Cheyenne (한국어)

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Cheyenne,Algonquian 언어를 사용하고 19 세기 동안 Platte 와 Arkansas 강 주변 지역에 거주 한 북미 평원 인디언. 전 1700 샤이엔에서 살고 지금 중앙 미네소타,그들은 농장,사냥,모 야생 벼고을 체험하실 수 있습니다. 그들은 나중에 점령하는 마을의 지구 로지에서 샤이엔에서 강 노스다코타,그것은 아마도 이 기간 동안에는 그들이 취득한 말이 되었에 더 의존 버팔로를 위한 음식입니다.,

그들의 마을이 Ojibwa(Chippewa)에 의해 파괴 된 후,샤이엔은 Mandan 과 Arikara 부족 근처의 미주리 강을 따라 정착했습니다. 으로 가까운 18 세기의 천연두와 침략의 다코타 수 격감 마을의 부족을 동시에 하는 말과 총이 되었습니다 일반적으로 사용할 수 있에서 북동쪽입니다. 샤이엔 이동 멀리 서쪽 지역의 언덕,그들이 개발한 독특한 버전의 유목원 문화 및 농업 및을 체험하실 수 있습니다., 19 세기 초,그들은 현재 콜로라도에있는 플래트 강(Platte River)의 역수로 이주했습니다. 1832 년에 부족의 큰 부분이 아칸소 강을 따라 자리 매김하여 부족을 북부와 남부 가지로 나누었습니다. 이 부문은 1851 년 미국과의 포트 라라 미(Fort Laramie)의 첫 번째 조약에서 인정되었습니다.

전통적인 샤이엔 종교에 초점을 맞추는 두 가지 주요 신들의 현명한 하나의 위와 하나님이 살았던 아니다. 또한 4 명의 영혼이 나침반의 지점에서 살았습니다., 샤이엔은 매우 정교한 형태로 태양 댄스를 수행했습니다. 그들은 무거운 위치에 중점을 시각에서는 보호자 성령을 채택했는 개별하고 수여 특별한 능력이 그를 따라하거나 그녀는 그렇게 장로 특정 소정의 법률 또는 관행이 관찰되었다. 들이 가장 많이 숭배 객체에 포함된 성스러운 번들었로 만든 모자와 헤어 버팔로의 암소와 네 개의 화살표—두 개의 그린에 대한 사냥 두습니다. 이 물건들은 적에 대한 성공을 보장하기 위해 전쟁에서 운반되었습니다.,

전통적인 샤이엔 사회가 조직되었으로 10 중요한 밴드에 의해 지배의 회의 44 족장 및 7 군사 단체,개인은 가장 강력하고 공격적인 군의 그룹입니다. 또한 사회적,댄스,의학,그리고 샤머니즘 사회;주어진 사회에 일반적으로 오픈하는 남성 또는 여성 구성원이 있지만하지 않다.

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샤이엔은 1840 년까지 Kiowa 와 끊임없이 싸웠으며,그들 사이에 지속적인 평화가 세워졌습니다., 하기 위해 1857 에서 1879 샤이엔에 연루되었습과 전쟁으로 미국 군대에 충돌이 종종 발생 고통을 위해 민간인 포함하여,샤이엔 및 침 여자,아이들과 장로들입니다. 의 부족 진출을 시작했 이주민의 정착과 군사 및 무역 지점에 앞 후 모래 크리크 대학살(1864),에서는 평온 샤이엔 빌리지에 의해 파괴되었다가 미국병. 의학 롯지 조약(1867)에서 남부 샤이엔은 오클라호마에서 예약을 배정 받았지만 1875 년 이후에만 거기에 정착했습니다., 후 조지스 암스트롱 커스터의 공격에 자신의 Washita 강 마을에서,1868 년 남부 샤이엔 매우 평화로운 때까지 1874-75 때,그들은 가입서의 일반 봉기는 남부의 평원의 부족이다. 1876 년 북부 샤이엔은 작은 큰 뿔의 전투에서 다코타에 합류했고 거기에서 커 스터를 물리 쳤다.

전투의 작은 빅혼

그린 버팔로 숨을 묘사한 전투의 작은 빅혼,샤이엔에 의해 예술가,c., 1878;뉴욕시 아메리칸 인디언 국립 박물관의 조지 구스타프 헤이 센터에서. 116×87 센티미터.

호의 아메리카 인디언 박물관,xi young young farm house Foundation,뉴욕

원장 도면

두 개의 페이지에서 원장 도면 검은 말고 다른 샤이엔사,c. 1877-79. 이 장면은 1876 년 가을 파우더 강(현재 와이오밍 주)에서 샤이엔 캠프를 공격하는 미국 Col.Ranald S.Mackenzie 의 군대를 묘사합니다.,

뉴베리 도서관,선물의 에드워드 E.Ayer,1911 년(A 브리태니커 프로그램 웹사이트)

초 21 세기에 인구 예측된 20,000 개 이상의 샤이엔 후손.


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