DEN ARKAISKE PERIODEN
Den Arkaiske Perioden i Hellas refererer til år mellom 750 og 480 B. C., mer spesielt fra 620 til 480 B. C. alder er definert gjennom utvikling av kunst på denne tiden, spesielt gjennom stil av keramikk og skulptur, viser de spesifikke egenskapene som senere skulle bli utviklet seg til en mer naturalistisk stil av den Klassiske perioden., Den Arkaiske er en av fem perioder som Gammel gresk historie kan deles inn i; det ble innledet av den Mørke Middelalderen og etterfulgt av den Klassiske perioden. Den Arkaiske perioden så fremskritt i politisk teori, spesielt begynnelse av demokrati, så vel som i kultur og kunst. Kunnskap og bruk av skriftspråket som var gått tapt i den Mørke Middelalderen ble re-etablert.
Den Mørke Middelalderen var som unenlightening som de kan høres. De førte størkning av Grekere» religion, mytologi og grunnla historie., Det greske folk ikke lenger bodde i byer, etter sammenbruddet av den Mykenske sivilisasjon (kjent som «faller av palasser»), men i stedet har de dannet små stammene. Noen av disse stammene var stillesittende og landbruk, mens andre var nomadiske og reiste Hellas gjennom årstidene. Men disse små stammer begynte å danne en av Hellas»s største politiske bragder: den «polis», som betyr bystat, som er hva ordet «politikk» er avledet fra. Fra rundt 800 B. C., handelen blomstret mellom de samfunnene som markedet steder ble bygd opp i landsbyer, og de begynte å jobbe sammen for å danne defensive enheter og festningsanlegg.
På denne måten det greske folket er utviklet for å ha sterk by-stater som deres politiske sentre. Byer på det greske fastlandet, – halvøya og kysten av lilleasia hadde et nært samspill med hverandre, men hver by fremdeles etablert sin egen unike kultur og politisk struktur. Opprinnelig var de alle styrt av en «basileus», som betyr en arvelig kongen. Men de fleste monarkier ble kastet i 8^århundre B. C., og erstattet av en rekke politiske ordninger. Den vanligste av disse systemene var oligarki, som betyr «styrt av noen.» Den oligarker ble dannet fra en utvalgt gruppe av de mest velstående borgere av staten, som hadde de fleste av de krefter som vanligvis gitt til en monark. Selv om disse krefter ble spredt blant dem, de oligarkiske makt ble særlig totalitære. Disse tidlige oligarkiene, samt de få gjenværende konger, var for det meste styrtet av tyranner som tok fullstendig kontroll over byen. Disse tyrannies er generelt sett på misbilligende, men noen klarte vellykket regler., Denne formen for styrende alltid var ustabil, med tyrann»s power stole på sin kontroll av hærer og holde innbyggerne i frykt. Tyrannies oftest begynte da byen ble møtt med en krise, og denne muligheten ble beslaglagt av en politisk figur til å ta kontroll over byen, ofte med støtte av folket. Når deres tyranni ble etablert skjønt, de mistet sin popularitet med innbyggerne, som så dem som illegitimt commandeering politisk makt. Mange tyranner forsøkt, og noen har lyktes med å gjøre sine tyranni arvelig, og ga seg makten til en monark., På grunn av ustabilitet i dette systemet selv, tyranner ville bare gjelder for korte lengder om tid før de ville bli erstattet. Til tross for dette, tyranni eksistert som en utbredt politisk ordning for mye av Hellas, lilleasia og selv å ha nådd så langt som Sicilia.
Oligarkiene og tyrannies styrt på denne måten til et nytt alternativ dukket opp rundt 6″tallet B. C. Gamle greske demokrati, som betyr «styrt av /demoer/ (folk)», var i motsetning til hva vi ville forbinder med moderne demokrati. Byene var ikke representert ved myndighetene, men faktisk av innbyggerne., Men ikke alle borgere hadde å si i den kjører i byen; dette var det privilegiet som ble holdt av den gratis, mannlige borgere, unntatt alle kvinner, slaver og utlendinger fra demokrati. Så, på en måte, demokrati begynte som en utvidet versjon av den opprinnelige oligarki, med byen-staten blir styrt av en eksklusiv gruppe av mennesker, selv om størrelsen på denne gruppen hadde økt dramatisk. Denne nye politiske systemet som kreves for et komplekst sett av lover for å holde denne kompliserte sosiale struktur organisert., Disse avanserte lovlighet håndheves en viss likhet mellom borgerne, til tross for deres varierende økonomiske status, og sørget for en enklere sameksistens mellom klassene. Dette la grunnlaget for den videre Demokratiske prinsipper som ble utviklet i Athen i to hundre år.
veksten av /polis, /den tradisjonelle greske bystat, kombinert med en relativ befolkningseksplosjonen, tvunget byen stater til å se i utlandet for steder å bosette seg. Dette førte til en periode med hektisk kolonisering., Et utvalg av oppgjøret begynte å vises over Middelhavet, inkludert Ionia (kysten av lilleasia) sør-Italia, Sicilia og Nord-Afrika. Arten av disse oppgjørene variert, fra grunnleggende trading innlegg som begynte å dukke opp i Italia og Sicilia, slik som Syracuse, og de mer avanserte mini-by-stater som brøt vekk fra mor byen, slik som Kyrene i Libya og Kartago i moderne Tunisia. Kolonisering var betydelig hjulpet av den kulturelle utvekslingen enn begynte rundt 800 F.KR., Dialog mellom den greske stater og Fønikia, for eksempel, utvidet horisontene av både nasjoner og oppmuntre utforskinga av Middelhavet. Ved begynnelsen av den Klassiske perioden, disse statene, oppgjør og handel innlegg nummerert i hundrevis, og ble en del av et omfattende kommersielt nettverk som involverte alle de avanserte sivilisasjoner i tid. Det er viktig å merke seg at kolonisering i den Arkaiske greske perioden var veldig forskjellig fra hvordan vi forstår kolonisering i dag., Mens byer som sendte ut nybyggere til å finne nye bosetninger kan ha holdt på noen av deres handel innlegg, slik som den Athenske trading innlegg i svartehavet, de fleste raskt ble uavhengig, bryte fra mor byer. Et eksempel på dette er Kyrene, som ble grunnlagt av bosettere fra øya Thera. Men innen et århundre av deres grunnleggende, kolonien hadde blitt helt uavhengig av storbyen, til det punktet hvor den Therans kom til Kyrene for å få hjelp. Se Bok 3 i Herodot» /Historier/ for mer om dette., Dermed, i motsetning til det Britiske Imperiet, der kolonier var godt under kontroll av mor nasjon, Arkaiske greske kolonier var mye mer selvstendig.
Den nåværende teori på kolonisering er mer revisionist enn forgjengeren, som skissert ovenfor., Dette er på grunn av nye kilder som har blitt tilgjengelig for oss, for eksempel en Assyriske brev fra sysselmannen på Samsimuruna (nær byen Sidon, som i dag er Libanon), som finnes i Nimrud/Kalhu (den Assyriske hovedstaden) til Assyriske konge Tiglat-Pileser III (744-727 F.KR.), som indikerer en tidlig alder av kolonisering som ikke var gresk-basert, slik det har vært tidligere antatt. Et annet problem som har vært reist nylig av forskere er motivasjonen bak koloniseringen., Mange mener nå at koloniene satt opp tok mange år å utvikle seg til det vi ville kalle bosetninger, gå gjennom mange avbrutte forsøk og år av innvandring til koloni. Dette revurdere har kommet på grunn av arkeologiske funn i Napoli-Bukta, på et tettsted som heter Pithekoussai. Dette forliket ble bygd for rundt hundre år etter grunnleggelsen, med en ny gate oppsettet er klart fra utgraving., Den nye teorien essensielle sier at i stedet for kolonisering å være en bevisst og samordnet politikk i den nye greske byen stater, det var langt mer tilfeldig og spredt, og prøver gi mer kreditt til i Nærheten av Eastern sivilisasjoner i Assyria og Fønikia. Forskjellen mellom den opprinnelige handelsstedet og senere koloni er godt demonstrert ved oppgjør på Pithekoussai, tar over et århundre å bli utviklet til det vi kaller en koloni.,
I den Arkaiske perioden, veksten av kultur var ikke sammenhengende, men er fragmentert på tvers av halvøya, avhengig av by-staten, de utviklet separate kulturer. Takket være økende internasjonal handel og relasjoner imidlertid, kultur spredt over hele den greske verden. Nøkkelen tidlig utviklingen i kultur i den Arkaiske perioden skjedde i Ionia (lilleasia), for eksempel øyene i Milet og Samos. Fødselen av Vestlig filosofi skjedde i Milet med filosofen og tenker Thales, og tidlige litterære utgang, slik som den Homeriske epos og poesi av Hesiod, begynte i Ionia., Skulptur nesten begynte å dukke opp i den Arkaiske perioden. Skulpturelle former som /kouros, /en statue av en mannlig ungdom , og dens kvinnelige tilsvarende den /kore/, oppsto i denne perioden. Disse /kouroi/ var inspirert av Egyptisk skulptur av tiden, etter et fast mønster av kunstneriske enheter, tallene var formelaktige og selv om det er beundringsverdig, de var urealistisk og alvorlig. Det var utviklingen av disse opprinnelige statuene som fører til den kunstneriske toppen av klassisk skulptur., Andre steder, keramikk fra denne perioden avansert enkle Geometriske Stil til et mer Orientalsk stil, er et annet eksempel på fordelene i økende handel og internasjonal kontakt, takk til å samle opp påvirkninger fra Fønikia og Syria. Svart figur maleri av den senere Arkaisk, og den røde figur maleri av 6^ – tallet funnet i Korint og Argos, viser utviklingen av en kultur blir mer og mer avansert på seg vel med seg selv.