의 기적을 예수님

11월 3, 2020 admin 0 Comments

에서 대부분의 경우,기독교 저자가 연결을 기적을 보시려 가르침을 반영하는 예수님의 메시지.

에서 예수님의 기적,H.Van der Loos 설명합니다 두 가지 종류의 기적을 예수 그 영향을 받는 사람들,예를 들어,블라인드는 남자의 벳새다 그는”치료”,그리고 그는”제어 자연”,e.g.,산책에서 물. 세 가지 유형의 치유는 질병이 치료되는 치료법,악마가 버려지는 엑소시즘 및 죽은 자의 부활입니다., 칼 바스(Karl Barth)는이 기적들 중에서 예수님의 변형은 기적이 예수 자신에게 일어난다는 점에서 독특하다고 말했다.

에 따르면 Craig blomberg 는,하나의 특징 사이에 공유되는 모든 기적을 예수님의 복음 안에서 계정에는 그는 혜택이 자유롭게 요청된 적이 없거나 어떠한 형태로 지불을 위해 자신의 치유 기적과 달리,일의 대제사장이 자신의 시간을 누가 부과 사람들을 치유되었다. 마태복음 10:8 그 권고에 자신의 제자들은 병자들을 지불하지 않고 그는 말했다:”자유롭게 너희가 받고,자유롭게 제공합니다.,”

두 가지보고 된 기적이 같은 사건을 언급 할 때 항상 명확하지는 않습니다. 예를 들어,백부장”s 종이,복음서의 마태복음과 누가복음을 서술하는 방법을 예수님이 병을 고쳐 주셨을 종의 백부장에서 가버나움에서 거리입니다. 요한 복음은 가버나움에서 비슷하지만 약간 다른 계정을 가지고 있으며,멀리서 치료받은 왕실 공무원의 아들이라고 말합니다.

CuresEdit

신약에서 언급 된 기적의 가장 큰 그룹은 치료법을 포함합니다., 의 복음서의 변화량 세부사항에 대한 각각의 에피소드는,때로는 예수님이 치료하는 단순히 말해서 약간 말은,다른 시간에,그는 사용료와 같이 침하고 진흙. 일반적으로 그들은 공관 복음서에서 언급되지만 요한 복음에서는 언급되지 않습니다.

맹인 피플디트

정식 복음서는 예수님이 맹인을 치유하는 여러 이야기를 들려줍니다. 가장 이른 것은 마가 복음에서 벳새다에서 맹인이 치유되는 이야기입니다.

Mark”S 복음에는 또한 예수님이 여리고를 떠나는 것처럼 행해진 바르티마에우스라는 사람의 치유에 대한 설명도 있습니다., 마태복음은 간단한 계정을 느슨하게 이를 바탕으로 함께,두 가지 이름이 소경들이 대신 하나(이하”두배로 하는”의 특성이 마태복음”s 치료의 텍스트를 표시)과 약간 다른 버전의 이야기,에서 온 갈릴리에서 이전에 이야기를들을 수 있습니다. 누가 복음을 알려줍 같은 이야기를 예수님의 치유는 이름이 눈먼 사람이,하지만 움직이는 이벤트에서 이야기를 할 때 예수님은 접근법이 여리고입니다.,

요한복음에 대해 설명합 에피소드에 예수께서 사람이 맹인이 출생에서,배치하는 동안 축제의 초막절에 대해 여섯 개월 전에 그의 십자가에 못박으라고 했습니다. 예수님은 진흙 혼합물을 만들기 위해 흙과 spittle 을 혼합,그는 다음 사람의 눈에 배치하는. 그는 그 남자에게 실로암 수영장에서 눈을 씻으라고 지시합니다. 남자가 이것을 할 때,그는 볼 수있다. 물었을 때 그의 제자들에 의해 원인의 실명했다 죄의 남자는”들은 아버지는 그의 어머니는 예수는 그것이 아니합니다.,

나환자

예수께서 나환자를 치료하신 이야기가 마가복음 1:40~45,마태복음 8:1~4,누가복음 5:12~16 에 나타난다. 을 치료하는 남자,그가 지시을 제공하기 위해 그에게 필요한 의식을 희생에 규정된 대로 Deuteronomic 코드고 제사장 코드를 말하지 않는 사람이 그에게 병 고침을 주셨다;그러나 사람 불순종 증가 예수님을”명예의 전당,그 이후에는 예수님을 철회하는 버려진 곳이지만,그 뒤를 이었다.,

에피소드에서 누가 복음 눅 17:11-19,에 그의 방법에는 예루살렘,예수님 보내는 문둥병자 열 명을 찾았던 사람의 도움을 제사장들,그리고 그들이 고침을 받았으로 그들은,하지만 나오는 사람은 다시 예수님께 감사하는 사마리아인이었다.마태복음 9 장 1~8 절,마가복음 2 장 1~12 절,누가복음 5 장 17~26 절에 가버나움에서 마비를 치유하는 것이 나타난다. 공관에서는 마비가 매트에 예수님 께 데려왔다;예수님은 일어나서 걸어달라고 말씀 하셨고,그 사람은 그렇게했습니다. 예수님은 또한 그 사람에게 자신의 죄가 용서 받았다고 말하면서 바리새인들을 자극했습니다., 예수님의 설명으로 응답하는 분노에 의해 이루어지는지를 물어보는 것이 더 쉽다는 말을 누군가가”s 죄를 용서,또는 말하는 사람하고 거리에 있습니다. 마가복음과 누가복음 상태는 예수께서 집에서는 시간,그리고 그 사람이 저하되는 지붕을 통해 그의 친구들 때문에 군중을 차단하는 문입니다.

비슷한 치료법은 요한 복음에 베데스다의 마비 치료제로 묘사되어 있으며 베데스다의 수영장에서 발생합니다. 이 치료에서 예수님은 또한 그 사람에게 그의 매트를 가지고 걸어 가라고 말합니다.,

WomenEdit

치료의 출혈 여자의 기적이 나타나에 마가복음 5 장 21~43,마태복음 9:18-26 및 눅 8:40-56 와 함께 기적의 야이로의 딸. 복음서는 상태로 향하는 동안 야이로에게”집을 예수님에 의해 접근되었던 여자에 대한 출혈로 12 년 동안 그녀가 감동을 예수님은”망토(무늬를 그의 의복)에 즉시 치유됩니다. 예수님에 대해 설정하고,여자가 앞으로 왔을 때,”딸,당신의 믿음이 당신을 치유했다,평화에 가라”고 말했다.

피터의 아내의 어머니를 치유., 공관복음을 설명하는 예수로 치유하는 시어머니는 시몬 베드로의 방문할 때 시몬은”s 하우스에서 가버나움,주변의 시간이 예수님을 모집하고 시몬은 사도로(마가복음에는 그냥한 후에 호출하면 시몬의 동안,누가복음에는 그것이 바로 전에). 공관은 이것이 다른 사람들이 예수님을 찾도록 유도했다는 것을 암시합니다.

누가 복음 13:10-17 에 허약 한 여인을 치유하는 예수님이 나타납니다. 을 가르치고 있는 동안에서 회당에 안식일,예수님이 치료되었던 여자에 의해 불구가 정신에 대한 십팔년과할 수 없습 똑바로 서 있다.,

기타 힐링뎃

수종을 가진 사람을 치유하는 것은 누가복음 14:1-6 에 설명되어 있습니다. 이 기적에 예수님은 안식일에 저명한 바리새인의 집에서 수종으로 사람을 치료. 예수님이 정당화된 치료에 의해 요구된다:”당신은 아이가 또는 소으로 떨어지만 안식일에 하루,당신은 즉시 그것을 꺼내?,”

에는 치유의 마른 사람을 손으로 기적,국가 공관복음에는 예수님 입력 회당에 안식일을 발견하고 마른 사람이,예수님이 치료하는 데,첫 번째 도전한 사람들이 존재 결정하는 무엇이었을 위해 합법적이 안식일을 하거나 악행을 저장,생명 또는 죽일 것입니다. 마가 복음은 이것이 바리새인들을 너무 화나게하여 예수님을 죽이는 것을 고민하기 시작했다고 덧붙입니다.

Healing the deaf mute of Decapolis miracle only appears in the Gospel of Mark. The Gospel states that Jesus went to the Decapolis and met a man there who was deaf and mute, and cured him. Specifically, Jesus first touched the man"s ears, and touched his tongue after spitting, and then said Ephphatha!, an Aramaic word meaning Be opened.

Malchus 의 치유는 그의 부활 전에 그리스도의 마지막 기적이었습니다., 시몬 베드로는 겟세마네 동산에서 장면에서 대제사장의 종 말추스의 귀를 잘랐다. 예수님은 손으로 만져서 귀를 회복하셨습니다.

OtherEdit

백부장 치유”의 종 기적은 마태 복음 8:5-13 과 누가 복음 7:1-10 에보고됩니다. 이 두 복음서는 예수님이 가버나움에서 백부장의 종을 어떻게 고쳐 주셨는지를 서술합니다. 요한복음 4 장 46~54 절은 가버나움에서도 비슷한 내용을 가지고 있지만,왕실 공무원의 아들이라고 명시하고 있다. 그것은 두 경우 모두 치료법이 거리에 있었다.,피>겐 네사 렛 땅에서 치유하는 예수는 마태 복음 14:34-36 과 막 6:53-56 에 나타납니다. 예수님이 겐 네사 렛을 통과 할 때 그의 망토를 만지는 모든 사람들은 치유됩니다.

마태복음 9:35-36 또한 보고서는 후의 기적을 예수님을 내쫓고 벙어리,예수께서는 모든 도시와 마을에서 가르치 그리고 그들의 회당의 복음을 전파하였고 치유의 모든 질병과 질병.

ExorcismsEdit

참조:작 기독교§신약

에 따르면 세 개의 공관복음,예수님은 많은 축사의 demoniacs., 이러한 사건은 요한 복음에 언급되지 않았으며 신학 적 고려로 인해 제외 된 것으로 보인다.

The seven major 소 계정 공관복음서에서는 정보와 의미의 특정 가르침이 있다:

소에서 회당에서 가버나움,예수님 exorcises 리신 악신이 누가 울고,”당신은 무엇을 원하는 우리와 함께,예수님이 나사렛? 우리를 파괴하러 왔니? 나는 당신이 누구인지 알고 있습니다-하나님의 거룩한 자!”.,
굿의 Gerasene 귀신 들린 또는”기적의(Gadarene)돼지”예수 exorcises 소유자(변화의 복음에서 마태복음을 두 사람). 예수께서 요청마”s 름(을 찾는 이름의 소유 악마 중요한 전통적인 도구의 귀신을 쫓아),그는 주어 답변 군단,”…우리는 많은”. 할 때 악마를 요청되 근처 그룹의 돼지보다는 발송될 지역의,예수님은 의무화,그러나 돼지는 다음을 실행으로 호수와은 익사했다.,
Syrophoenician 여자”의 딸의 엑소시즘,마태 복음 15:21-28 과 마가복음 7:24-30 에 나타납니다. 이방인은 여자 요청을 치유하는 예수 그녀의 딸,그러나 예수님은 거라고 말하는,그가 전송되었습만”집의 잃어버린 양 외에는 다른 집이 이스라엘”. 여자는”개는 자신의 주인”테이블”에서 가을 부스러기의 먹는 말,지속. 이에 예수님은 누그러 뜨리고 딸이 치유되었음을 알립니다. 리>맹인과 벙어리 사람을 쫓아내는 것은 마태 복음 12:22-32,막 3:20-30,누가 복음 11:14-23 에 나타납니다. 예수님은 맹인과 벙어리였던 악마 소유 한 사람을 치유합니다., 사람들은 놀라서”이것이 다윗의 아들이 될 수 있을까?마태복음 17 장 14~21 절,마가복음 9 장 14~29 절,누가복음 9 장 37~49 절에 나타난다. 악마에 의해 소유 된 소년이 예수님 앞으로 데려옵니다. 그 소년은 입에서 발포하고,이빨을 갉아 먹고,딱딱 해지고 물이나 불 모두에 무의식적으로 빠져 들었다고합니다. 예수님은”수 있지 않을 추방 악마,그리고 예수님을 비난하는 사람들로 믿지 않는,그러나 때 아버지는 소년의 질문에 만약 예수님을 치유할 수 있었다는 소년,그는 대답은”모든 것은 가능한한 사람들을 믿는 자”., 그런 다음 아버지는 자신이 믿고 아이가 치유되었다고 말합니다.
의 기적을 예수님을 내쫓고 일몰에서 나타나는 공관복음서에서만 치료 후 어머니의 베드로”의 아내가,마태복음 8:16-17,마가복음 1:32-34 과 누가복음 4:40-41. 이 기적에서 예수님은 사람들을 치유하고 악마를 쫓아 냈습니다.리>벙어리를 쫓아내는 예수님의 기적은 마태복음 9 장 32~34 절 바로 뒤에 두 명의 맹인을 치유하는 예수님의 기적이 나타난다. 악마에 사로잡혀 말을 할 수 없는 사람이 예수님께 끌려와 악마를 쫓아내고,그 사람은 말을 할 수 있게 된다.,

이 있으며 또한 간략한 언급의 다른 축사는,예를 들어:

예수님을 캐스팅했다 일곱 악마의 마리아와 막달라 마리아가 섰는지라 (마가복음 16:9,누가복음 8:2)리>예수는 헤롯 안티파스가 그를 죽이기를 원했음에도 불구하고 계속 악마를 쫓아냈다. (눅 13:31-32)

부활의 deadEdit

참조:죽은 자의 부활

네 개의 복음서 정식 설명하는 예수님의 부활,세 개의 그들의 또한 관계로 별도의 경우에는 예수님께서는 죽은 사람이 인생을 다시:

야이로의 딸., 야이로,주요 후원자의 유대교회당,예수께 치유하는 자신의 딸,하지만 예수님이 가는 길에,야이로 말했다 그의 딸이 죽었습니다. 예수님은 그녀가 단지 자고 있다고 말하고,Talitha kum 이라는 단어로 그녀를 깨 웁니다! 리>나인에서 젊은 남자. 미망인의 아들 인 한 청년이 나인에 매장을 위해 꺼내집니다. 예수님은 그녀를보고,그의 연민은 울지 말라고 그에게 발생합니다. 예수님은 관에 접근하여 안에있는 사람에게 일어나라고 말하면서 그렇게합니다.리>나사로의 양육., 4 일 동안 죽은 예수의 절친한 친구는 예수님이 일어나라고 명령하면 다시 살아납니다. 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물””물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물””물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물””물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물””물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물””물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물 물”연회.,
기적 같은 물고기를 잡은 초기에는 예수님”의 사역과 세인트 피터,세베대의 아들 야고보와 요한 사도는 참으로 예수님 자신의 사도들이 있습니다.
먹이 무리에 예수님,기도는 하나님께만 사용하는 빵 다섯개와 물고기 두 마리,피드 수천 명의 남자와 함께는 불특정 다수의 여성과 아이들도의 숫자의 바구니에 먹다 남은 음식을 나중에 있습니다.물 위에서 물 위를 걷는
–예수님은 보트에서 나와 물 위를 걷습니다.,리>폭풍을 진정–폭풍 동안,제자들은 예수님을 깨워,그는 침착 될 원인이 폭풍을 책망. 예수님께서는 제자들에게 믿음이 부족하다고 꾸짖으십니다.리>물고기의 입에서 동전을 찾는 것은 마태 복음 17:24-27 에보고되어 있습니다. 리>무화과 나무를 저주-예수님은 무화과 나무를 저주,그것은 시들어.,

부활후의 기적을 예수님은 또한 기록이 복음서에서:

기적와 유사한 기 기의 물고기라고도 하는 catch153 물고기와 구별하기 위해 계정에서 누가복음,보고 요한복음에서만 발생한 후에 예수의 부활.리>