심리학 오늘 (한국어)

웨인 Winkler12 살고 반전을 통해 지역 신문에 보 테네시,처음에는 그가 배웠나니 그룹의 사람으로 알려진 Melungeons. 그의 부모로 이동했 디트로이트 남쪽에서는 1950 년대에,그러나 여름마다 어린아이였을 때,그들은 반환하는 핸코크 카운티를 방문하는 그의 아버지는”s family., 신문 기사를 밖으로 뛰어에”한 가장 매력적인 신비로서 테네시 지식 문명의 기원 Melungeons,”그것은 그 시작을 설명으로 그들은”뭇 사람들은 누구는 일부 로맨틱을 비교에 외관을 오.”

Winkler 는이 애매한 멜론을보고 싶었습니다. 그는 아버지에게 그들에 대해 물었지만,윈클러 장로는 그 주제에 관해 할 말이 거의 없었다. 나중에,Winkler 의 어머니는 그의 부계 할머니가 사실 Melungeon 이라고 누설했다. “어떤 당신의 아빠는 Melungeon 입니다 의미,”그녀는 말했다,”이는 당신을 의미”Melungeon 다시.,”

그의 새로운 제휴는 완전한 놀라움으로 왔습니다. “나는 생각했다는 내 아버지”s 가족은 대부분이 인도하기 때문에,그”그들은 무엇을 말하는”s 무엇이 같았,”윙클러 말했다 최근을 설명하는,그의 아버지는”s 높은 광대뼈,붉게 피부,그리고 두꺼운 검은 머리입니다. 이유를 물었을 때 그는 항상 확인된 자신의 배경으로 미국,그의 아버지가 대답:”모두가 알고 있는 인도입니다. 멜룬전이 무엇인지 설명하는 데 하루 종일 걸립니다.,”

어떤 생각을 그들의 혼합 백인과 미국 원주민. 다른 사람들은 그들이 백인과 탈출 한 노예의 자손이라고 믿었습니다. 아직도 다른 사람들은 그들이 세 가지 모두에서 내려 왔다고 믿었습니다. (윙클러”의 아버지는 그들에게 단지”이것의 약간과 그 약간이라고 말했다.,”)환상적인 원산지 이야기 풍부:하나의 전설은 그가 그들의 조상들었던 생존자의 손실의 식민지 Roanoke,늦은 16 세기의 합의하는 그래서 완전히 실패하지 않는 것은 영혼이 발견되었을 때 영국의 반환됩니다. 어떤 이들은 멜 룬건이난파 된 해적들로부터 내려 왔다고 제안했다. 다양한 역사적 문서는 포르투갈어로 자신을 식별하는 그룹의 구성원을 기록-또는,자신의 말씨에,”Portyghee.”또 다른 전설은 그들이 적어도 일부 터키인임을 증명했습니다., 그것도 제안하는 그들의 조상이었던 고대 페니키아 항해하고 새로운 세계 고대 시간에서 남아 있었,회 원주민입니다.

Melungeon 이라는 단어조차도 많은 기원 이야기를 가지고 있습니다. 일부에서 나오는 말 프랑스 혼합물(혼합물),경우에서 프랑스의 식민지 근 서 Melungeon 정착에서 18 세기. 다른 사람들은 그것이 아프리카-포르투갈 melungo(shipmate)또는 아랍어 melun jinn(저주받은 영혼)에서 유래한다고 제안했습니다.,

좋아하는 다른 아닌 그룹에서는 미국,Melungeons 경험이 풍부한 법적 차별을 포함하여 금지에 대한 투표나 백인과 결혼뿐만 아니라,깊은 대중 반감. 1890 년 테네시 주의회 의원은 Melungeon 이”isn”t 백인이라고 독심있게 말했습니다.”또 다른 정치인은 기자에게 자신의 라이벌을”멜룬전처럼 까다 롭다”고 묘사하면서 멜룬전이”더러운 몰래 도둑이라고 정교하게 묘사했다.”백인 아이들은 행동하라고 들었거나 멜 룬건이들을 얻을 것입니다.,

그의 가족의 수수께끼를 푸는”S 역사는 Winkler”의 평생 탐구가되었습니다. 지금하는 라디오 프로듀서 테네시에서,그는 전통령의 Melungeon 문화유산 협회,자주 강의에 대한 Melungeon 역사,그리고 저자이의 산책으로 일몰:The Melungeons 의 치아. “나는 항상 계보를 많은 호소없이 헛된 추구로 바라 보았습니다.”라고 Winkler 는 말합니다. “나는”인종 차별주의와 엄격하게 시행 된 계급 시스템에 맞서 투쟁 한 친척들에 대해 알아내는 데 관심이 있습니다., 그는 우리에서 내려 Melungeons 많이 빚지고있는 우리의 조상들이 열심히 일했다 그들의 아이들을 제공하는 삶의 질은 그들 자신 것이지 즐길 수 있습니다.”

글에서 시간

우리는 어떻게 임신을 어디에나,오히려서,우리가 누구를,그들은 Melungeon 또는 무언가를 설명하는 것이 더 쉽다? 종종 우리 조상에 대한 우리의 감각은 이름이없고 육체가없는 사람들의 막연한 덩어리입니다. 우리는 그들의 흔적이 우리의 얼굴에 각인 된 것을보고 우리의 배경을 물었을 때 그들의 국적을 카탈로그 화합니다., 아직 우리는 무엇이든 우리는”t 는 그들에 대해 알고 있는 단순히 멀리 떨어진 마찰에 의해 이상 시간.

기억에는 확실히 절대적인 한계가 있지만 직장에서도 심리적 힘이 있어야합니다. 2012 년 사회 심리학자 Jordi Quoidbach,Daniel Gilbert 및 Timothy Wilson 은 매혹적인 실험을 수행했습니다. 그들은 사람들에게 물었다 다른 나이에 그룹들은 무엇을 좋아했다고 가치,또는 우선순위 10 년 이전에 그들이 얼마나 많은 생각들이 현재의 기본 설정 변경될 가능성이 향후 10 년 동안., 과학자들은 피험자가 얼마나 많이 변했는지 평가하는 데 꽤 능숙하다는 것을 발견했으며,이는 항상 많았습니다. 그러나 그들은 향후 10 년 동안 얼마나 변화 할 가능성이 있는지를 변함없이 과소 평가했습니다. 사실,그들은 전혀 많이 바뀔 것이라고 생각하지 않았습니다.

에 따르면 Quoidbach 및 그의 동료,사람들이 생각하는 경향이의 존재로서”분수령한 순간에 있는 마지막이 될 사람들이 될 것입니다에 대한 자신의 삶의 나머지 부분.,”연구자로 불리는 현상을”최후의 역사는 환상,”보이는 그것을 적용하는 성격 특성,핵심가치,심지어 가장 친한 친구입니다. 하지만 그들은 이전 사람들은,더 적은 발음이 환상이었고,심지어 가장 오래된 주제는 여전히 굴복했습니다. 연구자들은”역사는 항상 오늘 끝나고있다”고 썼다.”

end-of-역사는 환상을 수 있습니다 또한 영향을 미치는 방법에 대해 생각하는 사람 세대 시간입니다. 우리는 일시적인 봉투에 살고 있습니다. 우리 대부분의 경우,수평선은 앞으로 어쩌면 두 세대와 다시 단지 두 개 또는 세를 확장합니다., 그것은 하드의 사고 방식을 가지고 우리에 중요한 센터의 포인트는 걸쳐 그리고 모든 사람들 앞에 와서 단 선구자니다. 그것은”t 때까지는 우리가 완전히 채우 우리의 가족 나무는 그것을 명확하게 된 어떻게 간단한 인간의 생명은,그리고 어떻게 작은 부분이 우리 재생 이야기를 라인 밖으로 확장하고 계시는 방향으로는 아무도 예측할 수 있습니다., 로 Quoidbach,길버트 윌슨은”s 작업을 보여준,우리가 생각하는 방식에 대해 과거와 미래는 중립적이지만 포함하는 심리학의 존재와 사망률에 영향을 미치는 방법을 우리는 시간입니다.

우리의 presentism 수 있습니다 설명에 의해 부분적으로 심리학의 서양 문화입니다. 유명한 연구에 비해서 생각하는 사람들의 서부에서,교육,산업화,풍부한,그리고 민주주의 국가들(불리는”WEIRD”)에서 그와 다른 문화., 그들이 발견 한 서양인들은 훨씬 더 개인주의 적이었고 스스로 자율적이고 자립적 인 것으로 인식되었습니다. 그들은 순응하는 경향이 적었고 자신의 운명을 몰아 냈다는 것을 더 확신했습니다. 대조적으로,사람들은 비상한 사회는 경향이 있었다 자신의 신분으로 서로 밀접하게 연결된 네트워크의 가족과 커뮤니티입니다. 그들은 역할과 관계에 열중하고 협력과 눈에 띄기보다는 적합하고자하는 욕구를 지향했습니다.,

어떤 사람들은 다름 아이디어에 그들은 완전히 담당에서 자신의 운명은,하지만 많은에서 최소한으로 중년—온 의심하는 그들은하지 않습니다. 그들은 경우 더 오래된 여전히 노력하고 파악하는 것이 무엇을 의미하는 유산,단순히의 덕택으로 살아남은 길이지만,그들은”ve 하기 시작했다는 그들은 공통점이 더 많이 보다 사람들은 자신의 죽은 조상들,그들은 웨일즈,베트남,이집트,나이지리아,스페인,아시케나지 유태인,또는 실제로 우리 모두는,풍부한 유전 스튜.,

아직 한 번 우리는 우리 자신을 참조하십시오에서는 훨씬 더 큰 상황을 우리는 단순한 글 시간에—우리는 우리할 수 있지만 얻을 겸손과 관점뿐만을 이해하기 시작하면 어떻게 우리 자신의 작은 봉투의 존재를 지도 위에는 이야기를 통해 확장 긴 우주 비행중의 스케줄,어떻게 수명을 단조하여 시대와 인구,그리고 어떻게 시대는 위조로 서민들의 생활입니다. 로의 아이디어에서 우리의 더 먼계를 조명하는 방법대 세력을 형성하는 역사의 세계 모양의 우리와 우리의 가족뿐만 아니라. 그런 윙클러의 퀘스트였다.,

균열 코드

Once upon a time,역사가 살아있는 메모리 및 모든 점점 더 퍼지 시간의 인터페이스를 제공합니다. 그런 다음 과거를보다 선명한 초점으로 가져 오기 위해 유물과 서면 기록이 나왔습니다. 이제는 물론,”s”자연 s 디지털 기록,DNA 는 약속 우리를 가르치고 동시에 인간의 역사,힘의 진화,그리고 자신입니다.

훨씬 우리의 관심의 DNA 에서 지난 몇 년 동안에 있었는 방법을 발견 유전자를 우리의 건강에 영향을 미치고 결정하는 우리의 육체적 특징입니다., 그러나 우리가”게놈을 더 잘 알게되면서 DNA 는 우리의 미래와 마찬가지로 우리의 과거와 많은 관련이 있음이 밝혀졌습니다. 으로 사람들이 만드는 사람들,그들에게 더 많은 사람들,그들이 통과 그들의 DNA,그리고 그 안에 우리가 추적할 수 있는 선택의 인구뿐만 아니라 운명의 개인적인 만남는 수천 년 전입니다. 생물학적 과거뿐만 아니라 사회적 과거도 조명합니다.,

삽 모양의 앞니는 Melungeons 될 수 있습에서 내려와 아메리카 원주민의 98%가 그들의 특성에 따라,리처드 스콧,인류학자에는 네바다대학교에서 리노. 사실,삽 모양의 앞니는 아메리카 대륙의 주민들보다 훨씬 더 거슬러 올라가는 이야기를 들려줍니다. 14,000 년 전,매우디 그룹의 아시아 사람들이 밖으로 걸어 시베리아의 베링 육교 건너,및 다운로 북미,데들의 삽 모양의 앞니다., 딤플 치아는 여전히 아시아와 에스키모 알 류트 사이에서 널리 퍼져 있습니다.

경우 우리는 정확히 알고 있었는 유전자 코드에 대한 특성을 같은 삽 모양의 치아를,그것이 도움이 될 수 함께 조각 Melungeons”역사입니다. 그러나 신체적 특징의 유전학은 여전히 초기 과학입니다. 간단한 특성에 의해 형성된 하나 또는 약간의 유전자는 쉽게 식별—습기의 하나”s 귀지,예를 들어,연결될 수 있는 하나의 기초에 하나의 유전자입니다. 높이와 같은 많은 형질은 다발성이지만,다중,아마도 수백 개의 유전자에 의해 결정됩니다.,

또한 유전자를 볼 때 유전자 만 보는 경우는 거의 없습니다. 우리는 종종 생각으로 유전자의 경우 마스터스위치 영화들 방법 중 하나 당신 파란 눈을 가볍게 만들고 당신은 갈색이다. 그러나 유전자는 다른 유전자,비 코딩 DNA,후성 유전 마커 및 세포의 화학적 변화를 비롯한 많은 요인에 의해 영향을받을 수 있습니다. 이러한 화학 변화는 자신을 종종 발생하여 대규모 시스템에서 본문은 물론,모양으로 세계에있는 삶입니다.,

2012 년에 독립적 인 연구자들은 현재까지 Melungeons 의 가장 포괄적 인 DNA 분석 결과를 발표했습니다. 피험자들은 모두 19 세기와 20 세기 초의 기록에서 멜룬전으로 확인 된 사람들의 후손이었다. 그 가족 내에서,연구자들은 직접 patrilineal 조상을 추적 Y 염색체 DNA,그리고 미토콘드리아 DNA,직접 모계 라인에서 아래로 전달 된 유전 물질 만 보았다. 연구 결과 중에는 유럽 여성과 아프리카 남성 조상의 증거가있었습니다.,

의 발견은 아프리카계으로 예고되었기 때문에 일부의 세대 Melungeons 했다가 거부의 가능성—거부할 수 있는 기능으로 사회적응을 촉진하는 그들의 생존에서 virulently 인종 차별적이다. 비록 아메리카 원주민 조상의 직접적인 DNA 증거가 밝혀지지 않았지만,이 연구는이 문제의 마지막 단어를 공급하지 못했습니다. “모든 세대는 아메리카 원주민 여성을 가질 수 있었고 Y 염색체에 나타나지 않을 것입니다.”라고 Winkler 는 설명합니다. “그들이 말했듯이,”증거의 부재는 부재의 증거가 아닙니다.,””

합니다 많은 연구자와 아마추어 역사는 오늘 Melungeons 는 triracial,유럽,아프리카,그리고 미국 원주민의 조상입니다. 그것은”s 결론을 그려진에서 많이 사회적으로 역사서 과학적 증거는 있지만,여전히 아무것도 알려져 있는 방법에 대한 때,또는 이 조상의 혼합물이 발생했을 수 있습니다., 유전자 분석이 더욱 정교 해짐에 따라 DNA 는 더 예리한 역사적 도구가 될 것입니다. 서면 기록과 더 자세한 가족 역사를 결합하면 수세기 동안 알려지지 않은 것이 아직 밝혀 질 수 있습니다.

어떤 사용자의 Melungeons,자신의 이야기는 방법을 보여 줍니다 심지어는 시도를 디코딩 하나”s 계를 지원할 수 있는 더 정확한 개념이 자기의 시간에. Winkler 가 우리에게 보여 주듯이,우리는 모두 극적인 우여곡절이 가능한 끝없는 이야기에 잠깐 등장하는 비트 캐릭터입니다.,

제 2 차 세계대전 무렵 멜룬건에 대한 차별이 줄어들기 시작했다. 군대에 입국 한 멜 룬전 남자들은 백인으로 확인되었고,멜 룬전 아이들은 더 이상 인종적으로 분리 된 학교로 보내지지 않았습니다. 1970 년대 초까지어 국가의”s seismic 문화적 변화와 그러한 선언들의 자부심 다른 소수 민족,Melungeons 경험이 자신의 전례 없는 여론의 존엄성 및 자기 생각합니다.

“당신은 마을로 운전해서”핸콕 카운티:멜룬건의 집”이라는 표지판을 볼 수있었습니다.”라고 Winkler 는 회상합니다., “그는 아무도 아름다운 지역에서 말할 것”Melungeon”이었기 때문에 나쁜 단어,그리고 갑자기 모두가 되고 싶었다.”

Melungeon pride 의 급증과 한때 경멸 된 정체성의 매립이 만족스러운 턴 어바웃을 구성 할 것이라고 상상할 수 있습니다. 그러나 상황은 더 복잡합니다. 일부 Melungeons 는 용어를 너무 좁게 제한하여 대부분의 잠재적 인 회원을 배제합니다. (중 하나에서 남자 Melungeon 문화유산을 수집 말 Winkler:”수 있습니다”t 추적 당신의 가족하는 핸코크 카운티,당신은 아닌”t Melungeon,기간입니다.,”)사람들이 Melungeon 유산을 주장하기를 원할 수있는 이유에 대해서도 의혹이 있습니다. 어떤 사람은 항상으로 확인 Melungeon 에 대해 회의적 놈만자만 지금은 그것을 인정으로 그들의 문화 유산되고 있기 때문에 이국적인 또는 인기가 있습니다.

에 대한 Winkler,축하 Melungeon id,또는 분석는 않거나 본격적인 그룹의 구성원이 보다 중요한 관점 그는 이익을 보고에서 그의 부분에 광대 한 조상의 퍼즐에도 불구하고,조각.왜냐하면 그것은 내 아버지가 누구 였기 때문입니다., 수있는”앞에 서의 그룹의 사람들이 말하는”m 의 후손 Melungeon—용어의 전체 수하물에는 내 할머니가 배운 대 묵—I”m 니다.”

에서 적응하는 보이지 않는 인류의 역사상 통해 크리스틴 Kenneally 시 바이킹,회원의 펭귄 그룹(미국)LLC., Copyright©2014by Christine Kenneally

흐릿한 유산

Melungeons,는 혐의 triracial 그룹에 살았던 치아를 위해 수세기,백인과 함께 어두운 색소 침착. 아무도 그들이 어떻게 상속받는 이러한 특성이지만,역사적인 사진을 제공합의 증거를 그들의 독특한 외관에서 20 세기 초반,때에 그들이 더 많은 고립 된 지금보다.,

원 콜린스(센터에서 왼쪽 사진)의 손자의 Melungeon 대주교 Vardy Collins 과 남북 전쟁 퇴역 군인들을 위해 싸웠다.

Facebook 사진 제공:blvdone/

---