로고

로고스(그리스어”word”,”이유로,”또는”계획”)복수 logoi 에서,고대 그리스 철학 그리고 초기 기독교 신학,신성한 이유는 암시적,우주에서 주문하는 그것을 형태와 의미입니다., 지도에서 찾을 인도,이집트,페르시아어학과 신학 시스템되었다,특히 중요한 기독교의 글고 교리를 위한 수단으로 임신의 역할을 예수 그리스도 원칙으로 하나님의 활동에 창조와 지속적인 구조의 우주에서 공개한 신성한 계획의 구원을 인간 존재입니다. 따라서 그것은 예수님의 선재에 대한 기본적인 기독교 교리의 기초가됩니다.,

의 아이디어에서 그리스의 생각시킵 적어도 6 세기 bce 철학자 헤라클레이토스,사람을 식별에서 우주의 프로세스는 로고와 유사한 추론 힘에서는 인간입니다. 나중에 읽을 필요 철학자들의 가르침을 따르는 사상가 제노의 Citium(4–3 세기 bce),정의 로고를 활성화 합리적이고 영적인 원리는 침투되는 모든 현실이다. 그들은 로고 프로비던스,자연에,하나님의 영혼이 우주로 구성되어 많은 정액 logoi 에 포함되어 있는 범용합니다., 필로 Judaeus(비잔티움 알렉산드리아),1st-century-ce 유대인의 철학자,가르쳤고 중간이 하나님과 우주되고,양쪽 에이전트의 창출과 에이전트를 통해 인간의 마음을 할 수 있을 체포하고 이해하는 하나님입니다. 에 따라 필로 중 Platonists(철학자 해석되는 종교적인 측면에서 플라톤의 가르침),로고스가 모두 내재 세계에서와 동시에 탁월한 신성한 마음입니다.,

첫 번째 장에서의 요한복음,예수 그리스도로 확인”단어”(그리스어 로고)성육신,또는 육신이 되었습니다. 이 식별 예수님의 로고에 기반을 구약(히브리어 성경)개념의 계시와 같은 발생에 자주 사용하는 문구가”여호와의 말씀”—는 connoted 아이디어 하나님의 활동과 힘과 유대인 뷰 지혜는 신의 에이전트는 인간을 하나님과 식별된 하나님의 말씀입니다., 의 저자는 요한복음 사용 이것은 철학적인 표현을 쉽게 인식할 수 있는 것은 독자에 헬라(그리스어문화)세계를 강조하고,구원의 문자의 사람,그리스도의 저자에 대해 설명합으로”길이요 진리요 생명이다.”그냥 유대인들을 볼 율법(법)으로 전세와 하나님도의 저자는 요한 볼 예수님은,예수께서 온 것으로 간주된 생명의 근원 및 조명의 위치를 알아냈습니다. 세인트., 요한은 로고를 예수의 사람과 분리 할 수없는 것으로 해석하며 단순히 로고가 예수가 선포 한 계시임을 암시하지 않습니다.

식별 예수님의 로고는 묵시적인 다양한 장소에서 신약에서 그러나 언급에서 특히 요한복음,추가로 개발 초기에는 교회에 더 많은 기초의 그리스 철학적인 아이디어에 구약전서 모티브입니다., 이 개발에 의해 규정에 의해 시도되는 초기 기독교 신학자와 변명을 표현하는 기독교 신앙하는 것 이해할 수 있는 헬레니즘과 세계를 감동하신 말라기가 기독교는 우수하거나,후계자,모든는 최고의에서 이교도 철학입니다., 따라서,그들의 사과 논쟁이 작동,이른 사도들(기독교)아버지는 그리스도로 기존의 로고,(1)여 아버지를 인류의 주제는 구약의 하나님;(2)신성한 이유에서는 전체 인류의 주,그래서 헤라클레이토스와 다른 사람이 살았던 이유와 기독교인이었기 전에 그리스도;and(3)이 신성한 것이며 말씀으로는 세계에 있었다.