모라비아 교회

Jan 그리고 보헤미안 ReformationEdit

보헤미아의 종교 개혁자의 추종자는 운동이 모라비아 교회에 의해 시작되었 Jan Hus(영문:요한 후스)에서 15 세기 초반,보헤미아에서는 현재 체코 공화국., Hus 반대의 방법과 교리를 가톨릭 교회의;특히,그가 원하는 예배를 축하하에서 체코 사람들을 받은 친교에서는 두 종류(떡과 포도주는 라틴어,communio sub utraque 종),결혼한 제사장들,그리고 제거 방종과 연옥의 아이디어. 이러한 작업이 설립되기 종교개혁에 의해 세기에,일부 역사 학자를 주장 모라비아 교회 최초의 개신교 교회도 있습니다.,

움직임을 지지를 얻을 수 있었에서 왕관의 보입니다. 그러나,Hus 소환되었에 참석한 이사회의 콘스탄츠,기로 결정했다는 그는 이단자 및 출시 그에게 세속적인 기관을 선고야에서 구운 스테이크에서 6 월 1415., 에서 1419 1437 들의 시리즈를 보헤미아의 종교 개혁자의 추종자의 전쟁은 처음에 다양한 가톨릭 통치자들과 Hussites,다음의 정치적 상황을 계속했으로 보헤미아의 종교 개혁자의 추종자의 여행 사이의 전쟁을 더 손상시키지 Utraquists 과 Taborites. 1434 년에,Utraquists 와 천주교의 군대는 Lipany 의 전투에서 Taborites 를 격파했다. Utraquists 는 1436 년 7 월 5 일에 바젤의 콤팩트에 서명했습니다.,

내 오십년의 Hus”죽음에 우발 그의 추종자가 되었을 독립적으로 구성”보헤미안 형제들아”(Čeští bratři)또는 화합의 형제들아(Jednota bratrská),에 설립되었 Kunvald,보헤미아에서 1457. 그레고리 총 대주교로 알려진 형제는 피터 첼 키키의 가르침뿐만 아니라 그룹을 형성하는 데 매우 영향력이있었습니다. 이 그룹은 개최하는 엄격한 순종하면 이 산상수훈을 포함한 비 맹세의 맹세하고,비-저항,과하지 않는 부를 축적., 이 때문에 그들은 그 가르침을 지키지 않은 대다수의 후스 인들과 분리되어 있다고 생각했습니다. 그들은 1467 년 Waldensians 를 통해 주교 안수를 받았다.:36ff:107ff 이들은 최초의 개신교 반항에 대하여 로마에 몇 가지 오십년 전에 마틴 루터. 16 세기 중반 보헤미안 왕관의 주민의 많은 90%가 개신교했다. 귀족의 대다수는 개신교 였고 모라비아 교회가 설립 한 학교와 인쇄소가 번성하고있었습니다.,

개신교는 인구의 교육에 강한 영향을 미쳤다. 도의 중간에 16 세기가 없었다 하나의 마을이 없이 개신교에서 학교에 보헤미안 왕의 땅,많은 더 이상 중 하나,대부분이 두 여섯 개의 교사는 각., 에는 미니바 및한,주신센터에서는 모라비아 있던 다섯 개의 주요 학교:두 개의 독일,하나의 체코어,한 여자를위한 하나의 교육에서 라틴어,는 수준에서의 문법을 학교에 강의 라틴어,헬라어,히브리어,Rhetorics,변증법,의 기본 철학과 미술,뿐만 아니라 종교가에 따라 루터 Augustana.

카운터-ReformationEdit

대학라도 단단히 손에서의 개신교,지역 카톨릭 교회는 경쟁 할 수 없습 분야에서의 교육입니다., 따라서,예수회였던의 지원으로 카톨릭의 지배하에 와서 보헤미안 왕관의 수를 설정하는 가톨릭 교육 기관입니다. 이 중 하나는 Olomouc 의 모라비아 수도에있는 대학입니다. 1582 년에 그들은 지역 개신교 학교를 강제 폐쇄했다.

1617 년,황제가 부다페스트 그 치열한 가톨릭 동생의 페르디난드 스티리아의 왕으로 선출하고 보헤미아,그러나 1618 개신교 보헤미아 귀족,사람을 두려워 지는 그들의 종교적인 자유를 시작했 보헤미안 Revolt., 반란은 프라하의 계획되지 않은 두 번째 Defenestrations 에 의해 시작되었고 프라하 근처의 화이트 마운틴 전투에서 1620 년에 패배했다. 결과로는 로컬 개신교 귀족이었거나 실행하거나 나라에서 추방되면서 합스부르크에 배치 가톨릭(주로 독일어)에서 귀족들의 장소입니다. 전쟁,전염병 및 그 이후의 혼란으로 인구는 300 만 명 이상에서 약 80 만 명으로 감소했습니다. 1622 년까지 전체 교육 시스템이 예수회의 손에 달렸고 모든 개신교 학교가 폐쇄되었습니다.,

형제들이 강제로 운영하는 지하 그리고 결국에 분산되어 있는 북부 유럽까지 저렴한 국가는 그들의 존 비 Amos 코메니우스도는 직접 부활. 가장 큰 남아있는 커뮤니티의 형제들에 위치한 레츠(독일어:Lissa)폴란드에서는 역사적으로 강한 유대관계와 체코,그리고 작고,고립 된 그룹에서는 모라비아. 이 후자는 존 아모스 코메니우스가 아버지의 땅에서 복음주의 신앙을 보존 할기도했던”숨겨진 씨앗”이라고합니다.,

외에도 새롭게 역사적인 건물은 Fratrum 또는 모라비아 교회,유지합더 Fratrum”s 은 세 가지 명령의 성공 조율,복음 교회의 체코 형제 및 체코슬로바키아 보헤미아의 종교 개혁자의 추종자 교회는 또한 계속 보헤미아의 종교 개혁자의 추종자에서 전통한 체코 및 슬로바키아어 공화국은,오늘날 그들이 단지에 대한 계정 0.8%체코의 인구는(79.4%비 종교,그리고 10.4%가톨릭).

Herrnhuter Brüdergemeine,18 세기 renewalEdit

In1722,작은 그룹의 보헤미안 형제들아(이하”숨겨진씨”) 누구에 살고 있었다는 북부 모라비아는 불법이 지하에서 살아 남은 가톨릭의 설정을 합스부르크 제국을 위해 거의 100 년 동안에 도착했 Berthelsdorf 의 부동산 니콜라우스 루트비히 폰 Zinzendorf,귀족이었던에서 전통의 루터 Pietism., 의 개인적인 헌신이 가난하고 궁핍한 자를 돕는 일,그는 동의한 요청에서 지도자들(기독교인이 다윗을,순회 목수)그들은 수를 정착에 그 땅에는 상 브란덴부르크 주에 속하여 왔는 현재 작센의 동쪽 부분에 현대 일간 독일에 있습니다. 이 Margraviates 의 상한 및 하 브란덴부르크 주에 속하여 왔 규에서 개인의 조합으로 색슨들은 자율성,특히 종교적인 질문입니다.

난민들은 Berthelsdorf 에서 약 2 마일(3km)떨어진 Herrnhut 이라는 새로운 마을을 설립했습니다. 이 마을은 처음에는 꾸준히 성장했지만 주요 종교적 불일치가 나타 났으며 1727 년까지 지역 사회는 파벌로 나뉘어졌습니다. 백작 Zinzendorf 는 마을에서 단결을 가져 오기 위해 노력했으며 형제 협정은 1727 년 5 월 12 일에 지역 사회에 의해 채택되었습니다. 이것은 갱신의 시작으로 간주됩니다., 그런 다음,13August1727 커뮤니티 극적인 변화면의 주민 Herrnhut”배운 사랑하는 하나 또 다른”,다음 경험하는 그 때에 임한 성령의 그것과 유사한 성경에 기록된 오순절 날에.

Herrnhut 빠르게 성장했는 다음이 변형이 부흥되었 센터의 중요한 운동에 대한 기독교의 갱신 임무 중의 18 세기., 고대 Unitas Fratrum 의 주교 안수는 1735 년에 Unity 의 살아남은 두 주교 인 Daniel Ernst Jablonski 와 Christian Sitkovius 에 의해 갱신 된 Unitas Fratrum 으로 옮겨졌습니다. 목수 David Nitschmann 과 나중에 von Zinzendorf 백작은 새롭게 단결 한 최초의 두 주교였습니다. 모라비아 역사를 식별하의 주요 성과는 이 기간:

1. 설정하는 시계의 지속적인 기도는 실행이 중단,하루 24 시간,100 년이다.
2. 매일 Watchwords 를 발생.,
3. 설정하는 30 개 이상의 정착지에 국제적으로 Herrnhut 모델을 강조한 기도와 예배,그리고 형태로의 공동 생활에서는 단순함의 라이프 스타일과 관용과 자산 개최되었다 중요한 것이 영적인 특성이 있습니다., 의 목적은 이러한 커뮤니티을 지원하는 회원은 거주자가 거룩함을 좆으라 이것이 자신의 삶의를 제공하기 위해,만남의 장소에 대한 기독교인에게서 다른 고백적 배경을 제공하기 위해,기독교 교육을 위해 자신의 아이들과 어린이들이 자신의 친구의 지지자들과 지원을 제공하기 위해 Moravian 임무는 작업입니다. 그 결과 개인 재산이 보유되었지만 사회 집단과 부와 빈곤의 극단 간의 분열이 크게 제거되었습니다.,
4. 첫 번째 되는 개신교 교회에 몸을 시작한 선교사,그리고
5. 를 형성하는 많은 수백 개의 작은 갱신 그룹 내에서 운영 기존의 교회는 유럽으로 알려진”디아스포라회”. 이 단체들은 개인기도와 예배,성경 공부,죄 고백 및 상호 책임을 장려했습니다.,

MissionsEdit

와 함께 덴마크 왕립 Mission College, 모라비아 선교사들이 최초의 대규모 개신교 선교사는 운동입니다. 그들은 Herrnhut 에 겨우 300 명의 주민이 있었을 때 첫 번째 선교사를 보냈습니다., 30 년 이내에,교회의 수백을 보냈 기독교 선교사들이 세계의 많은 부분을 포함한 카리브해,북미 및 남미(참조 기독교 Munsee),북극해,아프리카,그리고합니다. 그들은 처음 보낼 사람들(보다는 성직자)선교사로,최초의 개신교 교단 장관을 노예,그리고 먼저 개신교에서 존재 많은 국가입니다.

zinzendorf 가 왕족과의 개인적인 접촉으로 인해 최초의 모라비아 임무는 dano-Norwegian 제국으로 향했다., 에 참석하는 동안의 대관식 기독교 VI 덴마크,Zinzendorf 었다 깊이를 강에 의해 두 개의 이누이트가 변환이의 한스 Egede”s mission 그린란드와 아프리카 서인도 제도에서. 처음부 모라비아의 임무 설립되었다에서 카리브해의 섬에서 세인트 토머스 1732 년에 의해 포터라는 요한 레온하르트 Dober 고 목수의 이름이 데이비드 Nitschmann,:7 나중에 처음 감독의 갱신에서 단합 1735., Matthaeus Stach 와 다른 두 명은 1733 년 그린란드에서 현대 수도 Nuuk 의 핵이 된 Baal”S 강 Neu-Herrnhut 에서 최초의 모라비아 임무를 설립했습니다.

Moravians 설립한 임무를고,알곤 킨 말하 모히칸에서의 식민지 뉴욕에서 열렸다. 한 예로,그들은 1740 년 현재 뉴욕 더체스 카운티의 모히칸 마을 셰코메코에서 선교 사업을 설립했습니다. 개종 한 모히칸 족은 현재 미국에서 최초의 원주민 기독교 회중을 결성했습니다., 때문에 지역에서 적의 뉴요커들을 모히칸,모라비아의 지원을 모히칸 led 의 소문에 그들에게는 비밀은 예수 노력하고,동맹의 모히칸으로 프랑스에서 지속적인 프랑스어와 인도의 전쟁입니다.

지지자들이 그들의 일을 옹호했지만,1744 년 말에 Poughkeepsie 에 기반을 둔 식민지 정부는 뉴욕에서 모라비아 인을 추방했습니다.

1741 년 David Nitschmann 과 Count Zinzendorf 는 펜실베이니아 식민지에서 사명을 찾기 위해 작은 공동체를 이끌었습니다., 이 임무는 크리스마스 이브에 세워졌으며 유대의 성서 마을 다음에 베들레헴으로 지명되었습니다. 그곳에서 그들은 알곤 키안 레나 페에게 사역했습니다. 펜실베이니아 주 베들레헴은 오늘날 펜실베니아에서 7 번째로 큰 도시입니다. In1772,첫번째 문명의 합의가 되었 펑스수토,펜실베니아가 발생했을 때 목사 존 Ettwein,모라비안 선교사가 거기에 도착하의 밴드와 함께 241 기독교화 델라웨어 인도에서 이루어집니다.

식민지는 또한 주교 8 월 Gottlieb Spangenberg 에 의해 주도 모라비아 구입 노스 캐롤라이나에 설립되었다 98,985 에이커(400.,존 카테 레에서 58km2),제 2 얼 그랜빌. 이 큰 땅은 Die Wachau 또는 Wachovia 로 로어 오스트리아의 다뉴브 강에있는 Zinzendorf 의 조상 영지 중 하나 인 것으로 명명되었습니다. 다른 초기 정착촌에는 Bethabara(1753),Bethania(1759)및 Salem(현재 Winston-Salem 노스 캐롤라이나의 Old Salem 이라고도 함)(1766)이 포함되었습니다.

1801 년 모라비아 인들은 현재 조지아 주 머레이 카운티(Murray County)에있는 체로키 국가(Cherokee Nation)에 Springplace mission 을 설립했습니다. 투과 함께 강제의 제거를 체로키 오클라호마,이 임무에 대체되었 1842 년에 의해 새로운 Springplace 에서 오크스,오클라호마 시티., 때문에 남북 전쟁에 관련된 폭력,새로운 Springplace 폐쇄에서 1862 년,그리고 다시 시작하는 동안 1870s. 마지막으로 1898 년에,모라비아 교회 중단 자신의 선교사가 참여 체로키고 새로운 Springplace,이제 오크스도 임무에 옮기고,덴마크의 복음주의 루터는 교회입니다.

멀리 떨어진 선교 사업의 시작은 독립적으로 관리되는 지방의 설립을 필요로했다. 그래서 약 1732 년부터:7 교회의 역사는 그 지방의 역사가됩니다.,

결국 호주와 그린란드의 모라비아 선교는 각각 지역 장로교와 루터교 교회로 옮겨졌다.

1738 년 제나덴달의 모라비아 게오르그 슈미트(Moravian Georg Schmidt)에 의해 현재 남아공 최초의 선교국이 설립되었습니다. 레니쉬 선교회가 세운 부페르탈에서의 선교는 결국 모라비아 교회로 옮겨졌다.피>