방 논문 No.10(1787)
하는 사람들의 뉴욕의 상태:
중 수많은 장점에 의해 약속 wellconstructed Union,아무도 가치를 더 정확하게 보다 개발 하는 경향이 휴식과 제어의 폭력의 세력이다. 친구의 인기있는 정부는 절대 자신을 발견한 그렇게 많은 놀라에 대한 자신의 캐릭터와 운명으로 그 때 고려한 그들의 성향을 이 위험한 부. 그는 실패하지 않을 것이다,따라서,설정으로 인해 가치에 계획을 위반하지 않고,원하는 그는 연결을 제공,적절한 치료를 위한니다., 불안정성,불의,그리고 혼란으로 소개된 공개 회의가 진실 되는 인간의 질병에서는 인기있는 정부가 어디에나 사망하는 것을 계속하고 유익한 주제에서는 대적 자유를 위하여 파생들은 대부분의 그럴듯한 declamations., 의 소중한 개선 사항에 의해 만들어진 미국의 헌법에서 인기 모델,모든 수 없는 확실히 될 너무 많은 존경,그러나 그것이 될 것입 떤 면서 부부로 부당 부분을 주장하는 그들이 있으로 효과적으로 미연에 방지하는 위험에서 이쪽으로 바랬다고 예상됩니다., 불만은 어디에나 들에서 우리의 가장 동정심 많고 정결한,시민들 똑같이의 친구들은 공공 및 개인 신앙과,공공 및 개인의 자유는 우리 정부가 너무 불안정하는,공공의 이익은 무시하는 충돌에서의 경쟁 당사자들,그리고 그 조치가 너무 자주 결정,규칙에 따라 법무부 및 권리의 작은 파티지만,뛰어난 힘의 관심을 뽐내는 대부분이다., 그러나 걱정스럽게 우리가 할 수 있습는 이러한 불만이 없었 foundation,증거의 사실을 알지 않을 것이 우리에게 허용을 거부하는 그들은 어느 정도 사실이다., 그것을 발견 될 것입니다,실제로 솔직의 상황은,그것의 일부를 괴롭히는 우리는 노동이 잘못되었을 청구에 작동 우리 정부나 그것을 발견됩 동시에,다른 원인이 혼자가 아닙 계정에 대한 많은 것이 우리의 무거운 불행하며,특히,그에 대한 일반적인 증가 불신의 공공 계약,알람을 위한 개인의 권리는 감동의 한쪽 끝에서는 대륙을니다., 이것들은 주로,전적으로 그렇지 않다면,성스러운 정신이 우리의 공공 행정을 오염시킨 불안정과 불의의 영향이어야합니다.
에 의해 진영이,내가 이해의 수는,국민 여부에 달하는 대다수 또는 소수의 전체들은 미국에 의해 작동 몇 가지 일반적인 동의 열정,또는 관심의 adversed 권리의 시민,또는 영원한 집계의 관심사입니다.
진영의 오해를 치료하는 두 가지 방법이 있습니다:하나는 그 원인을 제거함으로써;다른 하나는 그 효과를 제어함으로써.,
거기에 다시 두 가지 방법을 제거하는 원인의 동의 하나에 의해 파괴하는 자유에 필수적인 존재를 다른 제공하여 모든 시민에게 동일한 의견,동일한 열정과 동일한 관심사.
그것은 첫 번째 치료법보다 더 진정으로 말할 수 없었으며,질병보다 더 나빴습니다. 자유는 공기가 발사하는 것입니다 무슨 진영하는 것입니다,그것은 즉시 만료되는 않고 aliment., 그러나 그것은 어리석음을 폐지하는 자유에 필수적인 정치적 삶,그것 때문에 영양을 파는 것보다,그것은 것을 원하는 소멸 공기의에 필수적인 동물의 생명이기 때문에,그것은 화재로 파괴적인 그것의 기관입니다.두 번째 편법은 첫 번째 편법이 현명하지 않은 것처럼 실용적이지 않습니다. 사람의 이유가 계속 허황되고,그가 그것을 행사할 자유가있는 한,다른 의견이 형성 될 것입니다., 로 연결 subsists 그 사유와 그의 사랑은,자신의 의견과 그의 열정이 상호 영향을 각각에,그리고 전 될 것입니다 개체하는 것보다 자신을 첨부. 재산권이 유래 한 남성의 학부의 다양성은 이익의 균일성에 대한 회복 불가능한 장애물이 아닙니다. 이 학부의 보호는 정부의 첫 번째 대상입니다., 에서의 보호는 서로 다른 불균등 학부의 취득은 시설의 소유를 다른 학위 및 종류의 속성 즉시 결과를 및에서의 영향에서 이러한 감정과 전망의 각각의 권리자,계속되는 부문의 사회로 다른 이해 관계가 있습니다.
잠재적인 원인을 파 따라서 뿌린의 자연 속에서 사람을 우리는 그들을 사방으로 가져온 다른 도시의 활동에 따라 다양한 상황의 시민사회., 망하는 다른 의견에 관한 종교에 관하여,정부,및 다른 많은 포인트뿐만 아니라,투기로의 연습;첨부 파일을 다른 지도자들이 야심 차게 경합을 위해 사전 예고 전력,또는 사람의 다른 설명이 그의 재산이 흥미로운 인간의 열정을 가지고,차례로 나누어,인간으로 당사자,염증으로 그들을 상호 원고,렌더링된 그들에게 훨씬 더 많은 폐기 만들과 억압은 각 다른 보다는 공동 운영에 대한 그들의 일반적인 좋습니다., 그래서 강한은 이 성향의 인류에 빠 상호 원본과 대는 상당한 경우 그 자체를 제공합,가장 경솔하고 기발한 구분을 충분했 킨들은 비우호적인 열정을 자극하는 그들의 대부분이 폭력 충돌이 발생합니다. 그러나 파벌의 가장 일반적이고 내구성있는 원천은 재산의 다양하고 불평등 한 분배였습니다. 보유하고있는 사람들과 재산이없는 사람들은 사회에서 뚜렷한 이익을 형성 한 적이 있습니다. 채권자 인 사람들과 채무자 인 사람들은 차별과 같은 것에 해당합니다., 착륙이자,제조 관심사,상이자,돈는 관심으로,많은 작은 관심은 성장의 필요성에 문명국과로 나누어 서로 다른 클래스에 의해 작동된 다른 감정하고 있습니다. 규제의 이러한 다양하고 방해 이익을 형성의 주요 작업 현대인의 입법,그리고 관련의 정신은 파티에서 진영에 필요한 일반적인 작업입니다.,왜냐하면 그의 관심은 분명히 그의 판단에 편향 될 것이고,황당하지 않게 그의 성실성을 손상시킬 것이기 때문이다. 와 동등한,돼 더 큰 이유로,남자의 몸이 갈 수 없다고 판사와 당사자에서 같은 시간 아직 어떤 많은 대부분의 중요한 역할을의 입법,그러나 그렇게 많은 사법적 결정,지 않은 실제로에 관한 권리의 한 사람,하지만에 관한 권리의 큰 몸의 시민? 그리고 입법자의 다른 클래스하지만 옹호자와 그들이 결정하는 원인에 당사자는 무엇인가?, 민간 부채에 관한 법률이 제안 되었습니까? 그것은 채권자가 한 쪽의 당사자이고 다른 쪽의 채무자 인 질문입니다. 정의는 그들 사이의 균형을 유지해야한다. 아직 당사자는,그리고해야합니다,자신들을 재판관과 가장 많은자,또는 다른 말로 하면,가장 강력한 파 예상해야합니다를 우선합니다. 국내 제조업은 외국 제조업에 대한 제한으로 어느 정도 장려되어야합니까?, 는 질문에는 것이 다르게 결정한 착륙과 제조업,그리고 아마도 가창에 관하여 정의와 공 좋습니다. 의 배분에 대한 세금 다양한 설명의 제공은 법인이 필요한 가장 정확한 공평성,아직 거기에는,아마도,입법 행위에있는 큰 기회를 유혹에게 주어진 지배적인 당사자에 짓밟 규칙 정의합니다. 그들이 열등한 수를 과중한 부담을주는 모든 실링은 자신의 주머니에 저장된 실링입니다.,
그것은 헛된 것을 말하는 계몽하는 정치가 조정할 수 있게 될 것이 이러한 충돌하는 이익 및 렌더링하는 모든 비굴한 공공의 이익. 계몽 된 정치가들이 항상 조타 장치에 있지는 않을 것입니다. 으며,많은 경우에,할 수 있는 이러한 조정은에서 할 수 있는 모든지 않고 보기 및 간접적인 원격을 고려하는 것이 거의 우선을 통해 즉각적인 관심있는 하나의 파티를 찾을 수 있습니다 또는 권리의 다른 또는 전체의 좋은.,
우리가 가져온 추론은 진영의 원인을 제거 할 수 없으며 그 효과를 통제하는 수단에서만 구제해야한다는 것입니다.
경우 파로 구성보다는 대부분의 구호에서 제공하는 공화당의 원리할 수 있는 대부분은 패배의 불길한 전망에 의해 정기적인 투표입니다. 수도 있습을 막을 관리할 수 있습 경련,사회;그러나 그것은 할 수 없습니다 실행하고 마스크의 폭력이 아래의 형태를 수행합니다., 할 때 대부분이 포함되어 있에서 진영,인기의 형태로 정부,다른 한편,사용이 그것을 희생하는 열정을 자신의 판정 또는 관심을 모두 공개 좋은 권리의 다른 시민입니다. 하는 안전한 공공 및 개인의 권리에 대한 위험이 같은 진영,같은 시간에 보존하는 정신과 양식의 인기있는 정부,그리고 그 위대한 개체의 문의에는 전달됩니다., 내가 그것은 훌륭한 사자는 이 양식은 정부의 수 있는 구조에서 욕설에서는 그것이 그렇게 긴 수고,추천 받을 존중하고 채용의류가 있습니다.
이 객체는 어떤 방법으로 달성 가능합니까? 분명히 두 가지 중 하나에 의해서만. 하나의 존재는 동일한 열정 또는 관심도 대부분이 동시에해야 합 방지,또는 대부분,이러한 공존하는 열정 또는 관심사,렌더링해야에 의하여,그들의 숫자 및 지역 상황,수 없습을 콘서트를 수행으로 효과성을 억압하., 는 경우의 전류와 기회될 고통을 맞춰,우리가 잘 알고 있는 것도 도덕적으며 종교적인 동기에 의지될 수 있으로 적절한 제어합니다. 그들이 발견되지 않은 것에 불의와 폭력의 개인을 잃고 그들의 효능에서 수에 비례하여 함께 결합하는 비례로 그들의 효능이 된 필요한.,
이 뷰에서의 대상이 될 수 있는 결론 순수한 민주주의의 의미는 사회의 구성된 작은 수의 시민들 조립 및 관리 정부에서 사람이 할 수 있는 인정의 치료법에 대한 개구장의 세력이다. 일반적인 열정 또는 관심이,거의 모든 경우에,느낄 수 있의 대다수에 의해 전체 통신 및 콘서트에서 결과 정부의 형태 그 자체;그리고 거기에 아무것도 확인하는 유인을 희생이 약한 자 또는 불쾌한 개인합니다., 따라서 그것은 같은 민주주의 적이 있었는지의 안경 난류 및 경쟁;이 발견되지와 개인 보안 또는 권리의 속성과에서는 일반적으로 짧은 자신의 삶에대로 그들은 폭력에서 자신의 죽음입니다. 이론적 정치인들 애용 이 종의 정부,잘못되는 것을 감소해서 인류가 완벽한 평등에서 자신의 정치적 권리,그들은,같은 시간에 완벽하게 균등화와 동화에 자신의 재산,자신의 의견을 소중하게 생각하며,그들의 열정입니다.,
공화국을 의미 정부에서는 방식의 표현이 장이 열리는 다른 장래성,약속한 치료를 위해 우리가 찾고 있습니다. 우리는 검사 포인트에는 그에 따라 다릅 순수한 민주주의,그리고 우리는 것을 이해 모두 자연의 치료 효과는 그것에서 파생되어야 합니다.,
두 좋은 지점의 차이 민주주의 공화국은 다음과 같습니다 첫째,대표단의 정부에서 후자,소수의 시민에 의해 선출 된 나머지;둘째,더 많은 수의 시민들,그리고 더 구체,국가는 후자 연장 될 수 있습니다.,
의 효과에 첫 번째 차이는 한편,수정하고 확대 대중에 보기,전달하여 그들의 매체를 통해 선택한민,그의 지혜할 수 있는 최고의 식별하는 진정한 관심사의 그들의 국가와 누구의 애국심의 사랑과 정의 것 이상의 가능성이 그것을 희생하여 일시적 또는 부분적인 고려 사항입니다. 이러한 규정을,그것도 일어나는 공공의 목소리,발음된 대표자에 의해,사람들의 것입니다 더 자음 공중에게 좋은 경우 보다 뚜렷하여 사람들에게 자신을 소집한 목적입니다., 반면에,효과는 반전 될 수있다. 남자의 적인 기질,지역의 편견 또는 불길한 디자인,,에 의하여 음모를 꾸미고 손상에 의해,또는 다른 방법으로,먼저 받 suffrages,다음을 배반한 관심의 사람들입니다., 질문의 결과는지 여부,작거나 광범위한 공화국이 더 유리한 선거에의 적절한 보호자의 공공 복리,그리고 그것을 명확하게 결정에서의 부탁 후 두 개의 명백한 고려 사항:
첫 번째 장소에서,그것은 말했다,그러나 작은 공화국이 될 수 있는 대표해 발생하는 특정 수하기 위해,경비에 대하여 파벌의 몇 가지고는,그러나 그것은 있을 수 있습니다, 그들은 해야 합니다 제한하는 특정 수하기 위해,경비에 대하여 혼동의 무리., 따라서 숫자의 대표로서 두 가지 경우에 비례하는 두 개의 성분을,그리고 비례적으로 더 큰에서 작은 공화국,그것은 다음과 같이,경우의 비율이 맞는 문자 적지 않에서 큰 것보다에서 작은 공화국,전자의 큰 선물,옵션과 그 결과의 더 큰 가능성에 맞는 선택입니다.,
에서 다음 장으로,각 대표자에 의해 선택될 것입니다 더 많은 수의 시민이에서 큰 것보다에서 작은 공화국,그것은 더 어려울 것입니다에 대한 합당 후보들을 연습으로 성공의 악순환의 예술하는 선거를 너무 자주 실시되고 suffrages 의 사람들이 더 무료로,가능성이있을 것이다 센터에서 사람 소유의 가장 매력적인 공로 가장 퍼지는 설립했다.
그것은 고백해야에서,이로 다른 대부분의 경우에는 거미의 양쪽에는 불편을 발견 될 것이 거짓말입니다., 을 확대해서 너무 많은 수의 선거에,당신은 렌더링의 대표 너무 작은 익숙해 모든 지역 상황과 낮은 관심;으로 줄여 그것을 너무 많이,당신이 그를 렌더링은 과도하게 연결하는 이들,그리고 너무 적은 적합하고 이해하며 추구하는 위대하고 국가의 개체입니다. 연방 헌법 형태로 행복한 결합에 이 존중과 이익을 집계되는 언급하는 국가,지역 및 특정 국가의 입법.,
다른 시점의 차이입니다,더 많은 수의 시민이고 어느 정도의 영역할 수 있는 가에 나침반의 공화당의 민주정부,그리고 그것이 이 상황은 주로 렌더링 적인 조합이 적은 것을 두려워서 전보다는 후자입니다., 작은 사회는,아마가 될 것이 뚜렷한 당사자 및 이익 구성하는 그것의 고유한 당사자 및 관심사가 많은 것이 대부분을 찾을 수의 같은 파티,더 작은 개인의 수를 구성하는 대부분이,그리고 작은 나침반을 내는 그들은,더 많은 쉽게 그들이 연주회 및 실행 계획을 억압하., 영역을 확장하고,당신은 더 중대한 다양성에서의 당사자와의 이익 당신이 그것을 만들이 덜 가능성 있는 대부분의 온 것이 일반적인 동기를 침공하는 권리의 다른 국민 또는 그와 같은 일반적인 동기가 존재하는 것이 더 어려운 부분에 대한 아마도 그것은 곳 자신의 힘을 한마음으로 행동합니다. 게다가 다른 장애를,그것이 될 수 있는 것을 보고 있는 의식의 부정 또는 불명예스러운 목적은 항상 커뮤니케이션을 검사하여 불신 수에 비례하여 그의 동의가 필요합니다.,
따라서,그것을 명확하게 나타나는 같은 이점에는 공화국가를 통해 민주주의를 제어하는 효과의 진영,즐길에 의해 작은 공화국–즐길에 의해 조합을 통해 미국 작곡니다. 는 이점에 구성체의 대표자의 계몽고 덕망의 감정을 렌더링하는 우수한 지역의 편견과 제도의 불? 노동 조합의 대표가 이러한 필수 엔 다우먼트를 소유 할 가능성이 가장 높다는 것은 부인되지 않을 것이다., 그것은 구성에서 더 큰 보안에 의해 제공의 더 중대한 다양성,당사자에 대하여 이벤트나 파티 수 있는 능가하고 억압하고 나머지는? 동등한 정도에서 노동 조합 내에서 구성 하는 당사자의 증가 다양 한 않습니다.,이 보안을 증가. 그것은 벌금,부당하고 관심있는 대다수의 비밀 소원의 콘서트와 성취에 반대하는 더 큰 장애물로 구성되어 있습니까? 여기서 다시,노동 조합의 정도는 그것을 가장 만져서 알 수있는 이점을 제공합니다.,
영향의 적인 지도자들 수 있습 킨 들의 불꽃 이내에 그들의 특별한국,하지만 할 수 없습니다 퍼지는 일반 화재를 통해 다른다. 종교 종파 수 있습 타락으로 정치에 진영의 일부에 연합이나 다양한 종파 분산된 전체에 걸쳐 그것의 얼굴을 확보해야 합 국가위원회에 대한 모든 위험에서는 소스입니다., 분노한 종이 돈을 대는 폐지의 부채에 대한 동일한 분단의 시설,또는 기타 부적절하거나 사악한 프로젝트는 것은 적절 보급 몸 전체의 조합보다가 특정 회원의 동일한 비율로 이러한 질병은 더 더러는 특정 카운티나 지역보다 전체 상태에 있습니다.
에서 어느 정도이고 적절한 구조물의 조합에 따라서,우리는 보 공법에 대한 질병이 대부분의 사건을 공화당은 정부입니다., 과의 정도에 따라 기쁨과 자부심을 가지고 우리에서 느끼는 공화당,해야하는 우리의 열정에서 소중히 성령과 지원자의 제정.
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