Den Sevenfold Ånd: Syv Sannheter Om Lære av Belysning
I boka av Åpenbaring Johannes taler om «de sju Guds ånder» (1:4; 3:1; 4:5; 5:6). Mens gåtefulle, den symbolske bruk av nummer sju i Åpenbaringen gir en troverdig forklaring: De sju ånder som er Gud er en referanse til den Hellige Ånd, som er perfekt og komplett Ånd av Gud., På ingen måte gjør antall representerer noe motstridende til den treenige natur (tre-i-ett-maskinen), og heller ikke crassly foreslår at det er sju ånder som representerer Gud. Snarere, som med så mange bilder i johannes ‘ Åpenbaring, tallet syv representerer fylde av Ånden forblir i Guds trone rom og bolig med kirkene. Fantastisk, den samme Hellige Ånd som bor i Gud er vår himmelske tempel (1:4) har blitt sendt for å bo i lokale kirker (5:6).,
På samme tid, sevenfold ånd kan også se Jesaja 11, der hvor HERRENS Ånd er sagt å «hvile over» skyte av Jesse (dvs., den kommende konge av Davids ætt). Greg Beale bekrefter påliteligheten av Jesaja 11 (og Sakarja) å være i «bakgrunn av de» syv ånder.»I at passasjen, som «viser at Gud er sevenfold Ånd er det som utstyrer Messias for å etablere sin slutt-tid regjeringstid,» profeten skriver,
skal Det komme frem en skyte fra stubben av Isai, og en gren fra hans røtter skal bære frukt., Og Herrens Ånd skal hvile over ham, Ånden med visdom og forstand, Ånden med råd og styrke, Ånden av kunnskap og frykt for Herren. Og hans glede skal være i frykt for Herren. Han skal ikke dømme etter det hans øyne ser, eller avgjøre tvister etter det hans ører hører, men med rettferdighet skal han dømme de fattige, og bestem dere med egenkapital for de saktmodige på jorden, og han skal slå jorden med stang av hans munn, og med pust fra sine lepper han skal drepe den ugudelige., Rettferdighet skal være beltet om livet, og trofasthet beltet om hans lender. (11:1 -5)
Vers 2 er der sju beskrivelsene av Ånden er funnet, at Ånden er
- Herren
- Av visdom
- . . . og forståelse
- Av advokat
- . . . og kanskje
- Av kunnskap
- . . . og i frykt for Herren.
Dette sevenfold beskrivelse finner arbeid Ånd i riket av visdom og kunnskap. Mens Herredømme og makt (גְּבוּרָה) er nevnt, det primære fokus er kognitive., Betydelig, denne står bak mye av det Jesus sier i Johannes-Evangeliet (se 14:26; 15:26; 16:13-14). Som nevnt i en tidligere essay, arbeider av Ånden er ikke sett på først og fremst i synlige handlinger av en overnaturlig kraft, men i å gi åndelig liv og mental mottakelighet av Guds arbeidet med å frelse sjeler. Mens Ånden har makt til å gjenopprette skaperverket (Jesaja 32:15) og heve de døde (Rom 8:11), er den primære måten han arbeider i dag ligger i å gi åndelig forståelse, det som Paulus taler om i 1. Korinterbrev 2:10-16.,
De Sevenfold Ånd
Med bestått referanse til Jesaja og johannes ‘ Åpenbaring, vil jeg foreslå syv sannheter om Ånden av Gud i 1. Korinterbrev. De syv sannheter er ikke ment å foreslå Paul justerer sin undervisning med de syv Guds ånder. Snarere pneumonic enheten tjener til å hjelpe oss med å få et håndtak på læren om den Hellige Ånd i 1. Korinterbrev, særlig når det gjelder Åndens departementet av belysning.
1. Ånden er den som kjenner Gud.
Det første Paulus sier om Ånden er at han søker., Vers 10 står «For Ånden søk alt, også dybdene i Gud.»Ordet taler for streng forskning eller uttømmende undersøkelse. Og det han søker, er alt i skaperverket. For å sette det på folkemunne, Google har ingenting på den Hellige Ånd.
Man kan bygge den største datamaskin system, men han kan ikke mine data som om Gud. Den Hellige Ånd søk alt, som betyr at han vet alt, også Guds sinn. Nå, dette betyr ikke at Ånden har til å kjøre en algoritme for å finne ut hva Gud tenker.,
Menn run algoritmer fordi de ikke kjenner, og Ånden vet fordi hans kunnskap er perfekt, fullstendig, absolutt. Dette er hva teologene kaller lære av enkelhet.
Ånden lærer ikke ved å ta kurs eller å legge lag av kunnskap som vi gjør. Han ikke lære ting etter det faktum, hans kunnskap er evig og uforanderlig! Guds kunnskap er kvalitativt annerledes enn vår kunnskap. Og så Paulus ‘ poeng er ikke å forklare metoden for hvordan Ånden vet alle ting, det er mer enkel: Den Hellige Ånd vet alt—selv dypet av Gud—fordi han er Gud., Noe som fører til den andre sannheten.
2. Den Hellige Ånd er Gud.
gå ikke glipp av denne enkle, men dype sannheten! Den Ånd som kjenner Gud er Gud. Han er ikke en ting, et » det » eller noe skapt av Gud. Den Hellige Ånd er ikke en kraft som kommer fra Gud, og han er heller ikke en strøm mindre enn Gud. Han er Gud. Og argumentet Paulus gjør i vers 11 er dette: på samme måte som ånden (små bokstaver ‘s’) av man vet tanker om at mennesket, slik at den Hellige Ånd kjenner Guds tanker.
ikke misforstår., Han er ikke å lage en uttalelse om makeup av den Hellige Ånd eller av menneskeheten; han er ikke sa, «Akkurat som mennesket består av kropp og sjel, slik at Gud består av Gud og hans Ånd,» eller «den Hellige Ånd er en del av Gud.»Det er ikke hans punktet. Gud kan ikke deles.
Paul er ikke å lage en uttalelse om ontology, men epistemology. Ånden av Gud kjenner alle ting fordi han er Gud. Dette fører til den tredje sannheten.
3. For mennesket å kjenne Gud, Ånd må gjøre det kjent.,
Dette er det viktigste punktet i hele passasjen: Hvis vi har noen åndelige kunnskapen om Gud, det er fordi Ånden, som er Gud, har gjort ham kjent. Vers 11: «Ingen forstår Guds tanker, bortsett fra Ånden av Gud.»
Av naturen, kan du kjenne deg selv, og du kan selv vet mange ting om Gud. Men du kan ikke kjenne Gud, den du ble skapt til å vite! Bare ved sin Hellige Ånd, kan du komme til en sann (les: lagring) kunnskap om Gud.
Slik en krenkelse av menneskelig visdom og rasjonell kunnskap minner oss om at naturlig teologi er et mislykket prosjekt fra start., Naturlig teologi er «forsøket på å oppnå en forståelse av Gud og hans forhold til universet ved hjelp av rasjonell refleksjon, uten å appellere til spesielle åpenbaring som selv åpenbaring av Gud i Kristus og i skriften.»På grunn av den noetic effekten av synd (dvs., den blendende effekt av Adams fall), menneskeheten er ikke i stand til å fastslå en forståelse av Gud bortsett fra hans egen åpenbaring og nådig, lysende verk av den Hellige Ånd.
For mennesker å kjenne Gud, Ånd må åpne hans øyne., I 1. Korinterbrev 2:10-16, dette poenget er utviklet under fire underoverskriftene, eller det som følger som sannheter 4-7.
4. Ånden gir forståelse av evangeliets nåde (v. 12)
Etter kategorisk nekte menneskets evne til å forstå Guds tanker, Paul fortsetter i vers 12, «Nå har vi ikke mottatt ånden av verden, men den Ånd som er fra Gud, for at vi kan forstå det som er fritt gitt oss av Gud.»
Født i Adam, kvar er blottet for Hellige Ånd., Mens menneskeheten ble laget for å være «et tempel for den Hellige Ånd» og til å leve i enhet med den Hellige Ånd, Adam ‘ s opprinnelige synd brakt åndelig blindhet til alle hans barn.
I en forstand menneskeheten beholder sin opprinnelige design; Ånden gir fysiske liv. Job 33:4 lyder: «Guds Ånd har gjort meg, og pusten av den Allmektige gir meg liv» (jf. Job 27:3). Men i en annen som er mer avgjørende forstand, det er ingen liv eller lys uten den Hellige Ånd. Uten den Hellige Ånd, man har ingen mulighet til å se åndelige realiteter., Og så, uten Ånden, mennesket er helt forsvarsløse mot ånden av verden.
Dette er forferdelig tilstand av ikke-Kristne: De har ingen sanne kunnskap om Gud, og derfor er de ansvarlig for å falle for noen løgn.
Tenk deg en blind mann, som sover i mørke rom, på et synkende skip. Han har ingen anelse om sin risiko. Og verre, han har ingen evner til å se sitt fare. Slik er tilfellet for det naturlige menneske. Det synkende skipet av hans liv kunne vekke ham opp fra søvnen, men uten øyne å se med, han kan ikke finne veien til sikkerhet., Og verre, ånd av verden er en rekke knirkende stemmer inviterer ham til å finne trygghet ved stuper dypere inn i magen på skipet.
slik en blind mann, Paulus sier: «vi har fått den Ånd som er av Gud, at vi kan forstå.»Og hva betyr det Åndelige menneske korrekt? Han fortsetter, «de tingene fritt gitt oss av Gud»—den nåde av Herren Jesus Kristus. Hva Ånden tilskudd er forståelse i evangeliet om nåde.
Korinterne, i deres forkjærlighet for kunnskap, har glemt dette evangeliet om nåde!, I vår rask bevegelse, kompleks informasjon alder, er vi også er tilbøyelig til å glemme det. Vi kan feil sanne kunnskap om Gud for informasjon om Gud. Vi kan feil åndelig fellesskap med Gud for teologiske fakta. Vi tror vi kan forbedring i religiøse verker teller som åndelig nåde, når alle mens vi lærer å stole på oss selv og polsk vårt kjøtt.
Dette er ikke merker for livet. Sant liv kommer gjennom klamrer seg til Guds nåde, og det er den Ånd som gir en slik forståelse av nåde.
5. Ånden utstyrer og sender evangeliets sendebud.,
Vers 13 fortsetter, «Og vi formidle dette i ord ikke lært av menneskelig visdom, men undervist av Ånden, tolke åndelige sannheter til de som er åndelig.»»Dette» viser til «ting fritt gitt.»»Formidle» ville være bedre gjengitt «snakke» (jf. 2:6). Så sammen Paulus sier: «Vi snakker om evangeliet av fri nåde ikke med den visdom som er gitt til oss av menneskelig fornuft eller mann systemer, men gjennom den visdom som kommer fra Ånden.,»
Den samme ånd som gir evangeliet forståelse også gjør evangeliet prester for å snakke om Guds frie nåde til dem som Ånden lærer gjennom sine budskap. Tre ganger i dette verset «Ånd/ual» er det refereres til.
- I apostelen, Ånden informerer de ord som han taler.
- I undervisningen, apostel «tolker» den Åndelige sannhet, slik at . . .
- I publikum, det Åndelige (= de som w/ Ånd) kunne forstå.
Som han vil forklare i vers 14-16, det er to typer mennesker i hver publikum., De som er blottet for Ånden og ikke kan godta de ting som er av Gud, og de som er berikes av Ånden og som vandrer i sannhet. Sistnevnte har ikke kommet inn i eksistens ex nihilo. De er skapt av Ånd når Ånden bringer dem til livet ved hjelp av Guds Ord.
med andre ord, som sannheter i evangeliet er kommunisert, Gud bringer menn og kvinner til liv. Denne sannheten understreker viktigheten av at Ånden arbeider i forkynnelsen. Som Paulus lagt ut før, den Hellige Ånd, viser hans makt til å oppreise de døde gjennom det forkynte ord (1 Kor 2:5; jf., 1. Tessalonikerbrev 1:4-5).
På samme tid, er dette sannheten understreker viktigheten av at Ånden arbeider i predikant, om at evangeliet vitne er en omreisende evangelist, en stay-at-home mor, eller en high school sophomore.
Når Paulus sier: «Og vi snakker dette i ord,» understreker han at bare som du vil dele Ånd inspirerte Ord har Gud arbeidet. Gud har bundet seg til hans Ord, og Åndelige mennesker bare vil komme til liv ved hjelp av åndelig sannhet—dvs., Word-sentrert Evangeliet om Jesus Kristus!,
for Å være sikker, det har vært sjeldne anledninger når et personlig vitnesbyrd er ikke involvert i et menneskes frelse. Men av og store, er den måten den måten sau er lagret på, er gjennom en person—en mor, venn, pastor eller Kristen fremmed—å dele evangeliet med andre. Mønsteret er for åndsfylt troende til å forkynne et Ånd-inspirert meldingen, slik at den Hellige Ånd kan gi liv som Far ordinert og Sønnen engasjerer. Dette er den femte sannheten om den Hellige Ånd i 1. Korinterbrev 2.
6. Ånden skjuler seg fra (stolthet) det naturlige menneske.,
I vers 14, handlingen er i det naturlige menneske, ikke Ånden: «Den personen godtar ikke de ting som er av Gud, for de er som dårskap for ham, og han er ikke i stand til å forstå dem, fordi de er dømt åndeleg.»
I hans graceless staten, det naturlige menneske avviste på meldingen av fri nåde. Dette er tilfellet for hver person uten Ånd. Ingen beveger seg fra mørke til lys bortsett fra Guds lysende Ånd. Du er mer sannsynlig å fly til månen på baksiden av en imaginær struts enn å løfte deg ut av åndelig mørke.,
med andre ord, kvinne uten Ånden ser på visdom og gags—eller gjesper. Til henne, det er ikke noe vakkert, winsome, attraktive om Kristi død. Hun er frastøtt av en korsfestet Frelser, og tanken på å dø selv. Det er ikke det at en slik kvinne ikke kan forstå logikken i kors, det er at hun ikke kan elske det! Hun kan ikke avhende seg ut fra kjærlighet til seg selv. Og derfor er hun fortsatt er åndelig blind.
Bare Ånden kan åpne blinde øyne, og skaper åndelig smak knopper, noe som gjør den stolte og gir nåde til den ydmyke(d).
7., Ånden åpenbarer Guds nåde til Guds utvalgte.
I hans siste presse på for å stole på i arbeidet med Ånden, Paul gjør en sterk kontrast mellom vers 14 og 15. I begge versene han bruker ordet ἀνακρίνω, et ord som er oversatt «fanges» i vers 14 og «dommere» i vers 15. Ordet er et juridisk begrep, som ofte finnes i rettssalen scener.
Så betyr kan uttrykkes: i retten I hans mening, det naturlige menneske ikke kan kryss-undersøke Gud (v. 14). Han kan dømme Gud til å være tåpelig, men det er han som er dumt og under trussel av dommen., Mens det åndelige menneske er i stand til å dømme om alle ting, selv mens ingen anklage-kan holde seg til ham (v. 15; jf. Romerne 8:33).
Dette er hva det betyr å ha Kristi sinn. Som Paulus siterer retorisk spørsmål av Jesaja 40:13 («For hvem har forstått Herrens sinn, slik som å instruere ham?»), leseren er forventet å høre et negativt svar. Det er slik det er brukt av Jesaja. Men heller, med Ånd, i den åndelige menneske har fått åndelig evne til å forstå sinnet til Gud åpenbart i Skriften., Kort og konsist, Ånden gir nåde til Guds utvalgte til å forstå Guds nåde.
Slik en leser beskytter oss fra mange spekulative og misforståtte tilnærminger til å ha «tankene.»Å ha Kristi sinn
- betyr ikke at vi vet alt Kristus vet.
- betyr ikke at Kristne er alltid rett om saker av denne verden.
- betyr ikke at Kristne har noen mystisk kunnskap om eller tilgang til Gud. Du kan ikke si til en annen, «Vel, du har Bibelen, men jeg har Kristi sinn.»Det virker ikke på den måten.,
Snarere tankene til Kristus er guds Ånd-som er gitt evnen til å forstå den frie nåde i evangeliet. Kristi sinn
- Dommere tvers av Kristus som min største god / Gud ‘ s beste visdom!
- Dommerne seg rette, som en synder desperat behov av tilgivelse.
- Dommere verden så ussel og ynkelig, sammenlignet overgår kunnskapen om Gud
kort sagt, Kristi sinn er den åndelige erfaringer for å forstå og elske Gud av evangeliet., Og det kommer ikke av menneskelig oppfinnelse, human research, eller menneskelig intuisjon’ Kristi sinn kommer ved den Hellige Ånd.
Vi Trenger Sevenfold Ånd
I sum, Paul poeng til Ånd av sannhet som den eneste måten som visdom og forståelse kan bli funnet. Alle andre kilder til visdom er dårskap. I arbeidet med avdelinger i kirken, det er Ånden som frigjør kirken fra kjødelige vedlegg til lærere, leder kirken til å kjenne og elske Gud, og samsvarer kirken for å være lik Kristus., Og derfor, det er denne Ånd som forener en mangfoldig folk til enhet og mangfold av den treenige Gud.
I Korint, dette doktrinære sannheten var desperat trengte. Det samme er sant for oss i dag. Måtte Gud gi oss sin sevenfold Ånd som vi arbeider for å se Kristus formet i vår lokale kirker.
Soli Deo Gloria, ds
G. K. Beale, johannes ‘ Åpenbaring (NIGCT, Grand Rapids: Eerdmans, 2013), 189-90.
Wayne Grudem, Systematisk Teologi (Grand Rapids: Eerdmans, 1994), 190-91: «Gud fullt ut kjenner seg selv og alle ting faktisk og mulig på en enkel og evig lov. . . .,Ordet enkle er brukt i den forstand ‘ikke delt opp i deler.»Dette betyr at Gud er alltid fullt klar over alt. . . . han vet alltid alle ting på en gang.»
George Smeaton, Læren om den Hellige Ånd (Edinburgh: Banner av Sannheten, 1974), s.12.