Quetzalcoatl (한국어)

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Quetzalcoatl(“깃털 뱀”또는”우쭐댄 뱀”)는 Nahuatl 이름을 깃털-룡 신성을의 고대 중앙 아메리카 문화입니다. Mesoamerican 신화에서 Quetzalcoatl 은 또한 거의 모든 mesoamerican 민족이 하강을 주장하는 신화 문화 영웅입니다., 이러한 신화는 종종 설명으로 그 신의 통치자의 신화 Toltecs 의 Tollan 사람 후 자신의에서 추방 Tollan,여행을 남쪽이나 동쪽으로 설정 새로운 도시입니다. Maya,K”iche,Pipil,Zapotec 과 같은 많은 다른 Mesoamerican 문화는 Quetzalcoatl 의 유일한 진정한 혈통이었고 따라서 신화적인 Toltecs 라고 주장합니다.

이력과 기원

Quetzalcoatl 이라는 이름은 문자 그대로”깃털 달린 뱀”을 의미합니다. Nahuatl 단어 quetzalli 는”긴 녹색 깃털”(Molina:)을 의미하지만 나중에이 깃털을주는 새에도 적용되기 위해 왔습니다:Resplendent Quetzal. 케찰 깃털은 아즈텍 문화에서 희귀하고 귀중한 상품이었습니다. 그래서 quetzalli”precious feather”와 coatl”snake”의 조합은 종종 Quetzal 의 깃털을 가진 뱀을 의미하는 것으로 해석되었습니다. 다른 Mesoamerican 언어에서 그의 지역 이름의 의미는 비슷합니다., 유카탄의 마야는 그를 Kukulk”an;과테말라의 K”iche-Maya,Guk”umatz 로,두 이름은”feathersnake”로 번역 될 수 있습니다.

깃털 뱀성하는 중요한에서는 예술과 종교의 가장 중미에 가깝을 위한 2000 년,에서 사전 고전 시대 때까지 스페인인 정복. 문명을 숭배하는 깃털 뱀 포함되는 정확한 해답을 내놓지 못하고,에,톨텍,아즈텍,누가 그것을 채택 사람들의 테오티우아칸,그리고 마야입니다.,

숭배의 뱀 중미에서입니다 아주 오래된;있는 뱀의 표현의 조류와 같은 특성만큼이나 오래된 정확한 해답을 내놓지 못하고 preclassic(1150-500BC). 뱀을 나타내는 땅과 식물,그러나 그것은에서 테오티우아칸(150BC)뱀을 가지고 소중한 깃털의 Quetzal 에서 볼 수 있듯이,벽화의 도시입니다. 가장 정교한 표현에서 오래 된 Quetzalcoatl 사원 주위에 내장되어 200BC,보여주는 래틀스네이와 오색 깃털의 quetzal.,

Teotihuacan 은 물신 인 Tlaloc 에게 헌정되었으며,동시에 Quetzalcoatl 은 뱀으로 지구의 비옥함을 나타내는 것이었고 Tlaloc 에 종속되었습니다. 컬트가 진화함에 따라 독립적이되었습니다.

시간에 Quetzalcoatl 다른 신들과 혼합하고,그들의 속성을 획득했다., Quetzalcoatl 은 종종 바람의 신인 Ehecatl 과 관련이 있으며 자연의 힘을 나타내며 아침 별(금성)과 관련이 있습니다. 물 물 물,호수,동굴 및 강,그리고 또한 식물의 지상의 신 것 Tlaloc 하는 동안 Quetzalcoatl 비,천상의 물과 그들의 관련 바람의 표현 되었다. 결국 Quetzalcoatl 은 창조의 신들 중 하나(Ipalnemohuani)로 변형되었습니다.

Teotihuacan 영향력은 그를 Kukulkán 으로 입양 한 mayas 에게 신을 데려갔습니다., 마야는 그를 신들을 수송 할 존재로 간주했습니다.

에 Xochicalco(700-900 광고),정치 등기 시작했다고 주장하는 그들이 지배의 이름으로 Quetzalcoatl,그리고 표현의 하나님이 되었다 더 인간적이다. 그들은 톨텍에 영향을 주었고 톨텍 통치자들은 케찰코아틀의 이름을 사용하기 시작했습니다. 톨텍 족은 케찰코아틀을 신과 같은 속성으로 사람으로 표현했으며,이러한 속성들은 또한 그들의 통치자들과 관련되어있었습니다.

그 통치자 중 가장 유명한 사람은 Topiltzin Ce Acatl Quetzalcoatl 이었습니다., Ce Acatl 은”하나의 갈대”를 의미하며 통치자(923-947)의 금송화 이름이며,그 전설은 신의 계정과 거의 분리 할 수 없게되었습니다. Toltecs 는 Quetzalcoatl 을 그들 자신의 신인 Tezcatlipoca 와 연관시키고,그들을 동일,적 및 쌍둥이로 만들 것입니다. 의 전설 Ce 소녀는 흰 살 우리에게 말했다는 그는 생각은 그의 얼굴 못생긴 그래서 그는 그의 수염을 성장,그것을 숨기려고 결국 그는 화이트 마스크입니다. 이 전설은 왜곡되어 하얀 수염 난 남자로서의 퀘살 코아틀의 표현이 일반화되었습니다.

Nahuas 는 Quetzalcoatl 의 전설을 가지고 그들 자신과 섞을 것입니다., Quetzalcoatl 은 예술,시 및 모든 지식의 창시자로 간주 될 것입니다. Ce Acatl 의 모습은 신의 형상과 불가분의 관계가 될 것입니다.

종교 의식

예배 Quetzalcoatl 때때로 포함된 동물의 희생에서,그리고 다른 전통 Quetzalcoatl 말을 반대하는 인간이 희생입니다.,

중앙 아메리카 제사장과 왕들은 때로는 이름의 신성이 그와 관련이 있었다,그래서 Quetzalcoatl 및 Kukulcan 도의 이름 역사적인 사람입니다.

한 지적 포스트 클래식 toltec 통치자는 Quetzalcoatl 라는;그는 거의 같은 시간에 유카탄을 침공 Kukulcan 같은 개인 수 있습니다. Mixtec 은 또한 깃털이 달린 뱀의 이름을 딴 통치자를 기록했습니다. 10 세기에 밀접하게 케찰코아틀과 관련된 통치자는 Toltecs 을 지배;그의 이름은 Topiltzin Ce Acatl 케찰코아틀이었다., 이 통치자는 위대한 Chichimeca 전사,Mixcoatl 및 Culhuacano 여성 Chimalman 또는 그들의 하강의 아들이라고 말했습니다.

Toltecs 는 이원론적인 신념 체계를 가지고있었습니다. Quetzalcoatl”의 반대 Tezcatlipoca 했다,누가 가정 망명에 Quetzalcoatl 을 보내. 양자 택일로,그는 뱀의 뗏목에 기꺼이 떠났고,돌아올 것을 약속했다.

아즈텍 인은 그를 죽어서 부활의 상징이자 제사장의 후원자로 변하게했습니다., 때 아즈텍 채용 문화의 Toltecs,그들이 만든 쌍의 신 Tezcatlipoca 및 Quetzalcoatl,반대와 같;Quetzalcoatl was 라고 부르기도 Tezcatlipoca 대조,그를 블랙 Tezcatlipoca. 함께,그들은 세계를 창조했다;Tezcatlipoca 는 그 과정에서 발을 잃었습니다. 흰색이 퀘잘코틀의 색 상징 이었기 때문에 퀘잘코틀이 흰색이라는 의미는 아닙니다.

와 함께 다른 신들을,다음과 같 Tezcatlipoca 및 Tlaloc,Quetzalcoatl 것”이라고 Ipalnemohuani”,which means”누구에 의해 우리가 살고”제목은 예약에 대한 신들을 직접 참여하여 만들기., 이름,Ipalnemohuani 는 단수이기 때문에,이것은 아즈텍이 일신교가되고,모든 주요 신들이 단 하나라는 추측으로 이어졌다. 이 해석을 배제 할 수는 없지만 아즈텍 종교의 지나치게 단순화 된 것일 수도 있습니다.

현대 시대에서

에서는 일부의 농촌 지역 멕시코가 있는 여전히 존재하는 믿음에서는 몇 가지 동굴,근처에는 특정 마을 살고 있는 괴물,좋은 깃털 뱀만 볼 수 있는 특별한 사람들이다. 풍부한 비가 내리기 위해서는 몬스터가 자리 잡아야합니다., 깃털 달린 뱀은 또한 Huichol 과 Cora 인디언들에 의해 여전히 숭배됩니다.

Quetzalcoatl 의 숭배는 다소 이상화되었으며,”백인 신”의 이미지는 대중 문화의 일부가되었습니다.

때때로”Mexicanistas”라고 불리는 일부 현대 밀교 그룹은 Queztalcoatl 의 숭배와 현대 밀교 관행을 혼합했습니다. 케찰코아틀은 고독한 바이킹,레바이트,예수,아틀란티스의 생존자,심지어 외계인이라는 주장도 있습니다.,

속성

Quetzalcoatl 의 정확한 의미와 속성은 문명과 역사를 통해 다소 다양했습니다. Quetzalcoatl 은 종종 아침 별의 신으로 여겨졌 고 그의 쌍둥이 형제 Xolotl 은 저녁 별(금성)이었습니다. 아침 스타로 그는 제목 Tlahuizcalpantecuhtli 에 의해 알려졌다,의미”새벽의 별의 제왕.”그는 책과 달력의 발명가,옥수수 옥수수를 인류에게주는 사람,때로는 죽음과 부활의 상징으로 알려졌습니다., 케찰코아틀은 또한 사제들의 후원자이자 아즈텍 대제사장의 직함이었습니다.

대부분의 Mesoamerican 신념은 세계의주기를 포함했다. 일반적으로,우리는 현재 시간으로 간주되었 다섯 번째 세계는,이전의 의해 파괴 된 것으로 홍수,화재 등이다. Quetzalcoatl 주장에 갔 Mictlan,지하,그리고 만들어진 다섯 번째 세계에서 인류의 뼈 이전 경주(의 도움으로 Cihuacoatl),를 사용하여 자신의 혈액에서 상처를 스며들의 뼈와 함께 새로운 삶입니다.,

그의 쌍둥이 Xolotl 과 함께 그의 탄생은 특이했다;그것은 여신 Coatlicue 에,처녀 출생이었다. 또는 그는 Xochiquetzal 과 Mixcoatl 의 아들이었습니다.

중 하나 아즈텍인 이야기를 클레임 Quetzalcoatl was 에 의해 유혹 Tezcatlipoca 로 취해되고 자와 독신 여사,그리고 다 자신을 죽음의 양심의 가책입니다. 그의 마음은 아침 별이되었습니다(Tlahuizcalpantecuhtli 참조).,

Moctezuma 논란

아즈텍 황제 Moctezuma II 는 처음에 1519 년 Hernán Cortés 의 상륙을 Quetzalcoatl 의 귀환으로 믿었다 고 널리 믿어 왔습니다. 이 의문을 제기되었습으로 많은 ethnohistorians(예,마태복음 Restall2001)고 주장하는 Quetzalcoatl-코르테스 연결을 주장하는 문서 독립적으로 만들의 정복 스페인의 영향,그리고 거기에 약간의 증거 pre-히스패닉에 대한 믿음 Quetzalcoatl”s 돌아갑니다., 대부분의 문서 강론 이 이론은 전적으로 스페인 근원과 같은 코르테스”s 자 Charles V 의 스페인에있는 코르테스가를 통해 현재의 순진한 속음의 멕시코에서 일반적으로 큰 도움에 자신의 정복 멕시코에 있습니다.

의 많은 아이디어의 필수적으로 보이는 신 추적할 수 있습니다 다시 피렌체 Codex 작성 일부터 50 년 후에 정복입니다., 그대로 코덱스(서면에 의해 사군”s Tlatelolcan 정보 제공자들은 대지 않을 목격자의 모임)등을 포함 신장 질환을 선언의 신성한 또는 근처에는 신성한 존경으로,”당신은 자비롭게 와서 지구에서,당신은 자비롭게 접근의 물,당신의 높은 장소의 멕시코,당신이 당신의 매트,당신의 왕좌는 나는 간단하게 보관을 위해 당신에,내가 누구를 유지하는 데 사용이 그것을 위해,당신”과”당신이 기꺼이 도착,당신은 알려진 고통, 당신이 알고 있는 피로,지금 지구에서,당신의 나머지 부분을 입력합으로 당신의 궁전,나머지는 당신의 팔을 수있다 우리의 지배자에 와서 지구입니다.,”미묘한 차이를,그리고 불완전한 학문적 이해,고 Nahuatl 수사 스타일의 정확한 의도 이러한 의견의 까다로운 확인한다,하지만 Restall 주장하는 목테수마 정중하게 제공하는 그의 왕좌를 코르테스(는 경우 실제로 그가 어느 때에게 음성으로 보고)잘 되었을 수도 있습니다 의미로 정확하게 반대의 그것이 무엇을 의미한다:예 아즈텍에서 문화를 주장 지배력을 보여 우월하다. 이 연설하는 참조되는 요인에 광범위한 믿음 목테수마 주며 날씨에 따라 야외로 돌아온 하나님 Quetzalcoatl.,

다른 당사자는 또한 전파되는 생각이 미국 원주민들을 믿고 정복자가 될 신에게 가장 주목할만 역사가들의 프란체스코 주문 같은 싸움 Geronimo Mendieta(마티네즈 1980). 일부 프란체스코에서 이번에 개최 millennarian 신념(펠란 1956)및 민방 스페인인 정복자에 대한 신인 아이디어이 잘 알지 못하는 경우도 있었으로 이학. 피렌체 코덱스를 집계 한 Bernardino de Sahagún 도 프란체스코였습니다.,

일부 학자들은 여전히 보기는 떨어지 아즈텍 제국의 수에 부분에 기인한 Moctezumas 에 대한 믿음으며 날씨에 따라 야외로 반환 Quetzalcoatl,하지만 대부분의 현대 학자들은”Quetzalcoatl/코르테스 신화를”중 하나로서 많은 신화에 대해 스페인인 정복되는 상승한 초기에 post-정복 기간입니다.나는 이것이 어떻게 작동하는지 잘 모르겠습니다.

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