누가”Hapa”가 될 수 있습니까?

와이키키에서 일몰:관광객을 마시며 mai tais 붐비는 해변가 호텔 바입니다. 서버가 내 친구와 나를 발견했을 때,그는 긴장을 푸는 것처럼 보였다. “아.”그는 웃으며 말했다. “두 하파 여자.”

그는 우리가 하와이 출신인지 물었다. 우리 둘 다 호놀룰루에 살았습니다-내 친구는 지금 거기에 살고 있습니다-하지만 캘리포니아에서 우박. 그것은 중요하지 않았다., 에서는 순간,그는 우리의 혼합 인종적 배경과 사용된”hapa 처럼”비밀 악수를,제안했습으로 정렬이 그를 내부과하지 않는 관광객.

좋아하는 많은 다민족 아시아계 미국인들,나를 식별로 hapa,하와이어 단어”일부분”그가 넘어 확산 섬을 설명하는 사람”의 부분은 아시아 또는 태평양. 때 나는 처음으로 배우는 용어에서 대학을 입고,그것을 느꼈다 스릴 넘치는에서 부드럽게 한 다음과 같은 방법으로도하에서 아름다운 드레스가”t 감당할 수 있습니다., Hapa 처럼 보였다의 정체성의 혼혈 사람들이 멀리,사람들은”d 에서 성장으로 하와이 표준이지 않고,”국”조롱하고,망가 이름을 발음하거나에 대한 질문에 그들은 무엇이었다.

시간이 지남에 따라 점점 더 많은 사람들이 나를 hapa 라고 불렀을 때,나는 그 말을 받아들이게했습니다. 그것은 내가 누구인지 설명하고 순식간에 나를 다른 사람들과 연결시키는 용어입니다. 그것은 비슷한 삶의 경험과 정체성의 질문 주위에 지역 사회의 감각을 만드는 용어입니다. 그것은”무엇을 제 약혼자와 저는 자신을 호출,그리고 어떻게 우리가 생각하는 어린이들이 우리 수도:두 번째 세대 hapas.,그러나 용어가 인기가 높아짐에 따라 어떻게 사용해야하는지에 대한 논쟁도 마찬가지입니다. 어떤 사람들은 하파가 비방이며 은퇴해야한다고 주장합니다. “추 용어 태어난의 인종 차별이 폐쇄를 많이 좋아하”반 품종”또는”혼혈,””디자인 컨설턴트 워렌어 쓴 코드로 전환한 후에 읽는 조각에서는”hapa 처녀.”

몇몇 학자들은 hapa 가 경멸적인 뿌리를 가지고 있다는 오해라고 나에게 말했다. 입력 한 단어 하와이어에서 1800 년대 초반의 도착과 함께,기독교 선교사들을 제정 하와이 알파벳과 개발 교육을 위한 학교입니다., Hapa 는 영어 단어”반”의 음역이지만 신속하게 분수를 만들기 위해 숫자와 결합하여”부분”을 의미하게되었습니다. (예를 들어,hapalua 는 절반입니다. Hapaha 는 4 분의 1 입니다.)Hapa haole—부분을 외국인에 왔을 의미의 혼합 하와이어와 다른 여부를 설명하는 혼혈 사람,퓨전한 노래,이중 언어 성경이나 피진어 있습니다.

이 원래 사용은 부정적이지 않다고 Kapi”olani Community College 의 하와이 연구 및 태평양 섬 연구 교수 인 Kealalokahi Losch 는 말했습니다. “기분이 좋은 이유는 항상 기분이 좋았 기 때문입니다.”그가 나에게 말했다., 가 탄생했습 중 하나가되었습니다 몇 가지를 연구하는 최초의 기록을 사용하는 용어,매장에서는 하와이어 신문,그리고 증거를 찾을 수 없는 것으로 시작성을 강조하고있다. 기 때문에 하와이의 나라에 더 관심이 있었 계보 보다 경주,그는 설명할 수 있다면 추적 당신의 계보를 하와이의 조상,당신은 하와이하였습니다. 혼합 하와이는 덜 하와이를 의미하지 않았습니다.

hapa 를 slur 로 사용하는 것은 외부인들과 유래했다고 Losch 는 말했다. 여기에는 뉴 잉글랜드 선교사,아시아 농장 노동자 및 미국이 포함됩니다., 하와이 농가 토지에 대한 자격을 제한하기 위해 혈액 양자 법을 제정 한 정부. 에서 미대륙,일부 회원들의 일본-미국 지역사회 고용 hapa 을 만드는 사람들을 혼합하”같은 느낌 그들은 정말,정말 일본 또는 일본 미국이,”말했 던 윌리엄스 교수의 종교와 동아시아언어문화학부의 대학에서 남쪽 캘리포니아입니다. 그는이 역사가 어떤 사람들이이 단어가 불쾌하다고 믿게 만들었을 수도 있다고 말했다.

Losch 의 경우”hapa haole”—하와이안 부분,기타 부분을 의미 함—항상 긍정적이었습니다., “이것은 절대적으로 내가 누구인지”라고 그는 말했다. 그의 차에있는 번호판은”HAPA H.”그의 가족 구성원은 수 세대 동안 hapa haole 을 자랑스럽게 생각합니다. 그에게 문제는 하와가 아닌 사람들이 자신을 하파라고 부를 때입니다. “신원 도용과 같은 느낌이들 때가있다”고 그는 말했다.이것은 틀림없이 용어 주변에서 더 까다 롭고 중요한 갈등입니다. Hapa,중학교 교사 Piikea Kalakau 는 나에게 말했다,부분 네이티브 하와이를 의미-하지 부분 아시아. “나는… 이 단어를 오용하는 세계에 개인적으로 좌절하고 있습니다…,”그녀는 이메일에 썼다.,전화로 Kalakau 와 후속 조치를 취했습니다. 의 광범위한 사용 hapa,그녀는 말했다,형태의 문화적 처분대로,공격으로 훌라 댄서 인형을 흔들어 그들의 엉덩이에서 자동차 대시보드를 사용할 수 있습니다. 그녀는 hapa 의 정의를 수정하는 것이 더 큰 하와이 원주민”우리 문화를 되찾기위한 운동의 일부라고 말했다.”그녀는 말했다 그녀의 사람들이 싸우는 번창하는 후에 다시 살아나지 않고 그 피해는 그들의 언어 문화 및 인구입니다. 칼라 카우는 나와 다른 혼합 아시아계 미국인들이 우리 자신의 유산에서 라벨을 찾도록 격려했습니다., “나는”t 는 사용하는 일본어 단어 또는 필리핀을 설명하는 단어를 나지 않기 때문에”t fit,”그녀는 말했다.

혼혈 중국계 미국인 학자 Wei Ming Dariotis 는 2007 년 에세이 인”Hapa:The Word of Power”에서이 딜레마를 통해 일합니다.”그 안에,그녀는 정보는 그녀의 어려운 결정이 사용을 중지 hapa,비록 기간을 형성했의 기초가 그녀의 id 및 커뮤니티입니다., “이 상징적인 단어를 사용하여 아시아,특히 일본계 미국인으로,비록 그것이 자신이”그녀는”기록 보인다 거울을 상징적으로는 방법 하와이 원주민 토지던 첫 번째에 의해 촬영은 유럽인 미국인,그리고 지금에 의해 소유럽 미국,일본어와 일본어 미국과 다른 아시아계 미국인 ethnic groups 는 수치적으로 그리고 경제적으로 지배 하와이 원주민에서 자신의 땅입니다.”

이 단어를 되찾기 위해 많은 하와이 원주민의 욕구는 종종 변화에 대한 더 큰 부름과 관련이 있습니다., 하와이에서 성장하는 주권 움직임을 유지하는 늦은 19 세기 전복과의 합병의 왕국들이 불법과 섬에 다시 운동의 일부 양식을 self-governance. 그러나 그 운동 내에서도 hapa 에 대한 의견은 다양합니다. 저는 40 년 이상 하와이 주권 운동에 참여했다고 말한 포카 라 누이 변호사와 이야기했습니다. 그는 말에”아이디어의 알로하”—복잡한 조화를 포함하는 사랑과 자비와 관대함—그는”인 경우는 용어가 공유되어 있습니다., “우리의 말이 서로를 식별하고 이해하는 사람들을 돕기 위해 사용될 수 있다면,나는 누구를 반대 할 것인가?”그는 말했다.

언어 학자이자 컨설턴트 인 Keao NeSmith 는 하와이 원주민 문맥 밖에서 hapa 를 처음 들었을 때 충격을 받았다고 말했습니다. 카우아이에서 자란 NeSmith 는 작년에 PRI podcast 를 위해 인터뷰했을 때 hapa 의 폭 넓은 사용에 대해 더 많이 알게되었습니다. 에피소드를 듣고 그의 가족과 친구들도 충격을 받았습니다. “It”s a 새로운 개념은 우리의 많은 주민들이 이곳에서는 하와이 호출 아시아-백인 호텔”hapa”는”NeSmith 말했다. “그게 아니라”나쁜 일입니다.,”

NeSmith 는 하와이에서 언어와 문화의 혼합 된 성격을 한 가지 이유로 인용했습니다. “우리는 항상 포르투갈어 용어,항상 일본어 용어,항상 영어 용어를 빌린다”고 그는 말했다. 그는 그것을 위선에 대한 지역 사람 항의하는 누군가 사용하여 하와이어 때”그것을”완벽하게 우리를 위해 그렇게 할 수 있으며 훔치는 다른 문화에서 수 있습니다.”

I asked 윌리엄스의 편집자,향후 에세이집 Hapa 일본(하는 나에 기여 장),에 대한 자신의 결정을 사용하는 단어는 그의 작품에서. 왜 일본 용어”하후”가 아닌가?, “Haafu 는”너무 좁은 듯,그는 말했다;그것은 사람이 일본 국적의 한 부모가 의미. 윌리엄스 대변인은”적어도 미국에서는”하파”라는 용어가 큰 우산 느낌을 갖고있는 것처럼 보였다.

는 광범위 해석의 단어의 뿌리를 할 수 있습니다,하와이에서 내가 친구 내에서 일본과 중국 이민자 자랐다고 생각 hapa 의미한 부분입니다. 섬의 다른 곳에서는”hapa haole”이 하와이의 일부를 계속 의미했습니다. 이 문자 그대로의 의미에서는”일부 외국인”에 대해 설명만,다른 무엇으로는 지배적인 인종이나 문화는 것으로 간주됩니다., 그것은 내가 대답 할 수있는 방법처럼,”반 일본어”에”당신은 무엇입니까?”-유형 질문;백색도가 정규화 된 곳에서는 이름을 지정해야합니다.

는 아이디어 hapa 의미 다민족 사람들이 아시아 및/또는 태평양 섬 하강 확산하는 미국 본토의 도움으로 학업과 예술 작품과 같은 Kip Fulbeck”s Hapa 프로젝트입니다. 대학 하파 클럽은 또한 자신의 삶에서 조형 단계에서 많은 혼혈 아시아계 미국인에게이 용어를 소개했습니다. 최초의 학생 그룹 중 하나는 1992 년 버클리 캘리포니아 대학에서 설립 된 Hapa 문제 포럼이었습니다., 내 친구,혼혈 대만-미국 소설가 쇼 양 라이언에,말 그녀는 처음 들어 hapa 학생으로서 버클리에서 통해 Hapa 문제 포럼도 있습니다. “그들은 셔츠는 읽기”100%Hapa,”내가 입고 내 모든 시간이고 단어를 확산(문자),”그녀는 이메일에. 2004 년 새로 결성된 하파클럽에 입사했을 때 브라운대학교에서 비슷한 경험을 했다.

그 이후로 hapa 는 내가 누구인지에 대한 의미있는 부분이되었습니다. 그러나 이제 나는 이것이 다른 사람들을 좌절시키고 불쾌하게한다는 것을 이해합니다. 이제 하파를 생각할 때 하와이와 신분 도용의 역사에 대해 생각합니다., 나는 그들의 이야기를 교환함으로써 사람들의 그룹을 모호하게하는 것을 돕는 것에 대해 생각합니다.

Hapa 는 내가 더 이상 사용해야한다고 생각하지 않는 단어입니다. 그러나 나는 또한 그것을 놓아 줄 방법을 모른다.

Akemi Johnson 은 2017 년 1 월 USC Ito Center/Kaya Press 에서 출시 된 Hapa Japan 의 작가이자 기고가입니다.

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