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Patricia L.G.Taimanglo,PhD
Tamuning,Guam

Chamorros 는 괌이 섬 체인에서 가장 크고 최남단 인 마리아나 제도의 원주민입니다. 고고학 증거는 5,000 년 전으로 거슬러 올라가는 문명을 확인했습니다.

역사적 배경

기록 된 역사에서 차모로족은 공동체가 해결되지 않은 상태로 남아있는 외상 기간을 경험 한 것처럼(Pier,1998). 여기에는 스페인(1521-1898)에 의한 가까운 총 대량 학살과 식민지가 포함됩니다., 1898 년부터 1941 년까지 괌이 1941-1944 년부터 일본군에 의해 공격 받고 점령 될 때까지 미국의 소유물이었습니다. 섬은 다시 한번 돌격하여 미국을 복구하는 괌에서 일본이지만,무엇 다음보다 더 파괴적인 어떤 행동을 만든 섬에서 이전에는 포함하여,죽음과 파괴에 의하여 가공하는 전쟁입니다. 그것은 1944 년에 재취되었고 1950 년에는 미국의 영토가없는 영토가되었습니다. 결과적으로 괌은 세계의 남아있는 몇 안되는 식민지 중 하나이며 식민지로서 힘이 없습니다.,

파괴적인 영향의 식민지,소유,괌”현재 정치적인 상태를 포함한 수많은 손실을—특히 상실의 문화적 관행과 같은 예술,공예,그리고 그 방법에 의해 전달되는 남자의 초점으로,대량 학살되었으로 지시 그들의 통제 및 제거입니다. 과거의 춤,노래 및 노래의 점진적인 제거 또한 고통스럽게 지적되었습니다., 손실의 언어를 파괴하는 자신의 신분과 어떻게 차모로 볼 때 자신 안에 지배적 인 문화,으로 영어를 엄격하게 부과 같이 언어의 명령하고 사업이다. 차모로 사람들의 목소리의 상실은 그들의 우려가 역사를 통해 일관되게 무시되고 침묵함에 따라 계속 입증됩니다. 최악은 아직,그들이 초대하지 않는 것이 현재 아레나에서는 미국과 일본은 테이블에서 결정하는 운명의 섬에 관계없이 효력에 괌의 사람들과 특히 차모로., 이 힘의 상실은 식민지화의 가장 파괴적인 영향 중 하나입니다.

현재 처지

협상을 벌였 미국과 일본에서 지난 몇 년 동안 가장 크게 이 마지막 년입니다. 초점은 8,000 명의 해병대와 그 부양 가족을 오키나와에서 괌으로 이전하는 것이 었습니다. 이 협상은 괌 원주민의 입력없이. 이 대규모 축적을 달성하기 위해 미군은 재배치를 가능하게하기 위해 사람들의 수입을 요구할 것입니다., 즉,빌드 업은 2014 년에 약 80,000 명의 사람들이 예상 한 인구 증가를 포함합니다. 이는 괌의 현재 인구 18 만 명에서 45%증가한 수치입니다.

연방 환경 보호 기관은 명시된 그들의 문제에 관련된 중요하고 불리한 환경 및 사회적 영향을 미친다. 사회적 영향이 포함되어 있 혼잡하고 사용의 제한된 자원을 포함하는 교육 시스템뿐만 아니라,사회/인간의 서비스 기관입니다., 경쟁에 대한 주택,작업,의료,심리적,정신과 치료를 받을 것이 더욱 과장 간의 격차는 필수 아이템과 헌신. 또한,빌드 업을위한 계획은 더 많은 토지의 복용을 포함한다.

대부분의 토착민들은 육지와 바다에 깊이 뿌리 내리고 감정적 인 관계를 가지고 있습니다. 둘 다 생계를 제공합니다;한 세대에서 다음 세대로 전달되는 사람들의 이야기와 삶의 방식을 잡으십시오. 투영 된 토지 복용은 파갓(Pagat)이라고 불리는 지역에서 토지를 복용하는 것을 포함합니다., 이 위치는 차모로 사람들의 가장 부유하고 가장 큰 고고학 증거,삶의 방식,물 공급원을 포함합니다. 믿을 수 없을 정도로,이 땅은 발사 범위로 사용하기 위해 책정 된 것입니다. 이러한 성지의 의미를 무시하는 것은 괌 사람들에게 혐오스럽고 집단적이고 역사적인 상처와 에너지의 초점이었습니다.,

열기 포럼을 교육하는 섬 주민들의 임박한 변경을 입증하고 평온하게 분명히 말한 응답을 높이고 감정적으로 충전되는 계정의 이유를 섬 주민들의 은혜에 있거나에서 반대 군사 구축. 흥미롭게도 이러한 포럼은 빌드 업에 대한 결정이 내려진 후에 예정되었습니다.

사회적,문화적 반응:경로를 치유

일부 차모로 사람들의 수면에서 베개의 거부,대한 인식의 부족,그리고/또을 충족시키고자 노력하는 가운데 자신의 가족”s 기본적인 필요합니다., 다른 사람들은 손실의 역사를 해결하고 현재와 미래의 도전에 부응하기 위해 강렬하게 노력합니다. 언어의 손실을 해결하기 위해,차모로어 교습은 공립학교의 교육 커리큘럼의 일부입니다. 차모로 어학 대회는 매년 개최됩니다. 을 상실 주소의 문화적 관행,문화 르네상스 입증에 사용 및 쉘의 보석으로 예술가의 예술에 기초한 고고 학적 증거입니다. 긍정적 인 민족 및 문화적 정체성의 발전을 키우는 여러 문화 단체가 섬 전체에 꽃을 피웠다., 이 단체들은 청소년과 성인들에게 차모로의 역사,문화,노래 및 춤에 대해 배우도록 권장합니다. 이러한 그룹은 또한 차모로를 연습하고 말할 수있는 자연스러운 장소를 제공합니다.

문화 활동가되는 부분의 섬 생활 몇 년 동안,그러나,주소가 필요 관심사가 전체적으로 받아들여 모든 구성원의 차모로 커뮤니티입니다. 아이러니하게도,예상되는 군대가 이끌어낸 성장하는 공동의 목소리고 존재의 젊은 세 이상 차모로 사람들을 공유하고자하는 자신의 생각과 감정을에서는 열정적인뿐만 아니라 있습니다., 역사적으로 차모로 문화 내에서 부정적인 행동으로 볼 수 있지만,밖으로 말하기의 행위는 이제 허용으로 볼 수 있습니다.

젊은 차모로 사람들이 큰 장점이기 때문에 그들은 두 문화에 얽매이지 않는 엄격한 행동의 규칙을 포함하는 침묵과 지시어는 받아들이 기관에서 문제 없이 모두 행동을 아이러니하게도,는 차모로 생존하였습니다. 이 젊은이들은 두 문화 모두에서 교육을 받았으며 미디어와 기술의 기술로 무장하고 있습니다., 또한,네 번째로 올해의 차 회의는 인클루시브의 차모로 생활에서 마리아나 섬은 포럼에 대한 학습,공유,지원을 육성하는 심리적으로 건강하고 정보를 차모로 사람들에 괌내 마리아나 제도입니다.

의 가장 큰 장점은 군사 구축은 사람들은 서서하고 표현하는 그들의 생각을 그들 사이에서뿐만 아니라 국내 및 국제 포럼을 알리는 다른 사람의 현재 처지. 그것은 증가 된 인식,권한 부여—사람으로서의 치유에 대한 두 가지 경로를 촉진했습니다.,

Pier,Patricia Taimanglo(1998). 차모로 고객과의 지역 사회 외상 및 문화적으로 반응하는 상담에 대한 탐색 적 연구. 매사추세츠 대학교 애 머스트 대학원에 제출 된 논문.

Patricia L.G.Taimanglo,PhD 는 괌 섬의 차모로 여성입니다. 그녀는 현재 그녀의 섬 집에 거주하고 있으며 활기찬 개인 임상 실습을하고 있습니다.


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