전기를 밝혀 놀라운 아이티의 노예 해방자

그는 것을 우리에게 알려줍 L 루베르튀르의 아버지,풀리 테이었으며,귀족의 친절한 직원들이 영국의 웨스트 아프리카,캡처 된 그의 가족에 의해 적대적인 다호메국경 1740 고 노예로 판매되면서 유럽입니다. 그는 Hippolyte 와 가족이 옷을 벗기고 브랜드화 된 장면을 상상합니다. L 루베르튀르의”아버지,그 문신과 scarifications 로의 자부심 때문에,그들은 그 순위로 친절한 직원들이 귀족,이제 낳은 부끄러운 표의 자신의 노예 상태에서 자신의 불타는 피부입니다., 그의 아내와 우는 아이들도 마찬가지였습니다. 그들은 섬뜩한 서핑을 앞바다에서 기다리는 유럽 선박으로 줄곧 싸웠던 샬롭으로 인도되었습니다.”지라드는 문제의 배인 헤르미온느를 확인했을지도 모른다고 생각한다. 그리고 이런 종류의 브러시 스트로크로 그는 L’Ouverture 자신의 심리적 인 초상화를 그립니다.

James 는 l’Ouverture 의 여러 비방 자들에 대해 악담하여 그에게 단지 개인적인 야망을 안겨주었습니다. 하지만 지라고 생각하는 것에 대한 촬영했다 그의 아버지는”갈망에 대한 사회적 상태”라는 사실,대부분 상수의 L 루베르튀르의 부작용을 낳았습니다., L’Ouverture 는 노예 소유 백인 재배자와 프랑스 인에 의해 인정 받기를 원했습니다. 그는”재정적으로 이익을 얻고 싶었다.”아직 내가 궁금해하는 경우,이러한 점을 지지 않은 천재에 다른 고귀한 세트의 동기부여,제임을 강조하고 문서화에 의해 인용 긴 열렬한 구절에서 L 루베르튀르의 통신에서 깨달음과 프랑스의 획기적인 주제,함께 보여주는 구절이 어떻게 열심이었을 반박하는 것은 바로 비방하는 흑다.,

에서 하나의 중요 지 잎 의심이 있는데,L 루베르튀르로 자신의 잘 알려진을 위한 재능기만을 무자비한 목적입니다. 이 있었는 순간에 1799 때보고,기회의 대영 제국 및 적대적인 미국인,그 배반하여 배신 antislavery 음모에서 자메이카—a coldblooded 행위가 있었다면 하는 경우에도,그것은 좁은 관심의 해방에서 노예 생 그 때. 어쩌면 L’Ouverture 의 antislavery 원칙은 James 가 의심 할 수 있었던 것보다 더 유연했을 것입니다., L 루베르튀르었 자신이 노예에서 소유자 중 하나는 지점으로(그의 아버지께서도 친절한 직원,영국,Girard 우리에게 알려줍),는 사실은 등장만 1977.

그것은 작은 충격적인 배우는 지역에는 조기에 점에서 혁명 때,antislavery 원인 듯 붕괴 직전에,L 루베르튀르는 대화의 장을 열의 아이디어를 배신 그 해방의 자신의 추종자들에 의해 그들을 지도로 노예의 신분에서 희망을 받고의 공식적인 보호를 위해 자신과 하나는 그의 동료., 궁극적으로 그는 회복에서 노예 무역 Saint 그 때 한 후,폐지—그것을 복원하기 때문에 그것은 농장에 필요한 노동,하지만 그는 것을 무료로,아프리카인 후에 그들은 했다봤습니다. 한편 그는 해방의 원칙을 유지하더라도 실제로는 노예보다 소폭 더 나은 노동법을 공포했다.

L’Ouverture 는 한마디로”폐지 론자 성자가 아니었다.”그는 자신의 시대의 사람이었습니다., L’Ouverture 의”equivocation 은 계몽주의 원칙과 농장의 노동 요구 사항을 조화시켜야했던 시대를 대표했다. 다음과 같은 세 가지 다른 위대한 인물의 세 미만의 혁명—토마스 제퍼슨,시몬 볼리바레—그는 갈등이 보기에 민감한 문제는 인간의 구속을 받게 됩니다.”적어도 L’Ouverture 는 Jefferson 이나 Napoleon 보다 그의 갈등 된 견해에 더 큰 명쾌함을 가져 왔습니다. 그는 자신의 목표를 두:을 보존하는 생 그 때의 전망에 대한 부며,그럼에도 불구하고,을 유지하기 위해 노예 생각이 아니다.

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