의 비밀스러운
십 년 후의 항복 조지 III 의 군대는 일반적인 워싱턴 요크타운에서 남자로 알려진 영국의 자유한 걸음이었습니다. 와 함께 몇 백 다른 영혼했을 긁는 거실에서는 인색하 주변의 토양을 프레스턴,몇 마일을의 동북 Halifax,Nova Scotia. 프레스턴 사람들의 대부분과 마찬가지로 영국의 자유는 흑인이었고 더 따뜻한 곳에서 나왔습니다. 지금 그는 hardscrabbler 에 갇혀 바람-채찍 세상의 모퉁이 가문비나무 숲과 바다입니다. 그러나 그는 대부분의 것보다 운이 좋았습니다.,
영국의 자유했 제목을 40 에이커이며,또 다른 하나의 절반이 어떤 변호사’사무 핼리팩스에 만족했을 부르는”마이 많습니다.”그것은 보이지 않았의 많은 같은 마을,하지만,단지 먼지 지우기와 거친 통나무 집 중심에서 몇 닭을 뽐내며 주위에 어쩌면 진흙-caked 돼지 또는 두 가지입니다. 부분의 사람들을 관리 팀의 소명의 땅으로 대머리에 회색 바위 성장의 패치 콩과 옥수수와 양배추는 그들은 carted 시장에서 할리팩스와 함께 건물 목재입니다., 그러나 심지어 사람들이 번영하여 프레스턴 표준했으로 모든 그래서 종종 광야로 일부를 촬영하는 자작나무 자고,또는 자신의 행운을 시도에서 바닷물 연못의 남쪽 마을입니다.
그들은 거기에서 무엇을하고 있었습니까? 생존하는 것만이 아닙니다. 영국의 자유와 마을 사람들의 나머지 부분은 노바 스코샤의 스크랩 이상에 집착했다;그들은 약속에 집착했다., 그들 중 일부는 심지어 그 약속 인쇄하고 서명에 의해 임원의 영국 군대를 대신하여 왕의 자는 것을 전무했다 자유 가 어디든지 그 또는 그녀를 기뻐하고 어떤 직업을 그 또는 그녀가 선택했다. 그것은 노예였던 사람들에게 무언가를 의미했습니다. 그리고 왕의 말은 분명히 유대 관계였습니다. 에서 반환에 대한 그들의 충성 서비스에서는 늦게 미국 전쟁,그들은 권한을 부여할 두 가지 선물 상상할 수 없을 정도로 소중한 가치가있다:그들의 자유와 그들의 에이커입니다.
그것이었다,그들은 더 이상 자신의 기한보다,자신에게 말했다. 그들은 위험하고 더럽고 피곤한 일을했습니다., 그들었던 스파이 속에서 미국인들을 통해 조지아 늪;조종사 로 선박 위험에스;교란 성벽에서의 찰스턴으로 프랑스에 포탄을 벗어지는 남자의 옆에 있는 그들. 그들은 파고 트렌치;묻혀 몸이 물과 함께두;강화 장교’가발하고,똑똑하게 행진,북 연대의 재앙입니다. 여자 했다 요리와 세탁하고 무리가 아픈;발에 구멍이 군인의 몸고 유지하려고 노력하고 그들의 어린이는 해입니다. 그들 중 일부는 싸웠다., 가 있었던 검은 기병에서 사우스 캐롤라이나;waterborne 조직의 검은 게릴라에 대해 왕에 허드슨 강의 밴드를 블랙 게릴라는 것이 내려서 애국은 농장에서 뉴저지와 어떤 것이든 그들은,수지 흰색 미국의 포로입니다.
그래서 그들은 빚을졌다. 그들은 그들의 자유를 받았고,그들 중 일부는 땅을 얻었다. 그러나 흙이 얇고 천지와 바위,그리고 흑인 방법이 없었다,그들의 대부분이,취소 및 작동하지 않는 한 그들은 자신을 고용 또는 그 가족을 흰색 충., 는 의미가 더 많은 요리 및 세탁,더 기다리는 테이블과 면도 핑크 턱을 더 망치질하는 방법에 대한 자세한 내용은 도로와 다리가 있습니다. 고 여전히 그들 부채에,너무 슬프게는 어떤 불이 그들의 자유 없었던 진정한 자유에서 모든지만 다른 종류의 노예 제도에서 모든 이름입니다.
하지만 이름이 계산되었습니다. 영국 자유의 이름은 중요한 것을 말했습니다:그는 더 이상 협상 할 수있는 재산이 아니 었습니다. 모든 황량한 고난에 대해 프레스턴은 조지아 농장이 아니 었습니다. 다른 Prestonians—Decimus Murphy,Caesar Smith-는 분명히 자유의 통로를 만들었던 것처럼 노예 이름을 유지했습니다., 그러나 영국의 자유는 다른 사람으로 태어나거나 구입 한 것이 틀림 없습니다. 가서 떨어져 그 이름처럼,자신의 다리 아이언에,하나의 81 항해의 뉴욕에서 1783 는 30,000 충신,검은색 및 흰색,노바 스코샤를 위해,아니 하나는 영국의 자유는 책에 나열의 흑인,이는 기록된 사람으로서 무료로 남성과 여성들이 자유에 이동하는 그들은 바랬다. 그것은 또한 가능한 영국의 자유를 발견 할 수있는 자신의 방법을 노바 스코샤에서 하나의 이전 로열 피난을 에서 보스턴에서 1776 또는 찰스턴에서 1782., 에서 무서운 개월 사이에 전쟁이 끝나와의 출발 영국 함대,미국의 농장주하려고 했던의 행방을 찾을 탈출했 노예,그들의 많은 자신의 이름을 변경을 방지 식별합니다. 영국의 자유는 단지 자신에게 애국적인 자랑이었던 별칭을 부여하는 데 한 걸음 더 나아 갔을 수도 있습니다.,
어느 날 그는,그리고 어떤 시련 그는 지속적인,영국의 자유의 선택의 이름을 선포하는 무언가를 놀라:는 믿음이었 영국 왕실이 아닌 새로운 미국의 공화국이었다 더 많은 가능성이 배달하는 아프리카에서 노예로 삼았습니다. 이 있지만 토마스 제퍼슨에 독립 선언 비난했다”기독교인 King”조지 III 에 대한 기관의 노예제도,미국에서 흑인처럼 영국의 자유를 보지 않았는 방법이다. 반대로,그는 그들의 적의 적이었고 따라서 그들의 친구,해방자 및 보호자였습니다.,
의 수천 수만 아프리카계 미국인 며 감상적인 개념이 영국의 자유를 경우에도 그들이 알고 있는 언어에서 멀리 성도들을 존중하는 노예. 1800 년까지 할 때,그 법원에 결정적으로 지배되는 기관은 불법,거기에 노예였뿐만 아니라,무료 흑인들,노바 스코샤에서,그리고 거기에 수천 수백에서 더 많은 영국입니다., 그럼에도 불구하고,1829 년에 하나의 첫 번째 전투아프리카-미국 emancipationists,데이비드 워커 썼에서 보스턴에서 자신의 매력을 착색한 시민들의 세계는”영어”했다”최고의 친구들에게 색깔의 사람들이 땅. 하지만 그들은 억압 받는 우리에게 조금 및 식민지 지금에 서인도 제도에서는 억압 우리가 정말로 아직도 불구하고 중 하나를 수행 백배 더 많은에 대한 melioration 우리의 상태는 것보다,다른 모든 국가의 지구를 함께 넣을 수 있습니다.,”반면에 백인 미국인들은 그들의 자세 종교성과 자유의 빈 칸으로 그는 위선적 인 불명예의 최하층에 위탁했다.
여부는 영국의 이 명성으로 가장 넓은 인종 생각을 가진 국가 간과 제국은,적어도,논란의 여지가 있다. 그 동안 획기적인 전쟁이 없는 질문을 수만 명의 아프리카인들,노예에 미국,남았다 보면 영국으로 그들의 인도자,그들은 포인트를 준비한 위험의 삶과 다리에 도달하는 라인의 왕의 군대입니다., 이 놀라운 사실 그 때문이 의미하는 의무의 이야기를 Anglo-American 충돌,중 혁명과 후,신선한 복잡한 방법입니다.
을 수도 있었는데,많은 흑인을 준 애국자의 이익을 심을 때 그들이 듣고 읽는 그들의 전쟁으로 전쟁한다. 영국의 자유가 있었다면,미국 측의 코네티컷 연대에서 거시기 자유—그리고 제프리 자유—싸움이있었습니다., 흑인들이 싸우고 사망한 미국인 원인에서 Concord,Bunker Hill,로드 아일랜드에서 마지막으로 요크타운(들에 넣어 프런트 라인—여부에 공물로 그들의 용기 또는 소비되는 희생을 명확하지 않). 뉴저지의 몬 머스 전투에서 양측의 흑인 군대가 서로 싸웠다. 까지만 영국이 적극적으로 모집에서 노예 1775 1776,국 어셈블리에도에서,북쪽뿐만 아니라,다중 상태 유럽 의회,움찔에서 자신의 참여., 1776 년 2 월 의회는 워싱턴에 자유로운 흑인이 유지 될 수도 있지만 더 이상 입대해서는 안된다고 지시했다. 물론 노예들은 의회가 정한 대륙 군대에서 제외되어야했다.
대조적으로,그 선언문은 요한의 머레이,주님을 던모어,마지막 식민지 주지사의 버지니아에서,HMS 윌리엄 on November7,1775,명백하게 약속 크게 자유를 모두 노예가에서 탈출하는 반군 농장,영국에 도달하는 라인과에서 봉사하는 몇 가지 용량을 가진다., 의 약속에서 만들어졌다 군사 보다는 오히려 인도주의적 동기와 위한 모든 영국의 자유를 살았던 그것을 보고 유지,거기에 더 많은 누가 될 것양 배신당했다. 그러나 기회주의 전술에서 여전히 좋은 점이 생길 수 있습니다. 던모어의 말이 허가에 의해 영국 정부는 반복하고 장군에 의해 윌리엄 하우 헨리 클린턴(확장자 정의를 그 권리를 자유를 블랙 여성과 어린이),날개의 세계에서 노예,그리고 그들은 스스로 벗고,그들의 수천 수만,곧.,
노예가 된 흑인의 눈을 통해 혁명적 인 전쟁을 보는 것은 그 의미를 거꾸로 뒤집습니다. 조지아,캐롤리나 및 버지니아의 많은 지역에서 자유를위한 자랑스러운 전쟁은 1775 년 봄부터 1776 년 늦여름까지 노역의 영속을위한 전쟁이었습니다. 의 뒤틀림의 논리가 그렇게 비뚤어진,그러나 이렇게 습관,조지 워싱턴 설명할 수 있는 던모어로”아치는 배신자의 권리를 저해하”인류에 대한 약속을 무료로 노예와 도제 니다.,
헨리는 멜 Muhlenberg,펜실베니아 루터교 목사님,무엇을 알고 그에 대해 말했을 때 그 아이는 블랙 인구”몰래 바라의 영국 군대가 이길 수 있습니,다음 모두는 흑인 노예를 얻을 것입니다 그들의 자유입니다. 이 감정은 미국의 모든 흑인들 사이에서 보편적이라고합니다.”그리고 모든 진실이 애국자 사상가의 갑옷을 뚫고 나왔다., 월 1775,Lund 워싱턴에 쓴 그의 사촌이지의 흑인들과 계약 종들었던에서 출발 워싱턴에서 속성을 속도,는”있는 그 사람만 떠나는 경우에 저희들은 believ 고 그들은 만들 수 있을 탈출합니다…. 자유는 달콤합니다.”
건국의 아버지들이 자신에 대해 솔직의 정도 소멸의 그들의 노예들이기 때문에,적어도 너무 많은 그들의 경험이 심각한 손실이다., 토마스 제퍼슨,본 사람은 자신의 시도를 통합하는 단락을 공격하는 노예에 독립 선언서에 시달리는 밖으로 의회가 분실,30 의 자기 동안 몇 가지 주에서 봄의 1781 때,주님을 자랑’군에서 멀지 않은 자신의 집,Monticello. 그는 믿었고 심판의 대부분의 현대 역사가 나왔는 적어도 30,000 노예에서 탈출 버지니아 농장에서도 영국의 라인입니다. 남쪽의 나머지 지역에서도 마찬가지였습니다.,
의 이야기를 대량 항공편,적절을 특징으로는 역사가 게리 Nash 으로 혁신적인 전쟁의”비밀,”은 충격적이 가장 좋은 의미에서,그것은 그 세력이 정직하고 연체의 재검토 전쟁을 포함하는 것으로,그 핵심에서,세 번째 파티입니다. 아프리카 계 미국인의이 제 3 자,또한,차지 20 만큼 40%로 버지니아에서 상승 250 만 식민지 전체 인구의 퍼센트. 흑인들이 그들의 투쟁에 휘말렸을 때,영국인이나 미국인의 어느 쪽도 아주 잘 행동하지 않았습니다., 그러나 결국,영국의 자유와 무리가 그와 같이 평가했다,왕의 아닌,공화당,로드하는 듯했을 제공하는 실천의 기회를 자랑합니다. 하지만 역사가 펼쳐지에서 얽힘은 절망과 영국의 가부장주를 증명하는 몹시 비극적 인,그것은이었다,그럼에도 불구하고,조형 순간의 역사에서 아프리카계 미국의 자유이다.,
중 충 아프리카의 일부는 빠른 무료 세례 요한과 감리교 교회에서 만든 및 그랜드 센트럴 터미널 근처,노바 스코샤에;거기에 너무 먼저 흰자를 통해 변환된 검은 설교가 세례를 받았 그 빨간 강에 의해 카리스마 총리 데이비 조지. 첫 번째 학교를 위해 명시적으로 무료 블랙 아이들이 열에 충신교의 디아스포라 노바스코샤,그들이 가르치는 블랙 같은 교사 캐서린에서 애버나 프레스톤과 스티븐 Blucke 에 Birchtown., 시에라 리온에서 이상의 천”노바 Scotians”끝난 후에 여행 돌아 대서양을 건너,이번으로 사람들 재산이 아닌,미국 흑인 경험에 대한 첫 번째 시간(그리고 모든 너무 ephemerally)의미의 정도는 현지 법률과 self-government. 그것은 또 다른할 때 첫 번째로 선출되는 블랙 스블,전 노예 시몬 증거,관리되는 채찍을 선원의 유죄 판결 태만의 의무입니다.
그러나 흑인 충신의 역사는”최초”의 카탈로그보다 훨씬 더 많습니다.,”이 이야기는 또한 미국이나 영국 전략의 수동적이고 신빙성있는 졸로서 아프리카 인들의 고정 관념에 대한 거짓말을 제공합니다. 는지 그들은 선택한 애국자 또는 충쪽의 많은,흑인,문맹이 또는지,정확하게 알고 있었 그들이 무엇을 하는 경우에도,그가 기대되는 크기의 위험,불행과 속임수하는 것이 결과에서 자신의 결정이다., 자주,그들의 선택에 의해 결정되는 판결의 여부를 빨리,나중에,무료 America 것을 강요하 명예 독립 선언서의 원리의 생득권이 모든 사람들에게 자유와 평등;또는지 여부를(남쪽에서 특히),광경과의 출 사냥 아래로 보내 노동에 이끌 광산 질산염 또는 작품이,잘 들리는 약속을 가능성이 있었을 무기한 지연됩니다. 그것은 좋지 않은 때에 서명 참여 인센티브를 제공하는 흰색에서 신병조지아 사우스 캐롤라이나 포함되어 있의 현상금 무료 슬레이브의 끝에서 전쟁입니다.,
1773 년과 1774 년에 걸쳐보고 된 가출의 템포는 뉴욕에서 조지아까지 불길한 기세를 모았습니다. 탈출은 이제 공동의 상승에 대한 서곡으로 상상되었습니다. 뉴욕에서 우려에 대해 불법”어셈블리의”흑인이었다 그래서 심각한 지침 발행되었을 파악한 모든 흑인에서 나타나는 모든 종류의 번호를 후에는 어둡습니다. 을 jumpier 미국인들이 그것을 부담하지 않았다 무엇을 고민하고 있어야 하는 노예들이,특히 남부에서 농민,그것을 가지고 그들의 머리에 자랑 자유의 오래된 영국이 어떻게 든 적용됩니다., 버지니아 공보,하나의 많은 광고를 제공하는 보상을 위해 탈환의 출 언급 가브리엘 존스와 그의 아내는 것에 그들의 방법에 해안을 선박에 대한 영국은,”어디에 그들은 상상 그들은 무료입니다(이 개념은 이제 널리 퍼진 가운데 흑인 것을 찾을 수의 괴로움과 편견의 그들의 주인).”
이제 노예들은 어디에서 그런 터무니없는 아이디어를 얻을 수 있었습니까? 또 다른 광고는 답을 제공합니다., 한 Bacchus,그것은,아우구스타에 카운티,조지아,실리고,자신의 주인을 믿는 그는 너무를 위해 머리 포트,거기에는”보드 선박을 위해 영국에서 지식은 그의 결정 서머셋 경우입니다.”
이게 뭐야? 노예들이 법 보고서를 읽었습니까? 그것은 어떻게 될 수 있는 판단에서 렌더링되 월 1772 에 의해 주님의 재판장이 맨스필드에서의 법원단의 경우에는 출 아프리카,제임스 서머셋,탈환하여 그의 마스터 수,불 농장에서?,맨스필드는 서머셋을 자유롭게 만들었지 만 영국에서 노예 제도의 합법성에 대한 일반적인 판결을하지 않기 위해 고통을 겪었다. 그러나 법원의 결정을 축하하는 런던의”흑인 장난 꾸러기”는 법적인 미묘한 차이를 제쳐두고 휩쓸었다. 대서양 단어 확산을 가로 질러,빠르게 확산,노예 제도는 영국에서 금지했다. 1774 팸플릿을 작성된 이름으로”프리먼,”에 게시된 필라델피아,말 미국의 노예는 그들이 할 수 있는 자유에 의해 단순히”에 발을 설정하는 행복하는 지역의 노예는 것을 금지하는 농어입니다.,”애국자들이 그것을 알기도 전에 새들은 이미 닭장을 날기 시작했다.피>