쑥 Gentileschi,Judith 살해 Holofernes

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주 하나님이 누구에게 모든 힘 그리고,번영 무엇 나의 손은 지금 할 일이 더 큰 영광의 예루살렘에 지금 시간을 복구하는 문화유산 그리고 더 나의 계획을 적을 분쇄하는 배열에 대한 저희., —주디스의 기도하기 전에 참수 Holofernes(Judith13:4-5)

쑥 Gentileschi,Judith 살해 Holofernes,1620-21,캔버스에 유채,162.5x199cm(우피치 미술관,플로렌스,이탈리아)

의 이야기 Judith

개울의 혈행의 흰 시트로서,주디스,경건한 젊은 과부에서 유대인의 도시 Bethulia,beheads Holofernes,일반의 앗수르 군대는 포위하는 그녀의 도시입니다., 그녀의 백성의 곤경에 의해 움직이고 하나님에 대한 신뢰로 가득 찬 Judith 는 문제를 자신의 손에 맡겼습니다. 그녀는 머리는 그녀의 머리를 걸치고 그녀를 최고의 옷을 입 적 캠프에 허위의 가 Holofernes 정보는 것을 보장 그의 승리입니다. 그녀의 아름다움에 강타,그는 그녀를 유혹하기 위해 나중에 계획,식사를 그녀를 초대했다. 으로 성경의 텍스트 recounts,”Holofernes 래와 함께 마법에 걸린 그녀는 그가 마셨다 훨씬 더 많은 와인보다는 그는 술에 취해 어떤 다른 날 자신의 인생”(Judith12:20)., Judith 보았다는 그녀의 기회를 기도로에서 그녀의 입술은 그녀의 손에 칼,그녀는 그녀의 사람들을 저장합니다

의 이야기를 주 디스 및 Holofernes 은 기록의 책에서 Judith,2 세기의 텍스트를 간주 외경으로 유대인과 개신교 전통을,하지만에 포함된 가톨릭 버전의 성경입니다. 다윗과 골리앗의 이야기처럼 르네상스와 바로크 시대에 인기있는 예술 주제였습니다.

Artemisia 와 Caravaggio

피렌체 c 의 Artemisia Gentileschi 가 실행 한이 특정 그림., 1620 이제에서 그 중에 하나 흉악한과 가장 생생한 묘사의 현장을 능가하는 버전 바지오,아치 현실주의자의 바로크 양식 로마에서,그것의 직접성과 충격적인 리얼리즘이 있습니다. Artemisia 는 Caravaggio 의 주제에 대한 그림에 확실히 익숙했으며,그녀의 예술적 훈련을 담당 한 아버지 Orazio 는 Caravaggio 의 친구이자 예술적 추종자였습니다. Caravaggio 의 그림은 젊은 Artemisia 에게 영감을 주었고 아마도 도전했습니다.,

둘 사이의 비교를 밝혀 하지만 그녀의 부채는 이 아티스트,하지만 또한 시리즈의 지적 수정을 높이는 강도의 물리적 투쟁,양의 피가 유출,및 신체적,정신적 힘의 디스와 그녀의 여종,아브라. Artemisia 의 그림(아래,오른쪽)에서 피 묻은 시트는 시청자의 공간에 가까운 즉각적인 전경에 있습니다. Holofernes 의 근육질 몸 프로젝트에 동적으로 묘사 공간으로 굵게 영역의 빛과 어둠에 관심을 끌 그의 강력한 기다리고 있습니다.,

고,가장 중요한 반면,카라바지오(위쪽에서 왼쪽)쌍의 섬세한 디스와 수잡는 단순한 외모에서 그녀의 눈과 함께 불신,아르테 묘사 두 개의 강력한,젊은 여성이 한마음으로 작업,그들의 소매는 롤업,그들의 시선이 집중되고,그들의 그립 회사입니다. Caravaggio 의 Judith 는 그녀의 소름 끼치는 일에서 우아하게 반동한다;Artemisia 의 Judith 는 움츠 리지 않습니다. 대신,그녀는 교정기에 자신의 침대,그녀는 프레스 Holofernes 의 아래로 머리를 한 손으로 끌어 큰 칼을 통해 자신의 목으로 다른합니다., 그녀의 손목에있는 주름은 필요한 체력을 분명히 보여줍니다. Holofernes 투쟁에서 헛된,추진력의 팔에 의해 무효화에 더 강력한 운동의 아브라이스의 공범에서 이 소름 끼치는 행위입니다.

구성을 완성

바티스테로 디 산 지오바니도 나옵니스 살해 Holofernes 은 쑥의 두 번째 말하는 이 이야기를들을 수 있습니다. 첫 번째,로마에서 실행됩 c. 1611-12 에 지금의 나폴리 박물관 나폴리에서(아래 왼쪽),도입된 동적 구성을 중심으로 돌격 및 카운터의 추력 확 팔다리가 있습니다. Artemisia 는 두 번째(Uffizi)버전의 구성을 정제했습니다., 작지만 중요한 조정을 공개하는 그녀의 성장에서 기술적 기술,그녀의 인식의 현지 플로렌스에 대한 맛다운 직물,그리고 그녀의 신중한 고려사항의 표현이 풍부한 잠재적인 각각의 세부 사항입니다. 어색한 구절의 해부학 및 비율(예:Holofernes’머리)정한 색상과 질감의 직물은 지금 풍부한(주 빨간 우단에 드리 워진 Holofernes 과 황금 다의 아르테스 드레스),그리스의 머리가 더 정교하게 웅크리고,유지와 성경의 텍스트 중에 그녀의 자체 장식.,

왼쪽:쑥 Gentileschi,Judith 참수 Holofernes,1611-12,캔버스에 유채,159x126cm(Museo Nazionale di 나폴리,나폴리);그리고 오른쪽:쑥 Gentileschi,Judith 및 Holofernes,1620-21,캔버스에 유채,162.5x199cm(우피치 미술관,플로렌스)

가장 눈에 띄는, 그러나,묘사하는 것은 오늘날의 피입니다. Capodimonte 버전(위,왼쪽)은 Holofernes 의 목에서 격렬하게 분출하는 혈액을 생략합니다., 다음과 같오의,우피치 미술관 그림에 특히 중점을두고 이 세부사항,그리고 그렇게 더 현실성을 제공합니다.

Judith 의 팔에 의해 짜여진,혈액의 제트기는 이제 그녀의 팔을 벌리고 옷을 입는 물방울로 호를 타고 내려갑니다. 설명한 패턴으로 분출 혈액 제안테되었을 수도 있습에 익숙한 그녀의 친구와 함께 갈릴레오 갈릴레이의 연구에서 비유적인 궤도. Artemisia 는 또한 uffizi 버전에서 검을 수정했습니다., 칼,여기서 더 이상 개최하고 더 많은 수직으로,눈에 띄게 표시 그림의 중심 축을 확장에서 아브라의 팔이 피를 실행하는 아래로 가장자리의 침대가 있습니다. 이 강력한 시각적 축은 여성의 힘과 증서의 폭력을 강화합니다. 그것은 사고는 주디스의 칼-주먹을 움켜 쥐에서 매우 중심의 구성,스며들며 신의 힘이,이 과부의 손은 이제 하나님의 손 보호에서 이스라엘 백성을 그들의 원수입니다.

Judith-Artemisia 의 분신?,

쑥의 독특한 묘사의 디스와 아브라라는 메시지가있는 학자들이라고 주장하 쑥별과의 주인공은 이야기에서는 방법은 그녀의 남성에 비해하지 않았다. 이 협회는 그들의 공유 된 성별뿐만 아니라 아르테 미시 아 자신의 외상 경험에서 비롯된 것입니다. Artemisia 는 17 세의 나이에 아버지의 친한 친구 인 예술가 Agostino Tassi 에 의해 강간당했습니다. 타시가 그녀와 결혼하지 못했을 때,당시의 사회적 지시가 요구 한대로,그녀의 아버지는 법정에서 의지를 찾았다., 시험 동안,아르테 설명합니다 그녀의 투쟁에 대하여 Tassi 와 그녀의 공격을 시도 그와 함께 칼. 그녀는 또한 회상의 감각을 배신 그녀는 그 때의 느낌은 그녀가 그녀의 여성 보호자 했다 공모와 Tassi 고 배를 떠나 혼자 두.

Judith Slaying Holofernes 의 첫 번째 버전은 예술가의 삶에서이 어려운시기로 거슬러 올라갑니다. 이 사건의 기억은 Judith 의 이야기와 Artemisia 의 약혼을 채색했을 가능성이 큽니다., 특별히 중요하다테의 묘사의 아브라로 젊음,강력하고 완전히 접속에서 지원 Judith,에서 눈에 띄는 대조적으로 보호자가 의도적으로 버려진 아르테에서 그녀의 시간이 필요합니다. Uffizi 그림에서 Artemisia 는 Judith 와의 식별을 지원하는 작은 세부 사항을 추가합니다. Judith 의 팔찌에있는 카메오 중 하나는 순결과 사냥의 고대 여신 인 Artemis 를 묘사 한 것으로 보입니다.,

스—상징은 교회의 전투

동안의 이야기를 주디스 가능성이 개최 개인적인 중요성에 대한 아르테,그것은 그것의 광범위한 문화 valence. 주디스의 이야기는 시각 예술뿐만 아니라 문학,연극 및 음악에서도 바로크 시대에 특히 인기가있었습니다. 예를 들어 승리의 미덕을 통해 부회장,하나님의 보호의 자신의 선택한 사람들이 그들의 원수에서,주디스도는 구약 antetype 의 성모 마리아,확장,의 상징으로 교회도 있습니다., 이 협회는 부분적으로 설명에 있는 증가하게 묘사되스에서 늦은 16 세 17 세기의 카톨릭 교회에 종사하는 갈등으로 두 개신교와 오스만 터키,그 eastern origins 촉진 그들의 식별과 Holofernes. 아르테와 그녀의 동시대에 대문자로 이 인기는,자주를 묘사하지만의 순간 참수 자체이지만,또한 그 순간 후에 바로 그 때,주디스와 그녀의 여종에서 탈출됩니다., 이야기의 극적인 잠재력은 바로크 예술의 강력한 연극을위한 이상적인 주제로 만들었습니다.

도나텔로,디스 및 Holofernes,1460,청동,236cm(Palazzo Vecchio,Florence)

끔찍한 걸작

바티스테로 디 산 지오바니도 나옵니스 가능성 중 하나에 의해 의뢰했거나 재능이 메디치,피렌체의 판결 가족, 같은 가족에 의뢰 Donatello 의 유명한 청동 조각의 디스 및 Holofernes15 세기 후반에(왼쪽).,

쑥 Gentileschi 명의 자랑이 바티스테로 디 산 지오바니도 나옵니스 살해 Holofernes 서명,그것은 오른쪽 하단에. 그것은 그녀는 그녀의 설명 특화 언어의 바로크 양식의 리얼리즘을 악용,그것의 강조를 가까이에 있는 그림에 비행기,강력한 명암법,그리고 사실적인 세부정보를 만들은 특히 강력한 묘사의 이야기가 극적인 절정이다.,

굵은 즉시이 미세하게 조정 구성 성공한 모든 너무 잘한 18 세기 후반에,혐오에 의해 공포의 현장,메디치인 추방이 걸작 어두운 모서리의 우피치 미술관,그것은 어디까지 늦은 세기. 오늘날까지,그것은 너무 설득력있게 페인트를 피로 변형시킨 예술가의 기술에 대한 반박과 경외심으로 시청자들을 강타합니다.


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