키치
키치에서 예술 이론과 aestheticsEdit
적인 작가 헤르만 Broch 는 키치의 본질은 모조:키치를 모방의 전임자는 아무런 관련하여 윤리—그것은 목표로 복사하면 아름다운,하지 않습니다. 발터 벤야민에 따르면,키치는 달리,예술,실용적인 물체 부족한 모든 중요한 거리가 간체 관는,그것은”은 즉각적인 감정적인 만족지 않고 지적 노력이없는,요구 사항의 거리지 않고,승화”.
키치는 관찰자에 관한 것보다 관찰 된 것에 관한 것이 적습니다., 에 따라 로저 Scruton,”키치가 가짜 예술 작품을 표현하는 감정이 가짜,그 목적을 속이 소비자를 생각으로 느끼는 뭔가 깊고 심각합니다.,”
공 Kulka,에서는 문화 및 예술에서 시작한 기본적인 두 가지 사실을 키치”은 부정할 수 없는 대량 매력을”그리고”로 간주(예술에 의해 교육을 받은 엘리트)나쁜”,그리고 다음을 제안한 세 가지 필수조건:
- 키치낸 아름다운 또는 높은 감정적으로 부과목
- 묘사 주제에는 즉시고 여유롭게 식별;
- 키치지 않은 실질적으로 풍부하게 우리의 협회에 관한 묘사했다.,
키치 In Milan Kundera”S Beingedit 의 참을 수없는 가벼움
키치의 개념은 밀라노 Kundera 의 중심 모티브입니다. 끝으로,소설의 책”s narrator 가정한 배변하는 행위(특히,수치다)야기하는 형이상학적 도전의 이론에 신의 창조:”Either/or 다:하나는 똥이 허용(어떤 경우에는”t 는 잠금에서 자신 욕실!)또는 우리는 받아 들일 수없는 방식으로 만들어집니다.”, 따라서,우리를 위해 계속해서 믿는 것에서 필수적인 타당성과 공정,우주의(무엇을 해설자의 통화”범주형 협정되고 함께”),우리는 세상에 살고”에는 배설물이 거부되었고 모든 사람 역할을 하지만 그것은 존재하지 않았다”. 에 대한 쿤데라”s narrator,이의 정의 키치:는”적”는”제외에서 모든 것 그것의 범위는 기본적으로 허용에서 인간 존재”.,
소설가에 관한 이 정의의 키치하 정치,그리고 특별히 주의 소설”s 에서 설정은 프라하 주변의 시간은 1968 년의 침략에 의해 소련 공산주의 및 전체주. 그의 예를 제공한다 공산주의자도 날 기념식,그리고 아이들의 광경에서 실행 되는 잔디와는 느낌을 이을 자극한다. 에 대한 강조는 느낌은 기본적인 방법을 키치 운영:
키치 원인이 두 눈물이 흐름에 사용됩니다. 첫 번째 눈물은 말한다:아이들이 풀밭에서 뛰는 것을 보는 것이 얼마나 좋은가!, 두 번째 눈물은 말한다:풀밭에서 달리는 아이들에 의해 모든 인류와 함께 움직이는 것이 얼마나 좋은가! 그것은 키치 키치를 만드는 두 번째 눈물입니다.,oliticians 고 모든 정치적 당사자 및 운동”;그러나,어디에 사회에 의해 지배되는 하나의 정치적 이해한 결과는”전체주의 키치”
말할 때”전체주의,”내가 무엇을 의미하는 모든 것을 침해하는 키치해야 합 추방을 위해서는 모든 디스플레이의 개인주의(기 때문에 편차에서 집단입니다 뱉는 눈 웃는 형제); 매 의심(기 때문에 누군가 시작 의심정보를 끝 의심에 의해 생체)의 모든 아이러(기 때문에의 영역에서 키치는 모든 촬영 해야 합니다 매우 심각하게).,
쿤데라”s”의 개념을 전체주의 천박”이후 호출 연구에서의 예술과 문화의 정권과 같은 스탈린은”s Soviet Union,나치 독일,파시스트의 이탈리아 및 이라크에서 Saddam Hussein. 쿤데라”s narrator 끝나는 비난하는 키치에 대한”true”기능으로 이데올로기적 도구의 이러한 제도,그것이”접히는 스크린 설정하여 커튼 떨어져 죽음”.
멜랑콜리 키치 대., 향수 kitschEdit
기념 스노우 글로브,수중 motif
에서 그녀의 논문은 인공적인 왕국,문화적,역사 Celeste Olalquiaga 개발의 이론 문화는 외의 출현으로 특별히식 세기 현상에 관련한 감정의 손실을 유발하여 세계의 변화 과학 산업입니다., 에 초점을 맞추고 예와 같은 문진,수족관,인과 크리스털 팰리스,Olalquiaga 사용하는 벤자민의 개념의”변증법적 이미지”를 주장에 대한 잠재적인 유토피아는”우울증의 키치”,그녀가 차별화에서 더 일반적으로 논의”향수 키치”.
이 두 가지 유형의 키치는 두 가지 다른 형태의 메모리에 해당합니다., 향수 키치 기능”을 통해 추억”,”어떤 희생을 강도의 경험에 대한 의식 또는 제작된 의미의 연속성”:
할 수 없는 용도 순간의 추억을 선택하고 통합하는 이벤트의 허용 부품으로 메모리 식으로 완료합니다. 이 재구성 된 경험은 그 자체의 상징으로 동결되어 문화 화석이됩니다.,
대조적으로,우울증의 키치 기능을 통해”기억”,형태의 메모리 Olalquiaga 링크를”기념품하는”시도”다시 경험의 강도와 직접을 통해 개체”. 는 추억 변환 이벤트를 기억의 영역은 상징적(“박탈의 직접성에의 호의 표현의 의미”),기억은”메모리의 무의식”을”sacrific 의 연속성을 위해 시간의 강도는 경험을”., 멀리에서 부인하는 사망,우울증의 키치할 수 있는 전용 기능을 통해 인식의 여러”죽음으로”기억의 단편은 이후 시장은 정말 치열하게 바뀔 및 재현하고 있습니다. 그것은”찬양은 부패하기 쉬운 측면,이벤트의 추구에서 자신의 부분 및 그 부패 메모리 확인 그것의 자신의 시간적 전위”.
따라서,Olalquiaga,우울증의 키치 기능을 할 수 있으로 Benjaminian 이미지 변증 법적:”체는 썩은 상태에서 노출을 반영하고 그것의 유토피아의 가능성,남은 자들이 지속적으로 살리고 자신의 죽음을 파멸”.