Amaterasu (Norsk)

Amaterasu (天照), Amaterasu-ōmikami (天照大神 eller 天照大御神, Japansk: «den Store Guddommelighet lyse opp Himmelen») eller Ōhiru-menomuchi-ingen-kami (大日孁貴神) er i Japansk mytologi en sol gudinnen og kanskje den viktigste Shinto guddom (神 kami). Hennes navn, Amaterasu, betyr bokstavelig talt «(det som) lyser opp Himmelen.,»Hennes myter er den viktigste av de innfødte Japansk tro, Shinto, «the way of the gods,» et sett av gamle trosoppfatninger og skikker som har vært relativt uendret i løpet av de siste årtusenet, til tross for innførsel av Konfucianismen og Buddhisme.

Amaterasu er sett på som det høyeste uttrykk for Kunitokotachi, den usynlige, åndelige ennå immanent, ånd av universet. Amaterasu ble født fra venstre øyet av Izanagi, som han renset seg i en elv, og gikk videre til å bli herskeren av Høyere Himmelske Plan (Takamagahara), abode av alle kami (guder)., Hennes triumf over storm gud, Susano-O, sikret sin plass som hersker over verden. Den Kojiki, som er samlet i det femte århundre som et middel til legitimerer regelen av den Keiserlige familie i Japan, ga en redegjørelse for sine forfedres nedstigningen fra et oldebarn av Amaterasu. Tilbedelse av Solen Gudinne, Amaterasu, har overlevd i tusenvis av år i Japan som en del av Shinto tro. Amaterasu er kreditert med oppfinnelsen av dyrking av ris og hvete, bruk av silkeormer, og veving med en vevstol. Hennes viktigste helligdom, Grand Bønnerom på Ise, er i Ise, Mie, i vest-Honshu.,

Bakgrunn av Amaterasu

ideen om solen som en gudinne, i stedet for som en gud, er sjeldne, og det kan være en overlevelse fra de mest arkaiske fasen av verden mytologi. Amaterasu ble sett på som det høyeste uttrykk for Kunitokotachi, den usynlige, åndelige ennå immanent, ånd av universet. Hennes myter er den viktigste av de innfødte Japansk tro, Shinto, «the way of the gods,» et sett av gamle trosoppfatninger og skikker som har vært relativt uendret i løpet av de siste årtusenet, til tross for innførsel av Konfucianismen og Buddhisme., Gamle Japanske tekster spille inn flere myter om opprinnelsen til Amaterasu.

I Henhold til Nihon Shoki (日本書紀)

(boka er også kalt Nihongi (日本紀))

Nihongi, en åttende århundre sortering av mange gamle Japanske myter og legender, inneholder to historier som forklarer opprinnelsen til Amaterasu., En forteller om hvordan to creator guddommer, Izanagi ingen Mikoto («Den Mann Som Inviterer») og Izanami ingen Mikoto («Den Kvinne Som Inviterer»), første steg ned fra himmelen og sammen produserte de ulike øyene i Japan, fjell, elver, og omkringliggende havområder. De foretok sine største arbeid for alle, til å generere høy Kami (gud) som ville herske over alle disse herredømme. De første procreated Amaterasu Omikami, med sin utstråling skinte gjennom seks retninger (nord, sør, øst, vest, over og under)., Den guddommelige foreldre var så fornøyd med dette barnet at de umiddelbart sendte henne opp til himmelen for å herske over alt hun kunne for undersøkelsen. Neste, Izanami og Izanagi opprettet Tsukiyomi ingen Mikoto, Månen Kami, som de satt i himmelen for å herske sammen med Amaterasu som sin himmelske hustru. Det tredje barnet er generert av skaperen guder var en «Igle Barn», som imidlertid viste seg så misdannet at de beklageligvis legg den i en båt og forlatt det til vind., Deres fjerde barn var Susano-O nei Mikoto, Storm-Vi, som de først ga herredømme over hav, men senere sendt ned til regelen i Yomi, underverdenen (Nihongi 18-19). I henhold til denne myten, Amaterasu»s forrang i fødselen for reflekterte en udiskutable moralske og åndelige overlegenhet over hennes søsken.

en Annen versjon myte i Nihongi navn Izanagi alene som den guddommelige stamfar. I henhold til denne fortellingen, Izanagi ønsket å lage en guddom som ville være verdig til å styre det synlige universet., Etter deliberating, tok han en hvit-kobber speil i sin venstre hånd og fra det produsert Amaterasu Omikami. Så tok han en annen slik speil i sin høyre hånd, og produsert Tsukiyomi ingen Mikoto. Etter dette, Izanagi slått hodet og kikket askance, fra hvilken handling Susano-O kom til å bli (Nihongi 20).

i Henhold til Kojiki eller Furukotofumi (古事記)

En tredje, mer dyster versjon av Solen Gudinne»s opprinnelse oppstår i Kojiki (712 C. E.), den eldste bevarte kilden til Japansk mytologi., Mens Izanagi og Izanami var å produsere øyene i Japan og hele naturlige universet, alt så ut til å gå bra, når plutselig Izanami fødte Kagu-Tsuchi («Fire Barn»), som svidd hennes morsliv på å komme ut. Vore såret, Izanami syk og døde. Dypt fortvilet, Izanagi ned til Yomi (underverdenen) i håp om å bringe tilbake sin elskede kone. Han fant henne og snakket med henne, men oppdaget at hennes kjøtt var råtne og bli spist av larver. Forferdet, Izanagi flyktet, og så vidt unnslapp med livet sitt., På nye inn i den øvre verden, han følte seg urene og bestemte seg for å bade seg. Da han ble bading, om han ikke først vasket hans venstre øye og ga opphav til den store gudinnen, Amaterasu Omikami. Da han vasket hans høyre øye og produsert Tsukiyomi ingen Mikoto. Til slutt, Izanagi vasket hans nese, og Susano-O nei Mikoto kom frem (Kojiki 46; Nihongi 28).,

Forskjellen i Kojiki og Nihongi (Nihonshoki)

historien fra Kojiki, som Amaterasu ble født fra Izaniagi venstre øye etter at han ikke klarte å hente Izanami fra underverdenen, er mye bedre kjent enn det som er Nihonshoki, hvor Izanagi og et fortsatt levende Izanami besluttet å opprette en øverste gud til å regjere over hele verden, og ga fødsel til Amaterasu.

episoden som Amaterasu sendt barnebarnet til Awara-Nakatsukuni (Japan) er også ulike i de to tekstene., I Kojiki, Amaterasu befalte sin sønn og andre guder for å berolige Japan, mens i de viktigste artikkel av Nihonshoki det var Takamimusubi-ingen-Kami som tok kontroll over hendelsen og sendte sine barnebarn Ninigi-no-Mikoto til Japan og rollen som Amaterasu er tvetydig. I begge tilfeller, Nihonshoki poster en versjon lik Kojiki episoden som «aru-fumi’,» en alternativ episode.,

Amaterasu og Susano-O

Susano-O var en ugagn maker, spille ugudelige sprell og stadig irriterer hans eldste søster. Videre, syntes han ikke klarer å akseptere det tragiske dødsfallet av sin mor. Hans konstant gråt og jammer forårsaket skog til å visne på fjell og elver og bekker for å tørke opp (Kojiki 51). Til slutt, far hans Izanagi beordret ham til å forlate det terrestriale riket og gå ned til Yomi., Før sin avreise, men Susano-o bestemte seg for å besøke søsteren sin en siste gang. Da han nærmet seg, gjorde han en stor del av støy, rystelser fjell og elver. På møtet Amaterasu, han fortalte henne at han mente noe vondt, han bare ønsket å si farvel før du går til riket hvor deres mor Izanami var. Susano-O foreslått at som et segl på deres vennskap de skal produsere avkom, som de gjorde hun ved å tygge og spytter ut biter av sverd som han ga til henne, og at han ved å gjøre det samme med sine juveler., Denne loven opprettet ulike guder og gudinner inkludert Ame ingen Oshi-ho-Mimi ingen Mikoto (Virkelig-jeg-Hersk-Hurtighet-Himmelen-av-Gode-August-Person), som senere ble stamfar til den Japanske keiserlige linje (Kojiki, 54).

Susanoo forsømt sine plikter i riket av havet, og lot alle slags forstyrrelser på land, som Amaterasu tidligere hadde styrt med velvilje og visdom. Susanoo ignorert hans søster bønner og ødelagt ris-felt, rykket opp trær, og selv flatet hellige bygninger., Som en siste provokasjon, han brøt et hull i taket av hallen hvor Amaterasu ble sittende og se andre guddommer veving himmelske klær, og kastet i kroppen til en død hest. Den gudinner som var veving var så sjokkert over at mange ble skadet, og noen døde. Amaterasu trakk seg tilbake, enten på grunn av forlegenhet eller ut av frykt, inn i en dyp grotte i sentrum av jorden, Cave Rock (Ama-ingen-Iwato), og nektet å komme ut, forårsaker mørke faller på verden.

Den andre 800 guder ba henne om å komme ut, til ingen nytte., Så de samlet haner, som gjel før daggry, og hang en åtte-manns speil (Yata ingen Kagami) og juveler på en sakaki treet foran grotten. Gudinnen Ama-ingen-Uzume begynte å danse på en en hvelvet badekar, delvis disrobing seg selv, som så glad for den sammensatte guder som de brølte av latter. De lo så høyt at Amaterasu ble nysgjerrig. Som Amaterasu åpnet døren sakte og forsiktig for å kikke utenfor, kuker så sitt lys og begynte å crow. Den Magatama juveler glitret, og speilet som henger på treet reflektert sitt lys., Hun så sitt eget speilbilde, og tenkte for seg selv at det må være noen eller noe som er lik seg selv belyse verden. Da hun åpnet døren litt bredere, guddommen Ama ingen Tajikara-wo no Kami, som ventet bak døren, dro Amaterasu ut av hulen og raskt kastet en shimenawa, eller hellig tau av ris halm, før inngangen for å hindre henne tilbake for å skjule. (Kojiki 65; Nihongi 49).

Amaterasu enige om å forbli i den synlige verden og aldri igjen til å trekke seg., Å straffe Susano-O, gudene kuttet av hans skjegg og bart, rev ut hans fingernails og toenails, og kastet ham ut av himmelen. Refset, han landet i regionen Izumo der han erobret Orochi Drage, som hadde vært plyndring regionen Izumo for en lang tid. Når den seirende Storm Gud finnes i monster»s tail en fantastisk sverd, Kusanagi ingen Tsurugi (som betyr «Gress-Cutter»), ga han den til Amaterasu som en propitiatory tilbyr for å gjøre opp for sine ugjerninger.,

Aner av den Japanske Keiserlige Avstamning

Kojiki, som er samlet i det femte århundre som et middel til legitimerer regelen av den Keiserlige familie i Japan, ga følgende redegjørelse av sine forfedres nedstigningen fra Amaterasu:

Amaterasu gitt med Takami-Musubi ingen Mikoto (High-August-Vekst, en av de Tre Opprinnelige Gudene) og bestemte seg for å sende sin første sønn av Susano-O, Ame ingen Oshi-ho-Mimi ingen Mikoto, til å pålegge ordre på uregjerlige terrestriske verden., Etter å ha stått en stund på den Flytende Bro av Himmelen og ser verden under, bestemte han seg for at jorden var altfor rastløse, og reascended (Kojiki 112). Amaterasu og Takami-Musubi deretter sendte en annen av hennes sønner og stor kriger Kami, Ame Wakahiko til jorden, men begge har glemt alt om himmelen.

Snart etter disse hendelsene, Amaterasu»s sønn, Ame ingen Oshi-ho-Mimi, hadde en sønn av hans egen heter Ninigi ingen Mikoto. Denne unge Kami var også barnebarn av Takami-Musubi, og dermed var dobbelt endowned med høyeste guddommelig kraft., Amaterasu sendt ham til jorden, å betro ham med den Hellige Tre Regalia, som består av Yata ingen Kagami (de Åtte-Manns Speil) og Yasakani ingen Magatama (den Buede Juvel), som hadde blitt brukt til å lokke henne ut av Berget Hule, og sverdet, Kusanagi ingen Tsurugi, som hadde blitt gitt til henne av Susano-O etter at han erobret Orochi Drage. Når meddelelse av speilet, Amaterasu sa til Ninigi, «ta Hensyn til dette speilet akkurat som om det var vårt august ånd, og ærbødighet som om reverencing oss» (Kojiki 130). Ninigi ned til jorden og samtidig angi om å temme den uregjerlige verden., Ikke lenge etter, Ninigi gift Kono-Hana-Sakuya-Hime (Princess Blomstrer-Briljant-som-den-Blomster-i-Trær), datter av guddommen Stor-Fjellet-Selv. De hadde to sønner, Ho-ingen-susori ingen Mikoto og Hiko-hoho-demi; den tidligere ble stamfar til Jimmu, den første keiseren av Japan.

Tilbedelse av Amaterasu

Tilbedelse av Solen Gudinne, Amaterasu, har overlevd i tusenvis av år i Japan som en del av Shinto tro. Amaterasu er kreditert med oppfinnelsen av dyrking av ris og hvete, bruk av silkeormer, og veving med en vevstol.,

Hennes viktigste helligdom, Grand Bønnerom på Ise, er i Ise, Mie, i vest-Honshu. Kulten av Amaterasu kom til Isé i omtrent den fjerde århundre C. E., under reing av Keiser Suinin. Etter en langvarig Shinto-tradisjon, den Indre Helligdommen ved Isé har blitt ombygd hver tjue år siden 690s, slik at det er stadig ren og ny. Når hver ny helligdom er bygget, det forrige området er bevart sammen med det. I helligdommen Amaterasu er representert som et speil, en av de tre Japanske keiserlige regalia., Besøkende tilbedelse utenfor den sørlige porten; bare prester og medlemmer av den keiserlige familie er lov til å gå inn i den innerste helligdom. Det er vanlig for Shinto-troende til å gjøre en pilegrimsreise til helligdommen minst en gang i livet.

Amaterasu feires hvert juli 17 med street prosesjoner over hele landet. Festlighetene på desember 21, vintersolverv, feire hennes kommer ut av hulen.,

Inntil tvunget til å recant i form av overgivelse på slutten av andre Verdenskrig, den Japanske kongefamilien påståtte avstamning fra Amaterasu, og keiseren ble offisielt regnet som guddommelig.

• Collcutt, Martin, Marcus Jansen, og Isao Kumakura. Kulturelle Atlas of Japan. New York: Fakta på Filen, 1998. ISBN 0816019274
• Eliade, Mircea, og Charles J. Adams. The Encyclopedia of Religion. New York: Macmillan, 1987. ISBN 0029094801
• Guirand, Felix, (ed.). Nye spesialiserte larousse Encyclopedia of Mythology. New York: Paul Hamlyn, 1959., ISBN 0600023516
• Chamberlain, Basilikum Hall. Den Kojiki: Registreringer av Gamle Saker. Rutland, Vt: C. E. Tuttle Co, 1982. ISBN 0804814392
• Kitagawa, Joseph M. Religion i Japansk Historie. New York: Columbia University Press, 1966. ISBN 0231028342
• Aston, W. G. Nihongi; Chronicles of Japan fra de Tidligste Tider til A. D. 697. Rutland, VT: C. E. Tuttle Co, 1972. ISBN 0804809844
• Tsunoda, Ryusaku, William Theodore de Bary, og Donald Keene, Donald (red.). Kilder for Japansk Tradisjon. New York: Columbia University Press, 1958., ISBN 0231121385

Ekstern blekk

Alle koblinger besøkt 10. Mars 2016.

• Ut av Hulen og inn i Lyset – en kort beskrivelse av historien om Amaterasu.
• engelsk oversettelse av Hellige Kojiki B. H. Chamberlain, oversetter 1882.

---