De Ti Bud/Hedre din far og din mor

Hva som utgjør «ære?»Man må gi dem med mat og drikke og klær. Man bør ta dem med hjem og ta dem ut og gi dem med alle deres behov muntert.

– Kitzur Shulchan Aruch 143:7

budet om å hedre en»s menneskelige foreldre er i forhold til å ære Gud., Talmud sier at siden det er tre partnere i etableringen av en person (Gud og to foreldre), ære viste til at foreldre er den samme som vist ære til Gud. Det er også sammenligner en rekke tilsvarende konstruert passasjer fra Toraen, og konkluderer med at ære mot foreldre og ære til Gud er med vilje likestilles:

Vår Rabbinerne sa: Det står: «Hedre din far og din mor» (andre Mosebok 20:12), og det sier, «Ære Gud med din rikdom» (Ordspråkene 3:9)., Ved å bruke samme terminologi, Toraen sammenligner du skylder ære din far og din mor til ære du har å gi til den Allmektige. Det sier også, «Hver person må respektere hans mor og sin far» (tredje Mosebok 19:3), og det sier, «Gud, din Herre, du skal respektere, Ham skal du tjene» (femte Mosebok 10:20). (Her de samme ord-respekt – er som brukes.) Toraen tilsvarer den respekt som du skylder foreldrene dine med respekt må du vise Gud. Videre er det sier, «Den som forbanner sin far eller mor, skal dø» (andre Mosebok 21:17)., Og videre det sier, «Alle som forbanner Gud, skal bære sin synd» (tredje Mosebok 24.-15). Ved å bruke de samme vilkår Toraen sammenligner forbannelse av foreldre med å forbanne den Allmektige.

– Talmud Kiddushin 31

Fordi hedre foreldrene er en del av ære Gud, mitzvah er ikke avhengig av den verdighet av foreldrene:»Selv om hans far er ugudelige og synderen, må han frykter og ærer ham … A konvertere til Jødedommen må ikke forbanne eller forakter hans ikke-Jødisk far.,»

Det krever også stor ære å få en»s stepparents eller et eldre søsken som er å heve en, og en»s lærere, selv om man har en større forpliktelse til å ære en forelder enn en besteforelder.

budet er gjentatt åtte ganger gjennom hele bibelen.

Historiske beliefsEdit

å Holde dette budet ble forbundet av Israelittene med individuell nytte, og med evne til nasjonen Israel, for å forbli i landet som Gud ledet dem. Dishonoring foreldre på en bestemt måte var forbundet med alvorlig straff., I henhold til Loven, slående eller forbanne en far eller mor var straffes med umiddelbar død. I femte Mosebok, en prosedyre som er beskrevet for foreldre å få en vedvarende ulydige sønn til byens eldste for døden ved steining.

Hedre»s foreldre er også beskrevet i Loven som en analog til ære for Gud. I henhold til profeten Jeremias, og Gud refererer til seg selv som Far for Israel, og i henhold til profeten Jesaja, Gud refererer til Israel som hans sønner og døtre., I henhold til profeten Malaki, kaller Gud for lignende ære:

«sønn ærer sin far, slaven står i ærefrykt for sin herre. Men hvis jeg faktisk far, hvor er æren på grunn av meg? …»sier Herren Sabaoth til deg prester som forakter mitt navn.,

– Malaki 1:6-8 (NJB)

i Henhold til Jeremias, og Gud velsignet den etterkommere av Rechabite|Rekab for å adlyde deres forfar er kommandoen for å ikke drikke vin og bruker familien som en counterexample til Israels manglende evne til å adlyde hans befaling om å ikke tilbe andre guder:

«Vil du ikke lære en lekse og lyde mine ord?»erklærer HERREN. «Jonadab, sønn av Recab bestilt hans sønner ikke drikke vin og denne kommandoen er blitt holdt. Til denne dag er de ikke drikker vin, fordi de adlyder deres forfar»s kommando., Men jeg har talt til deg igjen og igjen, men dere har ikke adlydt meg. Igjen og igjen jeg sendte alle mine tjenere profetene til deg. De sa: «Hver av dere må vende om fra eders onde veier og reform dine handlinger; følg ikke andre guder for å tjene dem. Da vil du bo i det land jeg har gitt dere og deres fedre.»Men du har ikke betalt oppmerksomhet eller lyttet til meg. Etterkommere av Jonadab, sønn av Recab har utført kommandoen deres forfar gav dem; men dette folk har ikke adlydt meg.,»

– Jeremia 35:12-16 (NIV)

PrecedenceEdit

Ifølge Mishneh Toraen dette budet krever at man ære både av en»s foreldre like; det er ingen større vekt gitt til enten far eller mor. Mens det i noen deler av skriften, far er nevnt først i andre, mor kommer først. Dette viser at den ære på grunn av alle er like.,

Mens Jødiske undervisning mener at en gift kvinne må respektere sin mann, det finnes også retningslinjer for hvordan hun kan fortsette å hedre hennes foreldre:

Det er en plikt for både menn og kvinner til å ære sine foreldre. Imidlertid, en gift kvinne, som skylder hengivenhet til sin mann, er unntatt fra forskriften for å hedre sine foreldre. Likevel, hun er forpliktet til å gjøre for foreldrene, er alt hun kan, hvis hennes mann ikke protesterer.,

– Kitzur Shulchan Aruch 143:17

RequirementsEdit

Lydighet:budet krever en å adlyde en»s foreldre når kommandoen er gitt av en forelder er rimelig, og det er tillatt under Jødisk lov. For eksempel, hvis en forelder ber om et barn til å bringe ham/henne vann, s/han må adlyde. Fordi hedre Gud er over alt mitzvah, hvis en forelder ber om et barn til å bryte en halakha|lov av Toraen, s/han må nekte å adlyde.

Alt som faren din sier til deg, du er forpliktet til å adlyde., Men hvis han sier til deg: «La oss bøye deg ned til avguder,» du må ikke adlyder ham, så du blir en frafalne.

– Midrash, Yalkut Shimoni, Ordspråkene 960

jeg er Herren din Gud, og at både du og foreldrene dine er like bundet til ære for Meg, derfor må du ikke lytte til dem å se bort Mitt ord.,

– Kitzur Shulchan Aruch 143:15

Et barn er ikke nødvendig å adlyde hvis en forelder sier at hun/han må gifte seg med en bestemt person, eller ikke må gifte seg med en person hun/han ønsker å gifte seg, forutsatt at ekteskapet er tillatt ifølge Jødisk lov.

La foreldrene vet at hun/han er sikkert:Et barn som reiser har en plikt til å kommunisere med hans/hennes foreldre til å la dem vite at hun/han er sikker i bruk for å hindre dem fra å bekymre deg.

Etter at foreldrene»s død:Et barn må fortsette å hedre hans/hennes foreldre etter deres død., Dette kan gjøres ved å resitere kaddish for 11 måneder og på yarzeit (årsdagen for den overordnede»s død), og ved å donere veldedighet i minnet av den overordnede. Studier av Torah er også ansett for å være ærbødighet mot en forelder, for det viser at en forelder reist et verdig barn.

Andre krav:Et barn må aldri sette en forelder til skamme, eller snakke arroganse|arrogant mot en»s forelder.

En person som blir fortalt å gjøre noe med hans/hennes mor som hans far ikke liker resultatet er ikke tillatt å fortelle sin far at hans/hennes mor sa: å gjøre det., Dette er fordi dette kunne føre til hans/hennes far forbannelse hans/hennes mor.

Et barn er det ikke tillatt å avbryte eller i strid med en forelder, eller å forstyrre en forelder»s sove.

Foreldre» obligationsEdit

Som et barn må respektere hans/hennes foreldre, må foreldrene respektere hans/hennes barn i retur. Dette gir ham/henne muligheten til å respektere hans/hennes foreldre.

En far har følgende forpliktelser overfor sine barn:

• for Å undervise hans barn
• for Å irettesette sine barn. En forelder som ikke klarer å gjøre så vil lede sine barn til lovovertredelser.,
• for Å avstå fra å vise favorisering mot hans barn. Men en forelder må aldri terrorisere et barn., hans/hennes interesser
• for Å lære et barn en handel
• for Å lære barn hvordan å svømme

RewardsEdit

belønninger for å hedre»s foreldre er som følger:

• Lang levetid
• En»s barn vil hedre tilhenger av dette budet

ConsequencesEdit

Som med de fleste form av pakten mellom Gud og Israel, det er konsekvensene for ulydighet, så vel som belønning for lydighet:

Akkurat som belønning for å hedre far og mor er veldig stor, straffen for å overtre det er veldig stor., Og den som rammer hans foreldre fører til at shechinah å skille fra ham og tøffe resolusjoner falle på ham, og han er gitt mange lidelser. Og selv om livet smiler på ham i dette livet, vil han sikkert bli straffet i Verden til å Komme.

– Kitzur Shulchan Aruch 143:4

---