의 식민지 때,그리고 그것을 전달되는 내구성 그들은 그들의 징계와 민. (4)
그 이 상황에서는 나폴레옹 보나파르트와 그의 남자의 도움으로 올 오스틴스 식민지에 대해 Karankawas 에 나폴레옹입니다.
1824 년 말,카란 카와 스는 오스틴의 식민지와 평화를 위해 소송을 제기했다., 에 끝을 식민지로’공격,Karankawas 동의를 포기하신 사용하의 낮은 Brazos,낮은 콜로라도와 낮은 라바까 강과 남쪽 서쪽의 과달루페 강입니다. 이것은 다른 아메리카 원주민 부족이 이미 그 지역을 사용하고 있었기 때문에 어려운 것으로 판명되었습니다. 1825 년 9 월,오스틴은 카란 카와 스가 조약을 위반했다고 비난했다. 그는 자신의 민병대에 과달 루페 동쪽에서 발견 된 카란 카와 인디언을 추격하고 죽이라는 명령을 내렸다.,
도로 멸종
1827 년에 공식적인 캠페인의 멸망으로 끝났는 새로운 협약 사이에 오스틴스 식민지 및 Karankawas. 그러나 살인은 질병과 함께 피해를 입었습니다. 프랑스의 자연 주의자 장 루이 베를란 디어가 1828 년 텍사스를 방문했을 때 약 100 명의 카란 카와 가족이 남아있었습니다. Berlandier 는 다음과 같이 설명했습니다.
Carancahueses 많은 pirogues,그리고 하나 볼 수 있습니다 그들의 작은 함대 이동하는 하나의 섬에서 다음에 검색합니다., 낚시는 그들의 주요 직업이며 그들의 주요 식단은 강에서 사냥하는 거북이와 악어로 증강 된 물고기입니다. 이 섬의 사람들 때문에,그들의 많은 라이브 베이에서 섬에,명성을 갖고 있으로 대부분의 숙련된 모든 야만인과 활과 화살표입니다. 나는 그들을 보았을 유치 물고기에 베이와 입구에 의해 떨의 물이 주위에 그들의 pirogues,다음 사용은 그들의 활과 화살로 촬영하는 물고기에 와서 표면입니다. …
이 모든 해안 부족의 사람들은 극도로 용감하며 모두 훌륭한 수영 선수입니다., 그들은 사향 냄새,그들에 대해는 스페인 호 amizle,그들이 심을 획득에서 먹는 악어입니다. 대부분의 Carancahueses 는 Bahia del Espiritu Santo 근처의 Refugio 임무에서 살곤했습니다. 무로 신부는 그곳 농업에서 그들을 바쁘게 만들었지 만 혁명이 왔을 때 그들은 흩어졌습니다.
Carancahueses 는 견고하고 잘 형성되고 운동적인 몸매를 가진 큰 사람들입니다. 그들은 머리를 어깨에 느슨하게 착용하지만 멕시코 인처럼 눈썹의 수준까지 앞쪽으로 자릅니다., 그들은 귀 뒤에 수탉 깃털과 머리에 인도 잔디 또는 야자 잎의 화환을 착용합니다. 그들은 눈 주위에 버밀리온 선을 칠하고 종종 흰색 또는 검은 색 또는 빨간색 페인트로 갈색 몸을 얼룩지게합니다. 그들은 결코 teguas 를 착용하지 않으며,peregoso 는 흰색이며,가장 좋아하는 무기는 활과 단검입니다. 이것은 그들이 높이 평가하는 총을 과소 평가한다는 것을 의미하지는 않습니다. 그것은 단지 그들이 보통 하나를 사기에는 너무 가난하다는 것입니다. (5)
1835-36 년 텍사스 혁명 동안 Karankawas 는 여러 번 측면을 전환했습니다., 그때까지 카란 카와 스는 전통적인 땅에서 밀려났습니다. 그들은 Lavaca 와 Nueces 강 사이의 평야에서 삶을 재건하려고했지만,남성의 불균형 한 손실로 인해 생존하기가 어려웠습니다. 일부는 목장주를위한 하루 노동자로 일했습니다. 을 때 영국 작가 윌리엄 Bollaert 보 살아남기 위해 Karankawas 에 걸프 코스트에서 1842-43,그가 배웠나니”몇 십여 개인의 Karonks 에서 코퍼스 크리스티 및 다른 작은 남은 자들에 bay city.,”(6)
1858 년 무법자 후안 네 포무 세노 코르티나가 이끄는 공격으로 카란 카와 스의 마지막이 살해되었다는 소문이 돌았습니다. 소문이 사실인지 여부에 관계없이 1860 년대까지 카란 카와 스는 멸종 된 것으로 간주되었습니다. 일부는 실제로 멕시코에 갔거나 다른 부족들과 합류했을 수도 있습니다. 1891 년 민족 학자 Albert Gatschet 은 Karankawa 문화와 언어에 대한 안내서를 발표했습니다. (7)그 실제 Karankawas 지만,취득 Karankawa 어휘에서 노인이 백인 여자라 앨리스 윌리엄 올리버가 있는 것을 주장 근처에 살았던 마지막 Karankawa 밴드하는 동안 그녀의 어린 시절입니다.,
카란 카와 스 식인종 이었습니까?
당신은 백인들이 카란 카와 스가 식인종이라고 믿었다는 것을 위에서 주목할 것입니다. 끔찍한 이야기 순환,이와 같은 이야기를 존 R. 을 더욱 빛나는 그의 할아버지 데이비드 피츠제럴드,식민 오스틴스 식민지였다.
동안의 조기 정착을 국가의 부족 코스트 인디언이라고 Craankaways 만든 raid 에 식민지의 일부는 아래 죽인 사람들의 일부,그리고 실시 소녀가 포로로 잡혀있다., 후에 진행 중 일부는 거리,그들은 진을 치고,죽은 아이를,그리고 그녀를 먹,첫 번째 분할을 열고 다음과 등분,그것을 배치하는 부분에서 막대기와 요리들. 그들은 단지 정착민들의 밴드가 그들의 흔적에왔다,그들에게 점선 때이 식인종 잔치를 시작했다. 인디언했다 그래서 완전히 흡수에서 자신의 악과 지옥 orgie 을 잘 잊을 찍은 놀라움이다. 계속되는 싸움에서 스쿼와 두 명의 작은 아이들을 제외하고는 모두 살해당했습니다., (8)
보고서를 다음과 같이 입증되지 않고 있었을 섞어서를 정당화하는 퇴치 캠페인입니다. 에 따라 역사 데이비드 라 Vere,거기에 작은 직접적인 증거를 요구를 지원하는 Karankawas 었을 잡아먹.
No 신뢰할 수 있는 목격자와 같은 행동의 존재하도 고고학 켜져 산산조각이나 긁힌 것 뼈를 지원합니다. 말한 것의 대부분은 소문이거나 원수의 입에서 나온 것입니다., 확실히,많은 아메리칸 인디언 포함 Caddos 및 Atakapas,실행된 형태의 의식 고기를 먹는 풍습에서는 비트 하나의 원수 되었을 먹을 얻는 영적인 힘,그러나 인간을 먹고 생계를 위해 정기적으로 될 것 같지 않습니다. (9)
Karankawas 충격을 표현에서 고기를 먹는 풍습이 생존 그들이 목격한 사이 굶주리고 회원의 Cabeza de Vaca 탐험에서는 16 세기까지 거슬러 올라갑니다. 카란 카와 스가 식인 풍습을 연습했다면 의식 다양성이었을 가능성이 큽니다.,
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