니체의 성숙한 철학

니체는 종종 자신의 생각 글로 투쟁으로 허무주의,과에서 자신의 비평의 종교,철학,그리고 도덕성 그가 개발한 원래의 논문가에게 명주의,특히 perspectivism,권력,영원한 재발을,그리고 슈퍼맨.,

Perspectivism 은 개념을 보유하고 있는 지식은 항상 perspectival,이 없는 깨끗한 인식,그리고 지식에서의 관점으로 모순되는 개념으로 보고에서 특별한 유리한 점이다. Perspectivism 또한 가능성을 거부의 모든 관점에서,포함 할 수 있으니 모든 사람을 그리고,따라서,현실을 그대로 사용할 수 있습니다. 개념의 이러한 모든 관점으로 모순되는 개념으로의 보고에서 개체 가능한 모든 지점이 동시에.,

니체의 perspectivism 은 때때로 상대주의와 회의론으로 잘못 확인되었습니다. 그럼에도 불구하고,그 질문의 방법을 이해하는 것입 니체의 자신의 논문에,예를 들어,그 지배적인 값은 일반적인 유산되었을 보증하는 고행이 이상적입니다. 이 논문은 절대적으로 또는 특정 관점에서만 사실입니까? 그것을 받을 수 있는지 여부를 perspectivism 있다고 주장 할 수있는 일관 없이 자기의 모순,이후 perspectivism 야 아마도 사실에는 절대는 nonperspectival 감각이다., 그와 같은 우려는 지식 이론에서 유용한 작업뿐만 아니라 많은 유익한 니체 논평을 만들어 냈습니다.

니체는 종종 삶 자체를”권력에 대한 의지”,즉 성장과 내구성에 대한 본능으로 확인했습니다. 는 개념을 제공하는 또 다른 방법으로 해석하 고 이상적이기 때문에,니체의 경쟁”는 모든 최고의 값이 인류에게 부족한 것이는 값은 증상의 감소,허무주의 값은 그것을 lording 에서 가장 신성한 이름입니다.,”따라서 전통 철학,종교 및 도덕은 권력에 대한 불충분 한 의지가 입는 많은 가면이었습니다. 서구 문명의 지탱하는 가치는 고행의 이상이 존재를 고통과 고통으로지지한다는 점에서 타락의 승화 된 산물이었다. 일부는 주석가들은 확장해서 니체의 개념이 전력에서 인간의 삶을 유기 및 무기서버를 돌리는 형이상학의 권력셨습니다. 그러나 그러한 해석은 그의 출판 된 작품을 참고하여 유지할 수 없다.,

교리의 영원한 재발,기본적인 개념에 따라서 말을 짜라투스트라,묻는 질문에”어떻게 잘 배치된 사람이 되어야를 자신과 인생에 대한 갈망이 아무것도 더 뜨겁게 이상 무한 반복,변경 없이,각각의 순간입니까?”아마도 대부분의 사람들이거나,그런 생각을 산산조각하기 때문에 그들은 항상 그것을 찾을 수아보세요한 영원의 반복이 자신의 삶에 있는 편집상을 갈망하는 아무것도 더보다 뜨겁게 영원한 재발의 각각의 그것의 공포., 사람이 받아들일 수 있는 재발하지 않고 자기 기만 또는 회피 것 초인간적인 존재(Übermensch),슈퍼맨의 거리에서 일반 사람은 큰 사이의 거리보다 남자와 원숭이,니체는 말합니다. 해설자들은 영원한 재발을 포용하는 사람을 정의하는 구체적인 성격 특성이 있는지 여부에 여전히 동의하지 않습니다.

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