십자군 전쟁:결과 및 효과

십자군 전쟁의 11 15 세기 세륨 중 하나가되고 이벤트를 정의의 중세 시대에 모두 유럽 및 중동. 캠페인은 그들이 발생한 곳마다 중대한 결과를 가져 왔을뿐만 아니라 조직하고 싸우는 주 내의 변화를 추진했습니다. 경우에도 십자군 전쟁이 끝났다,그들의 영향력이 지속적 문학을 통해 다른 문화를 의미하고,부활하는 아이디어로 더 많은 현대 시대에,그들은 오늘도 계속하는 컬러는 국제 관계입니다.,

많은 과장된 주장에 관하여의 효과와 결과 십자군 전쟁에서 인생에서 중세 시대 후입니다. 가 있었다 의심 할 여지없이,중대한 변화 생활에서,정치,종교는 11 일부터 14 세기 세륨,하지만 그것은 아마도 신을 따르는 단어의 역사와 명성 십자군 전문가 T., Asbridge:

정확한 역할의 십자군 전쟁 유지 논쟁의 여지가있다. 모든 시도를 정확하게 이것의 효과 움직임은 어려움을 함께 고민하기 때문에,그것은 요구를 추적하고의 격리 하나의 스레드 내에서 직물의 역사 그리고 가설을 재건의 세계되었는 스트랜드를 제거할 수 있습니다. 일부 영향은 비교적 명확하지만 많은 관찰은 광범위한 일반화에 국한되어야합니다., (664-5)

미치는 영향의 십자군 요약될 수 있습니다 따라서 일반적인 용어로.

• 증가 존재에서 기독교인 레반트입니다.리>군사 명령의 개발.리>종교적 차이에 기반한 동서양의 양극화.
• 특히 레반트,이베리아 반도 및 발트해 지역에서의 전쟁에 대한 종교적 목표의 구체적인 적용.
• 세속적 인 문제에서 교황과 가톨릭 교회의 증가 된 역할과 명성.,
• 서방과 비잔틴 제국 사이의 관계의 신화는 궁극적으로 후자의 파괴로 이어진다.리>유럽의 왕실의 힘의 증가.
• 유럽에서 더 강한 집단 문화적 정체성.
• 기독교인과 무슬림,그리고 기독교인과 유대인,이교도 및 이교도 사이의 외국인 혐오증과 편협의 증가.리>국제 무역과 아이디어와 기술의 교환의 증가.
• 베니스,제노아,피사와 같은 이탈리아 국가의 권력 증가.,리>유럽에 많은 기독교 유물의 세출.
• 식민주의,전쟁 및 테러를 정당화하기위한 종교적 역사적 전례의 사용.

Middle East&이슬람 세계

즉각적인 지정학적 결과의 십자군 전쟁이었을 탈환의 예루살렘에서는 15 일 월 1099CE 지만,을 위해 거룩한 성에 머물렀 기독교의 손에 그것은 필요한 다양한 서양의 정착지가 설립되었 레반트(통칭으로 알려진 라틴 아동,성전사국 또는 Outremer)., 자신의 방어를 위해,안정적으로 공급의 십자군은 새로운 필요한 것이 향후 수십 년간 및 군사령의 전문적인 기사들이 만들어가 같은 기사단 및 기사단. 이러한에서 영감을 형성에 기사도 주문은 다음과 같은 순서 가 영국에서(설립 1348CE)을 주창의 장점을 십자군은 그들의 멤버입니다.,

에도 불구하고 militarised 존재를 성지에서,지속적인 모집 드라이브는 유럽에서의 참여 증가 왕과 황제,그것을 입증이 불가능하기에 개최 이익의 첫 번째 성전과 더 많은 캠페인이 필요했을 탈환 등의 도시 Edessa 고 예루살렘 자체 후 다시 가을에서 1187CE., 가 될 것이 여덟 공식 십자군 전쟁과 여러 가지 다른 비공식적 인 사내 12-13 세기 세륨,는 모든이 만나 보다 더 많은 실패 성공고 1291CE 성전사국이었으로 흡수 맘루크 술탄.

이슬람 세계가하기 전에 십자군 전쟁에 이미 착수하드-종종로 번역된”거룩한 전쟁”이지만 의미를 더 정확하게”노력하고”모두를 방어하고 확대 이슬람교와 이슬람 지역. 에도 불구하고 종교적인 의미의 예루살렘을 무슬림,해안 레반트 지역의 사소한 경제적,정치적 중요성을 caliphates 의 이집트,시리아,메소포타미아. 이슬람 세계 자체로 나뉘어 다양한 종파 무슬림 및 포위 에 의해 정치 경쟁 및 경쟁 도시 및 지역입니다., 십자군 전쟁을 했는 기회를 제공한 큰 화합에서 직면하기 위해 새로운 위협,서쪽에서 그러나 그것은 항상 기회다. 일부 통치자들,가장 유명한 살라딘 술탄의 이집트와 시리아(r. 1174-1193CE)았고,고용 선전의 종교전쟁을 선물로 자신을 선택한 리더 이슬람 세계의 도움을 그들에게 이득 최고 있습니다.

의 확산 십자군

십자군 운동의 확산을 스페인 11-13 세기 세륨,공격에 의해 만들어진 이슬람 무어 있는 레 콩키 스타(재정복). 프러시아와 발트해(북부 십자군 전쟁),북아프리카 공화국,폴란드와의 사이에,다른 많은 장소,또한 증인은 십자군 군대에서 12 최대 15 세기 세륨으로 십자군상에도 불구하고,의심스러운 군사의 성공 지속을 호소하도,군인,그리고 평범한 사람들입니다., 마지막으로,십자군 전쟁으로 아이디어에 도달 한 것이 단지 모든 사람에 대해 유럽에 의해 14 세기 세륨,대부분의 사람들이 앉아 있을 통해 적어도 하나의 설교를 전파하는 그들의 장점을 듣고에 필요한 모 및 물자 지원합니다. 실제로,매우 소수의 사람들이”s 켓 남아있는 것에 의해 훼손되지 않은 상태와 교회가 세금을 정기적으로 부과 지불에 대한 십자군으로 대표되는 시대입니다.,

가톨릭 교회

성공의 첫 번째 성전과 이미지는 교황을 지시 전체의 업무 기독교 세계 도움이 교황을 얻을 패권만 호헨슈타우펜 황제., 가톨릭 교회도 새로운 빠른 항목이 천국으로 약속한 십자군을 즐길 것이다 즉각적인 그들의 죄를 사함 군사 서비스와 고행이었다 섞는 십자군이 되는 행동의 헌신입니다. 그러나,각각의 새로운 실패한 캠페인,교황의 명품 거절했지만에 스페인과 북쪽-동부 유럽의 영토 성공했을 촉진 교황. 많은 사람들에게 또 다른 부정적인 결과는 방종을 구입할 수있는 가능성에 대한 교회의 공식 제재였습니다., 는 경우 하나 할 수 있지 않거나고 싶지 않았다 성전에서 사람,원조 물자 다른 사람에게 그렇게 거 같은 영적인 혜택입니다. 이는 아이디어를 확장 카톨릭 교회에 의해 만들 전체 시스템의 지불 방종,상황의 출현에 기여 종교개혁의 16 세기 세륨.

비잔틴 제국

십자군은 서구-비잔틴 관계에서 파열을 일으켰다. 첫째,그들의 영토에서 혼란을 야기하는 어려운 전사 그룹에 비잔틴의 공포가있었습니다., 십자군과 비잔틴 세력 사이의 싸움의 발발은 일반적이었고,그들의 의도에 대한 불신과 의혹이 커졌습니다. 양 당사자가 상대방의 이익을 방어하기 위해 매우 열심히 노력한다는 비난으로 만 악화 된 귀찮은 관계였습니다. 는 상황에서 남중 충격적인 약탈의 콘스탄티노플에 1204CE 동안 네 번째 십자군도 보의 처분을 예술과 종교의 유물에 의해 유럽다. 제국은 너무 쇠약 해져서 1453CE 에서 오스만 투르크 인들에게 약간의 저항을 제공 할 수있었습니다.,

유럽

전원의 로얄 하우스의 유럽과 중앙 집중의 정부 증가한 덕분에서 증가세,재산의 취득에 중동에서의 부과에 대한 관세 무역. 죽음의 많은 귀족 중에 십자군 전쟁과는 사실 많은 저당 자신의 토지에는 크라운을 지불을 위해 자신의 캠페인과 그의 추종자도 증가 왕의 힘입니다., 패 시스템의 봉건,너무 많은 귀족을 판매하는 그들의 땅을 기금 그들의 여행을 확보하고,그들의 농노에서 처리합니다.

의 정복 이슬람 개최 영토 남부 이탈리아,시칠리아, 와 이베리아 반도 했다 액세스하는 새로운 지식은,”이라는 새로운 로직”., 도 있었다 더 큰되는 느낌””유럽,그 사이의 차이에도 불구하고 미국,유럽의 사람들을 했다는 공통의 정체성과 문화 유산(지만 십자군 것으로 통합 이상의 기사는 확대만 사는 사람들이 있었고 사람들이 아닌 구성원의 리고 클래스). 문화 동전의 다른면은 외국인 혐오증의 증가였습니다., 종교 옹졸 나타난 그 자체에 많은 방법으로,하지만 가장 잔인에서는 유대인들을 대상으로 하는 대학살(특히 북부 프랑스와 라인에서 1096-1097CE)와 폭력적인 공격에서 이교도,schismatics 와 이단의 유럽 전역에 걸쳐.

동서 간의 무역이 크게 증가했습니다. 더 이국적인 상품을 입력한 유럽 전과 같은 향신료(특히 고추와 계피),설탕,날짜,피스타치오 너트,수박,레몬입니다., 코튼 천,페르시아 카펫 및 동부 의류도 나왔습니다. 이탈리아국의 베니스,제노바,산타마리아 델라 스피나 성장 풍부한을 통해 이들의 제어에 중동 그리고 비잔틴 교역로는 돈 이외에 그들은 레이크에서 운반 십자군 군대와 그들의 공급. 이것은 어쨌든 일어나고 있었지만 십자군은 지중해 전역의 국제 무역 과정을 가속화 시켰을 것입니다.

여행 일반적인되었,처음에는 형태로의 순례 성지고 거기에는 또한 개발한 갈증에 대해 읽고 이러한 여행이었 널리 이 발표했다. 탐험의 시대가 시작되었고 비 신자에 대한 십자군의 개념이 한 번 더 적용된 새로운 세계의 발견으로 이어질 것입니다. 공식시는 도시로 연결,정복자의 주장,그의 추종자들 milites 스 크리스티나”나”그리스도의 벌이고 guerra 산타나”거룩한 전쟁”이다.,

으로 현대 시대

십자군 전쟁을 던지는 매우 긴 그림자는 참으로,예술 작품으로,문학과 심지어 전쟁이 끝없이 불러 이미지,이념,성공과 재난의 거룩한 전쟁으로 21 세기 세륨. 가 있었 프로세스의 영웅-예배도,중세 시대에,같은 인물로서 살라딘과 용맹한 리차드는 사람들이 칭찬하지만 자신의 군사 기술을 하지만,무엇보다,그들의 기사에 대 한., 다음과 같은 종교개혁,에 반대하고 있었던 십자군 전쟁이었 솔에서 역사적인 카펫으로 잔인하고 바람직한 측면 과거에 우리는 최고의 잊어 있습니다.

은 19 세기 세륨을 보았을 반환에 대한 관심의 서쪽과 같은 소설로 Sir Walter Scott”s 부(1825CE)., 과 함께 연합군의 점령 팔레스타인에서 첫 세계 대전에서 20 세기 세륨,귀신의 십자군 돌아왔을 잡으러의 형태로 존재 선전,수사,그리고 만화. 두 번째에 의해 세계 대전,매우 용어”십자군 전쟁”었고,반대로,박탈의 종교적 의미와에 적용되는 캠페인에 나치 독일이다. 일반 아이젠 하워,연합군의 미국 사령관은 심지어 캠페인의 그의 1948CE 계정 유럽에서 제목 십자군을했다.,

가장 최근에,21 세기 세륨 테러와의 싸움을 자주하고 누이의 측면에서는”십자군은”가장 악명으로 미국 대통령 George W.Bush 다음과 같은 쌍둥이 타워 공격에서는 2001 년 CE., 의 증가와 함께 아랍에 국가주의,논의 위치와 유효성 이스라엘 국가의,그리고 계속 간섭의 정책에 서양의 힘,중동에서 세속적인 목표는 영해의 제어 및 경제력이 되었을 혼합하고 혼동으로 사단의 종교는 용어와 같은”십자군”,”크리스찬”,”이슬람”,및”성전”,계속에서 동쪽과 서쪽, 과 함께 사용될 무지함과 편견으로 상표의 편의는 사람들에 의해 만들기 위해 노력하고 역사를 대신에서 학습니다.피>

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