Ashanti Folk
Innledning
Ashanti bor i det sentrale Ghana i vest-Afrika ca 300 km. bort fra kysten. Den Ashanti er en stor etnisk gruppe av Akans i Ghana, en ganske ny nasjon, knapt mer enn 50 år gamle. Ghana, tidligere Gold Coast, var en Britisk koloni fram til 1957. Det er nå politisk delt inn i fire hoveddeler. Ashanti er i sentrum og Kumasi er hovedstaden.,
Til Ashanti, familien og mor er klanen er mest viktig. Et barn er sagt å arve farens sjel eller ånd (ntoro) og fra mor til et barn mottar kjøtt og blod (mogya). Dette knytter dem tettere til mors-klanen. Den Ashanti lever i en utvidet familie. Familien bor i ulike boliger eller hytter som er satt opp rundt en gårdsplass. Det overhode er vanligvis den eldste bror som bor der. Han er valgt av de eldste. Han kalles enten Far eller Housefather og respekteres av alle.,
Gutter som blir trent av sine fedre i en alder av åtte og ni. De blir lært opp i en ferdighet av fedrene» valg. Far er også ansvarlig for å betale for skolen. Gutter er lært opp til å bruke de snakker trommer av sine mødre» bror. Snakker trommer er brukt for å lære Ashanti språk og å spre nyheter og er også brukt i seremonier. De snakker trommer er viktig for Ashanti og det er svært viktig ritualer som er involvert i dem. Jenter blir lært matlaging og rengjøring ferdigheter av sine mødre. De kan også arbeide på markene og ta i nødvendige elementer, slik som vann, for gruppen.,
Ekteskapet er veldig viktig å Ashanti felles liv, og det kan være polygame. Menn kan ha mer enn en kone til å uttrykke sin vilje til å være sjenerøs og støtte en stor familie. Kvinner i Ashanti kultur vil ikke gifte seg uten samtykke fra sine foreldre. Mange kvinner ikke oppfyller sine menn før de er gift. Selv så, skilsmisse er svært sjeldne i Ashanti kultur, og det er en plikt for foreldre på begge sider for å holde et ekteskap kommer.
regjeringen av Ashanti er formet som en pyramide., Det er en konge, og han leder Ashanti Konføderasjonen Council, en gruppe som er laget av paramount høvdinger. En paramount chief presiderer over distriktet høvdinger. Et distrikt chief presiderer over en Bydel eldreråd, som består av subchiefs. Landsbyene er brakt sammen av en subchief. I hver landsby er det en landsby hodet rådet består av alle hodene av husholdninger
Ashanti religion er en blanding av åndelige og overnaturlige krefter. De tror at planter, dyr og trær har sjel. De tror på alver, hekser, og skogen monstre., Det finnes en rekke religiøse tro involverer forfedre, høyere guder, eller abosom, og ‘Nyame’, det Høyeste Vesen av Ashanti. Den Ashanti også praksis mange ritualer for ekteskap, død, puberteten, og fødselen. Golden krakk er hellig for Ashanti. Det er en forseggjort legenden rundt det som er fortalt av gamle menn av Ashanti. Golden krakk er veldig nøye beskyttet. Ingen har noen gang satte seg på den, og siden sin ankomst, det har ikke rørt bakken. Som en Ashanti symbol, golden krakk representerer dyrking av forfedre, trivsel, og den nasjon av Ashanti.,
Ashanti har et bredt utvalg av kunst. Bark klut ble brukt til klær før veving ble innført. Med veving, det er bomull og silke. Kvinner kan plukke bomull eller spinn materialer inn i tråden, men bare menn har lov til å veve. Det er forskjellige mønstre i veving, hver med sitt eget navn. Noen ganger mønsteret representerer sosial status, en klan, et uttrykk, eller sex av en bruker det. Mønstrene er ikke alltid vevd i duken. Det kan også være stemplet på i mange utførelser. Keramikk er en ferdighet som er lært opp til en datter av mor., Det er mange faser for å lage gryter, og det er mange farger av leire tilgjengelig. Den Ashanti også gjøre woodcarving og metallstøping.
Skrevet Av: April West
Ashanti Avføring
Som et symbol på nasjonal enhet, og fordi dersom inneholder sumsum eller Sjel av Ashanti (Asante), Golden Krakk er ansett for å være så hellig at ingen person overhodet er lov til å sitte på den. Det er holdt med de strengeste sikkerhet og forholdsregler, og er tatt utenfor bare på usedvanlig grand anledninger., Aldri må det komme i kontakt med jorden eller i bakken. Det er alltid liggende på sin egen avføring eller på huden av et dyr som leoparden. Ashantis har på mange anledninger gjort store ofre for å forsvare det når sikkerheten hadde blitt truet. I 1896 ble de sendt til utvisning av sin Konge, Prempeh jeg, heller enn å ty til en krig der de fryktet for at de kanskje lide nederlag og risiko for tap av Golden avføring. De anses tapet av sin Konge, en liten ting sammenlignet med tap av sine Gylne Avføring.,
Kente Klut
Kente klut har en historie som går tilbake over 400 år, og ble duken av Konger og fortsatt er tradisjonelt en seremoniell klut hånd-vevde på en horisontal treadle vevstol. Strimler måler ca 4 cm bredt er sydd sammen til større biter av klær.
Kluter kommer i ulike farger, størrelser og design og er slitt under svært viktige sosiale og religiøse anledninger., I en helhetlig kulturell sammenheng, kente er mer viktig enn bare en klut. Det er en visuell representasjon av historie, filosofi, etikk, muntlig litteratur, moralske verdier, sosiale code of conduct, religiøs tro, politisk tenkning og estetiske prinsipper.
begrepet kente har sine røtter i word kenten som betyr en kurv. Den første kente vevere brukt raffia fibre til å veve klær som så ut som kenten (en kurv), og dermed ble referert til som kenten ntoma; betyr kurv klut., Den opprinnelige Asante navnet på duken var nsaduaso eller nwontoma, som betyr «en klut hånd-vevde på en vevstol», og er fortsatt brukes i dag av Asante vevere og de eldste. Men, begrepet kente er mest brukt i dag, i og utenfor Ghana.
