블레셋
TerritoryEdit
에 따라 여호수아 13:3,1Samuel6:17,블레셋 땅(또는 Allophyloi),라고 블레셋 사방이었 pentapolis 남서부에서 레반트를 포함하는 다섯 도시국의 가자지구,아스글론,아스돗,에글론,가드에서 Wadi Gaza 에서 남쪽으로 Yarqon 강 북쪽에,그러나 없이 고정된 국경 간 서비스입니다.
말 Qasile(a”포트”도시)과 아벡에 위치하고 있었다 북부 국경은 팔레스타인 지역,말 Qasile 에서 특정 수도 있었을 거두 블레셋과 비 블레셋 사람들이다.,Ekron 에서 멀지 않은 Tell es-Safi 의 사이트가 현재 가장 선호되고 있지만 Gath 의 위치는 완전히 확실하지 않습니다.
도시의 정체성의 시글락에 따르면 성경의 표시 사이의 테두리를 블레셋과 이스라엘 영토,불확실하다.
Jezreel Valley 의 서쪽 지역에서는 26 개의 철기 시대 I 사이트 중 23 개(기원전 12 세기에서 10 세기)가 전형적인 Philistine 도자기를 산출했습니다., 이 사이트에는 Tel Megiddo,Tel Yokneam,Tel Qiri,Afula,Tel Qashish,Be”er Tiveon,Hurvat Hazin,Tel Risim,Tel Re”ala,Hurvat Tzror,Tel Sham,Midrakh Oz 및 Tel Zariq 가 포함됩니다. 학자가에 기인한 존재의 팔레스타인 도자기에서 북 이스라엘 자신의 역할을 용병에 대한 애굽 사람 중에 이집트에 군의 관리는 땅에서 12 세기 BCE. 이 존재는 기원전 11 세기 동안 블레셋 사람들이 계곡으로 더 확장되었거나 이스라엘 사람들과의 교역을 나타낼 수도 있습니다., 재판관 시대에는 계곡의 블레셋 사람들에 대한 성경적 언급이 있습니다. 의 양 팔레스타인 도자기에서는 이러한 사이트는 여전히 아주 작은 것을 보여주는,심지어다면 블레셋 사람이 정 밸리,그들은 소수에는 혼합에서 가나안의 인구 중에 12 번째 세기 BCE. 블레셋 사람이었던 것 같 현재 남부에서 계곡하는 동안 11 세기,이와 관련될 수 있는 성경의 계정이 그들의 전투에서 승리를 길보아.
Egyptian inscriptionsEdit
Edward Hincks 와 William Osburn Jr.이후, 1846 년,성경 학자들이 연결되어 있는 성경의 블레셋 사람과 함께 이집트”Peleset”비문,그리고 1873,모두가 연결되어 에게”알렉산더”. 이러한 연결에 대한 증거는 어원 적이며 논박되고있다.
블레셋 사람들이 쓴 비문은 아직 발견되지 않았거나 결정적으로 확인되지 않았습니다.
기반으로 Peleset 비문에,그것이 제안되었다는 Casluhite 블레셋 사람의 일부를 형성하고 추측”바다 사람들은”반복적으로 공격 이집트 중 나중에 번성하였다., 그들은 결국 Ramesses III 에 의해 격퇴되었지만,그는 마침내 가나안의 해안 도시를 재건하기 위해 이론에 따라 그들을 재 정착 시켰습니다. 파피루스 해리스가 세부 성과의 통치(1186-1155BC)의 소장 III. 에 대한 간략한 설명의 결과의 전투에서 올해 8 이 설명의 운명의 일부를 추측해 있습니다. Ramesses 는 죄수들을 이집트로 데려온 그는”내 이름으로 묶인 요새에 정착했다. 수많은 사람들이 그들의 수업이었고,수십만 명이 강했습니다., 나는 매년 창고와 곡물 창고에서 옷과 곡식으로 그들 모두에게 세금을 부과했다.”어떤 학자는 그것을 가능성이 있는 이러한”요새”었 요새 마을에서는 남쪽 하나는 것이 결국 다섯 도시(이 Pentapolis)의 블레셋 사람. 이스라엘 핀켈슈타인은 이 도시들의 파쇄와 블레셋 사람들에 의한 재입국 이후 25~50 년의 기간이 있을 수 있다고 제안했다., 그것은 처음에는 블레셋 사람에 들어가게 애굽에만 그 후에서 늦은 고민 끝에 왕의 소장 III 것은 그들이 허용되었을 정착 블레셋 사방.
“Peleset”은 새로운 왕국의 시간에서 네 개의 다른 텍스트에 나타납니다. 이 중 두 가지,Medinet Habu 의 비문과 Deir al-Medinah 의 수사학 Stela 는 Ramesses III(1186-1155BC)의 통치 시점으로 거슬러 올라갑니다. 또 다른 하나는 Ramesses III(Papyrus Harris I)의 죽음 바로 다음 기간에 구성되었습니다., 네 번째,Amenope 의 Onomasticon 은 기원전 12 세기 말 또는 11 세기 초 사이에 어느 정도 날짜가 있습니다.
비문에서 제공하 Habu 구성의 이미지를 묘사한 연합군의 바다 사람들,그들 가운데 Peleset,누가 말한다에서 텍스트를 동반하여 소장 III 동안 그 년 8 캠페인입니다. 에 대 1175BC,이집트는 위협을 받고 대규모의 육지와 바다에 의해 침략”바다 사람들,”연합 의 외국 원수를 포함 Tjeker,the Shekelesh,the Deyen,the Weshesh,the Teresh,the Sherden 및 PRST., 그들은 종합적으로 패배하여 소장 III,싸운에서 그들을”Djahy”(동부 지중해 연안)에 및에서”입의 강”(the Nile Delta),기록에서 자신의 승리는 시리즈의 비문에서는 그의 매장 사원에서 제공하십시오. 학자들이 수 없는 결정적으로 결정하는 이미지 일치 어떤 사람에서 설명한 부조 묘사하는 두 가지 주요 전투 장면이 있습니다., 별도의 구호에 기지 중 하나의 Osirid 기둥을 동반 텍스트 상형문자 명확하게 식별하는 사람으로 묘사된 포로 Peleset 최고의 수염이 없는 사람 머리 장식입니다. 이를 해석하는 람세 III 격파했다 사람들을 포함,블레셋 사람과 결들을 포로에서 요새 남부에서 가나안 관련된 다른 이론은 블레셋 사람이 침략하고 정착 해안 평야합니다. 군인들은 꽤 키가 크고 깨끗한 면도 있었다., 그들은 가슴 판과 짧은 킬트를 입었고,그들의 뛰어난 무기에는 두 마리의 말에 의해 그려진 전차가 포함되었습니다. 그들은 작은 방패를 들고 곧은 칼과 창으로 싸웠습니다.
수사학적인 Stela 는 덜 논의되었지만”바다 한가운데서”항해 한 Teresh 라고 불리는 사람들과 함께 Peleset 을 언급한다는 점에서 주목할 만하다. 이 Teresh 는 생각에서 나왔을 아나톨리아 해안과 그들의 협회와 Peleset 이 비문으로 볼 수있는 몇 가지 정보를 제공하고 가능한 원산지 및 정체성의 블레셋 사람.,
해리스 파피루스는에서 발견 된 무덤에서 제공하 Habu,또한 회상 된 III”s 투와 바다 사람들을 선언하는 Peleset 었다”감소를 재생할 수 있습니다.”파피루스 해리스 1 세는 패배 한 원수가 어떻게 이집트에 포로로 끌려 요새에 정착했는지 기록합니다. 해리스 파피루스는 해석할 수 있는 두 가지 방법으로 중 하나를 포로들에 정착 이집트의 나머지 부분은 블레셋/바다 사람들을 깎아 지역에 대한 스스로에서 가나안,또는 다른 그것은 소장 자신이 정착했다 사람들(주로 블레셋)에서 가나안으로 뛰어든다., 이집트 요새에서 가나안은 또한 언급을 포함,신선한 생선을 제단하는 어떤 학자들에 가자 그러나의 부족을 나타내는 세부사항의 위치를 정확하게 이러한 요새는 알 수 없는 어떤 영향을 미치는 이러한했다면,어떤에서,블레셋 타협의 해안을 따라.
이라는 이집트 소스의 Peleset 과 함께 다섯 도시는 말에서 성경을 만들의 블레셋 pentapolis 온 Onomasticon 의 Amenope., 시퀀스에서 질문으로 번역된:”Ashkelon,Ashdod,Gaza,앗수르,Shubaru Sherden,Tjekker,Peleset,Khurma”학자들이는 고급 가능성 있는 다른 바다 사람들이 언급되었 연결되어 있는 이 도시에서 몇 가지 방법뿐만 아니라.,
문화재:Aegean 기원과 역사 evolutionEdit
해 connectionEdit
팔레스타인 도자기, 코린 Mamane 의 박물관을 팔레스타인 문화
는 많은 학자들이 해석되는 세라믹 및 기술적 증거를 입증하여 고고학으로 연결된 블레셋에서 출현으로 지역을 강하게 암시는 그들의 일부를 형성하는 대규모로 이민을 남부 Canaan,아마 아나톨리아에서 키프로스에서 12 세기 BCE.,
제안 연결이 사이의 미케네 문화와 팔레스타인 문화는 더욱 설명에 의해 발견에서 발굴의 아스돗,에글론,아스글론,그리고 최근 가드,네 개의 다섯 팔레스타인 도시에서 가나안. 다섯 번째 도시는 가자 지구입니다. 특히 주목할만한 초기 팔레스타인 도자기,로컬로 만든 버전에게 해의 미케네 늦은 Helladic IIIC 도자기는 장식의 그늘에서 브라운과 블랙. 이것은 나중에 Philistine Bichrome ware 로 알려진 흰색 슬립에 검은 색과 빨간색 장식으로 철기 시대 i 의 독특한 Philistine 도자기로 발전했습니다., 또한 Ekron 에서 발견 된 240 평방 미터(2,600 평방 피트)를 덮는 크고 잘 지어진 건물이 특히 흥미 롭습니다. 그 벽은 광범을 지원하도록 설계 두 번째 이야기,그리고 그것은 정교한 입구에 이르게 큰 홀,부분적으로 덮여 지붕에서 지원되는 행의 열이 있습니다. 바닥에서의 홀로는 원형의 심장으로 포장 한 자갈과 같이,일반적인에서는 미케네 megaron 홀 건물;기타 비정상적인 건축 기능은 포장 벤치 및 연단. 발견 중에는 8 개의 스포크가있는 3 개의 작은 청동 바퀴가 있습니다., 이러한 바퀴가 있었던 것으로 알려진 사용을 위한 휴대용교적 약자 에게 해 지역에서 이 기간 동안,그리고 따라서 가정을 이 건물을 제공교적 기능입니다. 추가 증거를 우려가 있는 비문에서 에그론과를 PYGN 또는 PYTN 는 몇 가지 제안”을 의미 Potnia”제게 주어진 고대의 미케네 여신이다. Ashkelon,Ekron 및 Gath 의 발굴은 도살 된 흔적을 보이는 개와 돼지 뼈를 드러내며이 동물들이 주민들의 식단의 일부임을 암시합니다., 다른 결과가 있는 와인 농장 발효주가 생성뿐만 아니라,직기의 무게를 닮은 사람들의 미케네트 사이트에서 그리스입니다.
의 추가 증거를 해 origin 의 초기 블레셋 정착민에 의해 제공되었 공부하고 그들의 매장 방법에서 지금까지 발견한 블레셋묘지에서 발굴 Ashkelon(아래 참조).,
그러나,많은 년간 학자와 같은 글로리아 런던,존 Brug,슐로모 Bunimovitz,헬가 Weippert 및 에드워드 Noort,다른 사람의 사이에서,지적했다”의 어려움을 연결하는 냄비와 함께 사람들은”제안하는 대안을 제안이 같은 도예가가 다음과 같은 자신의 시장 또는 기술 이전,그리고 강조 continuities 지역은 세계에서의 재료 남아의 해안 지역으로 확인”블레셋 사람”,보다는 차이점에서 신흥의 존재 Cypriote 및/또는 해/미케네에 영향을 미칩니다., View 는 표현에서 아이디어는”왕들이 와서 이동,하지만 요리 냄비에 남아 있”을 제안하고,외국의 해소에서 블레셋 인구되었을 수 있습니다.
지역 evolutionEdit
재 문화 증거,주로 도자기,스타일을 나타내는 블레셋 사람은 원래에 정착 몇 사이트 남쪽에서,같은 Ashkelon,Ashdod 및 에그론과., 그 때까지는 몇 십 년 이후,대 1150BC,그들은 그들로 확장 주변 지역 등과 같은 얼마 멀지 않은 곳에 위 지역의 북쪽(지역의 현대 자파이 있던 팔레스타인 농장에서 Tel Gerisa 및 아벡,그리고 더 큰 정착에 Tel Qasile). 따라서 대부분의 학자들은 블레셋 사람들의 정착이 두 단계로 이루어 졌다고 믿습니다., 첫 번째,일을 통치의 뚜렷 III,그들은 제한 해안 평야,이 지역의 도시에서 두 번째,자의 붕괴 이집트도권 남부에서 가나안,그들의 영향력 확산 내륙을 넘어 해안입니다. 기원전 10~7 세기 동안,물질 문화의 특수성은 주변 사람들의 그것과 함께 흡수 된 것으로 보인다.,
매장 practicesEdit
레온 부과 탐험의 구성,고고학자들은 하버드 대학에서,보스톤 대학교,어드벤티스트 글렌옥스 병원에서 일리노이와 트로이 대학교에서 알라바마,실시 30 년의 조사가 매장 방법의 블레셋 사람에 의해 발굴은 팔레스타인 묘지가 포함된 150 개 이상의 매장에서 데이트 11 8 세기 BCE Tel Ashkelon. 2016 년 7 월,원정대는 마침내 발굴 결과를 발표했습니다.,
고고 학적 증거에 의해 제공되는 건축,매장비,세라믹스,도기 조각이 새겨진 비 셈을 쓰는 것을 나타냅 블레셋 사람이었다 기본적으로 설치되지 않았습니다 Canaan. 150 명의 죽은 자들 대부분은 타원형의 무덤에 묻혀 있었고,일부는 아슐라 챔버 무덤에 갇혀 있었고,화장 된 4 명이있었습니다. 이 매장 준비는에게 해 문화에 매우 일반적 이었지만 가나안 원주민에게는 그렇지 않았습니다. 로렌스 노을의 하버드 대학이라고 믿는 블레셋 사람을 가나안 땅에 의해하기 전에 배의 전투 Delta 경 1175BCE., Dna 는 고고학 인구 분석을 위해 골격에서 추출되었습니다.
레온 부과 탐험에,계속되고 있는 1985 년부터 도움이 뜨는 일부의 이전 가정에서 블레셋 사람들 미여 사람들을 증거의 향수 근처에 몸을 위해 고인 냄새가 그것을 세상에서.,
유전 evidenceEdit
연구에서 수행되는 해골에서 아쉬 2019 년의 학제 팀에 의해 학자에서 최대 플랑크연구소의 과학은 인간의 역사와 레온 부과 탐험하는 것을 발견 유해서 아쉬와 관련된”블레셋 사람의”철기 시대,파생의 대부분은 그들의 조상에서 로컬 레반트 유전자 풀지만,특정 금액을의 남쪽 유럽 관련합니다. 이 확인은 이전 역사 및 고고학의 기록을 남부 유럽의 마이그레이션 이벤트,하지만 그것을 떠나지 않았어 오래 지속되는 유전적 영향을 미친다., 후 두 세기 동안,남부 유럽 유전자 표시했다 작게하여 로컬 레반트 유전자 풀을 제안 집중적인 근친. 블레셋 문화와 사람들은 6 세기 동안 다른 지역 공동체와 별개로 남아있었습니다. DNA 는 기원전 12 세기에 유럽 유산의 사람들이 Ashkelon 으로 유입되었음을 시사합니다., 개인”DNA 를 유사성을 보여줍하는 고대 그레데인,하지만 그것은 불가능하여 지정한 정확한 장소에서 유럽에서는 사람이 블레셋 사람이 Levant,수의 제한으로 인해 고대의 유용한 연구,”20~60%유사성에서 DNA 를 고대의 해골에서 크레타와 이베리아에서부터 현대에 살고있는 사람들 Sardinia.”찾는 맞는 대한 이해의 블레셋 사람으로”얽혀”또는”mental health centre”로 구성된 그룹의 사람들의 다양한 기원했다 하지 Maeir,고고학자에 Bar-Ilan University 스라엘에 있습니다., “나는 완전히 동의가 있었다는 중요한 구성 요소의 레반트 근원 중에서 블레셋 사람에 초기 철기 시대,”그는 말했다. “이러한 외부 구성 요소의 하나의 원산지,그리고,더 중요한 것,그들과 혼합 레반트 지역 인구에서 초기 철기 시대 이후.”로라 Mazow,고고학자에서 동쪽스 캐롤라이나대학교에서 그린빌,N.C.,했 연구 종이 지원되는 아이디어가 있었다는 몇 가지 마이그레이션으로 사이트에서 서쪽입니다., 그는 연구 결과를”사진을 지원하는 우리오에서 고고학의 기록이 복잡하고,다문화 프로세스는 저항하는 재건에 의해 하나의 역사적인 모델입니다.””우리가 유아를 발견했을 때–여행하기에는 너무 어린 유아… 이 유아들은 Ashkelon 주변의 땅에 도착하기 위해 행진하거나 항해 할 수 없었기 때문에 현장에서 태어났습니다. 과 그들의 DNA 를 밝혀 그들의 부모는”유산이었지에서 지역 주민,박사는”아담 A., Aja,어시스턴트 큐레이터의 컬렉션에서는 하버드 세미틱 박물관 및 하나의 Ashkelon 팔레스타인 묘지 고고학자,설명을 참조하여 새로운 유전자 입력의 방향에서 남쪽 유럽에서 발견된 뼈로부터 채취한 샘플 유아 아래에 묻혀 바닥의 블레셋 사택입니다. 현대적인 고고학자들이 동의하는 블레셋 사람이 다르에서 자신의 이웃:들은 도착에서 동쪽 해안의 지중해에서 12 세기 초 B.C., 은 도자기 가까운 패러랠는 고대 그리스의 세계를 사용하 Aegean—대신 셈—스크립트,그리고 소비의 돼지 고기입니다.
PopulationEdit
지역의 인구와 관련이 블레셋 사람입니다 것으로 추정되 25,000 에서 12 세기 BC,상승의 피크 30,000 11 세기에서 BC. 가나안 자연 재료의 문화와 toponyms 제안 많은 이 원주민 인구는,그러한가 외국인 요소이 구성 절반 이상이고,전체와 아마도 훨씬 덜합니다.,
LanguageEdit
아무 것도 알려진 특정에 대해 언어의 블레셋 사람. 도자기에서 조각의 기간 동안 주위에 1500-1000 기원전이 발견 된 비문에 베어링에 비 셈족어 중 하나를 포함,에 Cypro-미노아 스크립트입니다. 성경을 언급하지 않는 모든 언어의 문제에 간 이스라엘 백성들이 블레셋 사람과 마찬가지로,다른 그룹을 앗수르와 바벨론 종사했습니다., 나중에,느헤미야 13:23-24 쓰기에 Achaemenids 기록할 때는 유대인 남자는 여성 결혼에 모압,암몬과 팔레스타인 도시,절반의 자손이 유대 여자와 결혼에서 Ashdod 말할 수 있을만,자신의 모국어 Ašdôdît,지 않는 유대 히브리어(Yehûdît);지만 다음으로 이어가는 아람어 있습니다., 거기에 몇 가지 제한된 증거에의 호의 가정에는 블레셋 사람은 원래는 인도-유럽 스피커에서 중,그리스 또는 빗 유리 외관을 가는 스피커의 해안에서 아시아 마이너에 기초하여,일부 팔레스타인 관련 단어는 성경에서 나타나지 않는 것을 관련된 다른 셈어. 그러한 이론은 언어의 셈족 요소가이 지역의 이웃들로부터 빌려 왔다고 제안한다., 예를 들어,팔레스타인 단어에 대한”선장,seren”,관련이 있을 수 있습 그리스어 단어 tyrannos(생각하고 언어학자을 빌려왔으로 그리스에는 아나톨리아의 언어와 같은 빗 유리 외관을 가하거나 리디아). 지만 블레셋 사람의 이름은 셈족(등히멜렉,Mitinti,하눈 및곤과)일부의 블레셋 사람의 이름 같은 골리앗,아기스에게,그리고 군대장관 비골할 수 있는 사람이 있다면의 비유대주의 기원,그리고 인도-유럽의 어원은 건의되었습니다., 의 최근 발견 비문 작성에 상형 빗 유리 외관을 가에 Palistin 을 입증할 수 있는 연결이 사이의 언어는 영국의 Palistin 고 블레셋 사람의 남서부 Levant.
ReligionEdit
신들을 숭배하는 지역에서 있었 바알,아스타르테고곤과,누구의 이름 또는 그와 유사한 이미 등장에서 이전에 증명된 가나안을 제공합니다.
EconomyEdit
도시에서 발굴된 영역에 기인한 블레셋 사람에게 증거주의 도시 계획을 포함하여,산업 지역이 있습니다., Ekron 만의 올리브 산업은 약 200 개의 올리브 오일 설비를 포함합니다. 엔지니어들은 도시의 생산량이 이스라엘의 현재 생산량의 30%인 1,000 톤 이상일 수 있다고 추정합니다.
발효 음료의 대규모 산업에 대한 상당한 증거가 있습니다. 발견에는 양조장,포도주 양조장 및 맥주와 와인을 마케팅하는 소매점이 포함됩니다. 맥주 머그잔과 와인 크 래터는 가장 일반적인 도자기 발견 물 중 하나입니다.피>