죽음 이후의 삶이 있습니까? 유대인의 생각에 내세
네 번 년을 yizkor 고 내가 내 부모님’yahrtzeit,그래서 그들은 존재하에서 몇 가지 차원으로,영혼? 나는 그것이 사실이되고 싶습니다. 가끔 그것을 믿는,때로는 내가 하지 않습니다. 그러나 나는 나 자신의 존재를 느낄,나는 그들의 정신에서 자신입니다. 나는 내년에 60 세가 될 것이므로,당신이 이런 것들을 생각할 때 인생의 시간입니다. 그리고 나는 여전히 찢어졌습니다.
당신은 신비에 직면 해 있습니다., 같은 방법으로 당신은 신비와 마블의 출생,어디로 갑자기 모든 생명이 나타나면,여기에 당신은 사랑하는 사람,부모님의 일부가되었습니다 당신의 존재에서는 순간의 인식,그리고 그들은 사라집니다. 그것은 혼란스럽고,당혹스럽고,당신은 그것을 이해하기 위해 긴장합니다.
제롬 Groopman 은 디나와 라파엘 레카나티의 의자에서 의학을 하버드학교하고 저자의 측정이 우리의 일:영적인 탐험의 질병입니다.,
유전자가 영원히
우리는 우리의 생각 믿음에서는 초자연적인 세상으로 호환되지 않으로 합리적인,과학적이다. 그러나 당신은 또한 말 그대로 같은 소리 단지 무엇으로 와서 세계를 이해할 수있다—미래에 세계. 우리는 장점이 장소에서는 세계에 따라 얼마나 많은 영향을 미치는 우리가 다른 사람에 있는 동안 우리의 삶입니다.,
나의 소설에서는,생각했던 나는 자연계를 기반으로 일반적 방법에 대한 때,아이가 그의 어머니의 자궁,그는 가르치는 모든 비밀의 율법,그리고 그때 그가 태어난 천사가 그것이 얼굴과 아이 모든 것을 잊어버리는 것이지만,지출의 나머지 자신의 생활을 기억하려고요. 내가 그것을 구상하는 방식으로,자궁에있는 아이는 자신의 삶을 사는 방법에 대한 비밀을 가르치고 있습니다. 아직 태어나지 않은 이들이 알아야 할 모든 것을 가르치는 데 기반을 둔 사회 전체가 있습니다., 음료가 병에 담긴 책인 바가 있고,감정으로 목욕하는 스파가 있으며,음악으로 만든 침대에서 자고,등등. 그리고 그들의 선생님은 돌아가신 가족의 사람들입니다.
I saw 이 말을하는 방법으로 우리의 유전자 표현의 삶에서,모든 상위가 살아 있습니다. 내 소설의 끝에서,이 아이가 태어날 때,그는이”올 세상”이 가짜 일 뿐이라고 들었습니다., 고 어떤 의미에서 그것은 단지는 합리적인 사 죽음에서 살고 우리를 유전적으로 우리는 들고 죽음으로 미래의 경우에도 그들의 이름은 기억되지 않는다.그리고 그것은 단지 생물학적으로 당신이 앞으로 나아가는 것이 아닙니다. 어머니는 유대인 공동체에별로 관여하지 않은 매우 동화 된 가정에서 왔습니다. 그러나 그들은 그녀를 히브리어 학교에 보냈고,그녀는 그녀에게 엄청난 영향을 미친 교사가있었습니다. 그는 NYU 에서 교수를 끝내고 그녀는 그와 함께 박사 학위를 취득했습니다., 나으로 참여 내가 유대교에서 가르치 내 자신의 아이들이 히브리어,이 때문에 남자의 영향에도 나는 관련 생물학셨습니다. 와 십대로 나는 교사를 위한 하나의 클래스,그리고 그가 말했구나 하나의 필지 않습니다. 나는 최근에 그에게 달려 들었고,그는 그것을 말하는 것을 기억조차하지 않았다. 그래서 당신은 당신이 사람들에게 어떤 영향을 미치는지 결코 알지 못합니다. 그것이 앞으로 올 세상에서 당신의 장소입니다.
다라 호른(Dara Horn)은 이디시어 문학의 학자이자 올 세계를 포함한 3 편의 소설을 저술 한 저자이다.,
회전 예루살렘
항상 당신 사이의 차이를 만들기 위해 높은 유대교에는 유대의 랍비들과 학자들,그리고 인기는 유대교,전체의 현지 신념과 미신이다. 중 하나는 매우 광범위하게 개최 믿음이었 gilgul 에 인기있는 수준이었을 의미하는 행위에서 압 지하 통로 곳에서 당신은 죽었을 때 말을 사망에서 맨체스터—당신이 때까지 가지고 예루살렘에 가실 수 있습니다. 이”롤링”은 무덤을 때리는 hibbut ha-kever 를 동반했습니다. 당신은 터널에 사는 악마들에 의해 당신이가는 것처럼 펄프에 맞았습니다., 요점은 메시아가 예루살렘에 올 때 죽은 자의 부활이 일어날 것이므로 죽은 몸과 영혼이 가야 할 곳입니다.
많은 유대인들이 그들이 죽을 것이라는 것을 알았을 때 예루살렘으로 가서 이것을 피하려고 노력할 것입니다. 이 신념은 19 세기를 통해 매우 널리 증명되었습니다. 거기에는 통과 여권,거기에서 항해 사람들이 거기서 말하는 유대인들이 배에,매우 병,그리고 그들을 얻으려고 예루살렘에 죽을 것입니다.,왜냐하면 기독교는 특정한 곳에서 기다리고있는 영혼의 창고에 대한이 생각을 가지고 있지 않기 때문입니다. 세상에서 민속 유대교는 몇몇 측면 기독교 신학이지만,그것은 매우 더 실제 장소,땅에,말 그대로 땅에서. 부족 I 연구 Lemba 아프리카에서는,로즈 일부 굴지 10 년 전 때 들을 수 있단 뜻인가요 그치만 같이 그들의 DNA 는 매우 유사하다는 유대인들,특히 유명한 코헨 유전자에서 발견된 성직자들의 일족,그래서 그것은 매우 많은 경우 그들의 조상들이 유대인들., 그것은 매우 어렵다는 것을 재구성한 종교의 이 그룹이기 때문에,의 도착과 함께 식민지 아프리카에서 그들의 관행을했다 꽤 많은 파괴하지만,일부 일을 충분히 이해할 수 있습니다. 하나의 아이디어로 돌아오라 나는 할 수 있는 뭔가 있을 수 있습으로 시온 그들은 그들 생각에서 온 지구에 있는 장소,그리고 그들은 죽을 때,그들은 반환하는 특정 장소입니다. 유대인들이 그렇게 뿌리 내리는 방식은 흥미 롭습니다. 나는 그것이 유대인들이 다른 사람들과 가장 다른 방법 중 하나라고 생각합니다.,
Tudor Parfitt 는 런던 대학교(University of London)의 현대 유대인 역사 교수로서 유대인 연구 센터를 설립했습니다.
Kabbalah 의 유령
Kabbalah 에는 ibburs 의 전통이 있습니다. 그것은 릴리스,악마의 여왕,또는 인생에서 사고의 번호와 함께 잤 데에 대 한 수 있습니다. 또한 호기심이 전통 영혼에 숙박할 수 있습니다 우리의 세계를 경우,그 또는 그녀는 여전히 미츠 쉽게 확인할 수 있게 되었습니다., 나의 소설은 대 ibbur 에서는 바르샤바 남아있는 지구상에서 하지만,무엇을 알 수 없 목적 그는 여전히 여기에 쉽게 확인할 수 있게 되었습니다. 나를 잡고:
입력하는 첫 번째 문
배웠는 오는 세상
은 이미 여기에 있습니다.
어쩌면 내 친구로 유대인들은 왜곡된다는 의미에서 나가 알고 있는 대부분 세속적인 유대인이지만,저는 생각할 수 없다 하나의 친구들에 대해 생각한 천사들이나 다음 생은 고사하고요 나는 그냥 읽 Marilynne 로빈슨의 소설 길르앗과 가정을 책으로 가득 차 있 하늘로 이야기:그것은 무엇을 것 처럼,우리가 상상 그것은?, 그것은 기독교 신학자들에게는 커다란 주제이지만 유대인 신학자들에게는 그렇지 않습니다. 지배적 인 문화는이 모든 세월을 우리에게 문지른 것처럼 보이지 않습니다.
Richard Zimler 는 리스본의 마지막 Kabbalist 와 최근에 출판 된 72Kabbalist Haiku 의 저자입니다.
우리가 볼 수있는 것보다 더 많은 것
나는 수년 동안 이것에 대해 생각해 보았다. 지의 질문에 누군가가 있다고 생각되는 사후에 관련해 나 개인적으로 종교적으로 관찰하는 의사고 과학자이기 때문에,그것은 하이라이트 구분 과학과 믿음입니다., 내가 뭔가를 가설을 세우고 정의에 의해 그것을 반박 할 수 없다고 말하면 더 이상 과학의 영역에 있지 않습니다. 만약 누군가에 의해 오고 말한다,”나는 이것을 실험하고 그것을 반박의 아이디어를 내세,”그때 응답,”나는 생각하지 않는 신뢰할 수 있는 실험,그리고 나는 믿음으로,”는 질문 밖으로 도메인과 과학의 장소는 그것을 정면으로의 영역에서 믿음입니다.
나는 무엇을 믿는가? 눈을 만나는 것 이상,과학적으로 보고 느끼고 측정할 수 있는 것 이상이 있다고 믿으며,믿음의 기사로 믿습니다., 나는 그것이 시험 가능한 가설이라고 믿지 않지만,나의 믿음은 진공에서 발산하지 않는다. 첫째,그것은 Maimonides 의 13 가지 신앙 기사 중 하나에서 파생됩니다. 둘째,마이모니데스의 또 다른 신앙 기사는 보상과 형벌에 대한 생각이다. 하지만 세상만 바라보면 믿음의 보상과 형벌 기사를 우리 눈앞에서 보는 것은 꽤 어렵습니다. 그래서 당신은 그것이 모두 해결 된 사후 세계가 있어야한다고 말할 수 있습니다., “세상”은 편리한 단어에 대한 더 많은”눈에 보이는 것 보다”—그것은 될 수 있는 삶,그것은 수하기 전에 인생이지만,그것은 히브리어의람 haba,오는 세상,그래서 시간이 없습니다. 그래서 어딘가에 눈을 만나는 것 이상으로 보상과 처벌이 있습니다. 그것을 증명할 수 있습니까? 아니.
나는 유전학에 대한 연구를하지만,유전자가 일종의 불멸,기억의 아이디어라는 생각은 나를 만족시키지 못한다. 아주 확실한 예를 들어 보겠습니다.홀로 코스트. 우리는 종종 잃어버린 개인의 수에 대해 생각합니다. 나는 홀로 코스트 생존자의 유일한 아이이며,내가 이야기하기가 어렵다., 우리는 종종 생각하는,적절에 대한 공포와 고통의 많은 사람들과 우리가 존중해야 한다고 그들의 메모리,하지만 다른 수준에—우리는 것이 매우 잘 알고 전체 가지고 계보가 완전히 근절을 포함한 전체 계보. 모든 것들은 그들과 함께 가져서 많은 세대,전통,문화,DNA 때로는 하나잎 나뭇가지에 남아 있었고 그런 다음 싹이 새롭게,하지만 때로는 전체 지점 돌이킬 수 없게 되었다. 그래서 내세는 어디에 있습니까? 그것이 미래 세대의 연속성에만 있다면,그것은 사라졌으며,거기에 있지 않으므로 정의는 어디에 있습니까?, 보상과 처벌은 어디에 있습니까? 그래서 나를 위해 그것은 전체 대답이 될 수 없습니다.
Karl Skorecki 는 이스라엘 공과 대학 Technion 의 신장학 및 분자 의학 담당 이사입니다. 그의 연구팀을 발견”Kohen,유전자”설정의 유전자 표지를 나타내는 대부분의 유대인 남자 명명된 코헨 후손에서 하나의 조상이라고 합니다.