DENIS DIDEROT (Norsk)
Denis Diderot (1713-1784) var en fransk forfatter, filosof og kritiker, som med Voltaire til en stor grad formet den franske Opplysningstiden i løpet av de større del av det 18. århundre. Diderot ble født i Langres, Champagne, hvor han ble utdannet ved Jesuitt College. Han tok en grad i filosofi og gikk Collèges d’Harcourt i Paris. Diderot var blitt utstøtt av sin far fordi han nektet å fullføre sine juridiske studier, og giftet seg med en pike av lavere sosial status., For resten av hans liv, og han forble i fattige kår, fordi hans produktive skriving var ikke veldig lønnsomt, og han har aldri lyktes i å få en posisjon innenfor institusjoner for litteratur og stipend. Da han hadde økonomiske problemer, den russiske Keiserinne Katarina II, en beundrer av hans verker, tilbud om å kjøpe hans bibliotek, som han kan beholde inntil sin død. I 1773-1774 Diderot besøkte keiserinne i St. Petersburg.,
Diderot er viktig verk er l’Encyclopédie, som fortsatt er et monument av den franske Opplysningstiden, som representerer standarden på vitenskapelig kunnskap om sin tid og ånden av rasjonalisme som gjennomsyret 18. århundre trodde. Han skrev andre tekster i filosofi og kunst, der han viste en sterk anti-geistlige holdning og kritiserte despoti av den franske kongen. Han tok til orde deisme, en form for demokrati og opphevelsen av slaveriet. Senere ble han erklært ateist., Hans romaner inkluderer scabrous Les bijoux indiscrets (1748), La religieuse (1760/ 1796), Le neveu de Rameau (1763), og Jacques le fataliste (skrevet i 1773, utgitt på fransk i 1796). Alle disse romanene avsløre en satirisk ånd ivrige etter å eksperimentere med form og utforske grenser for anstendighet. En annen bemerkelsesverdig arbeid er Le rêve d ‘ Alembert (1769), en filosofisk dialog om Skaperverket og livet. Diderot ble glad Rousseau og filolog Friedrich Melchior Grimm., I det 19. århundre, Diderot ble hyllet av slike forfattere og intellektuelle, som Goethe, Schiller, Lessing, Balzac, Stendhal, Zola og Schopenhauer. Han er fortsatt ansett for å være hovedpersonen i fransk Opplysning tanke og litteratur.
fragmenter:
Diderot sin mest kjente roman er Les bijoux indiscrets, som er inspirert av begrepet Tusen og en natt, og kan bli sett på som en parodi på den moralske romanen Le sopha av Crébillon fils (1742). Les bijoux indiscrets var Diderot sin første roman, utgitt i 1748 og senere gjengitt flere ganger., Historien er satt i gang av Sultan Schachbaam, et barnebarn av den kjente historieforteller Shéhérazade, og keiser av Mogol Empire. Denne innstillingen er en av mange referanser til de franske forfatterne av Diderot alder, og mer spesielt til romanen Le sopha av Crébillon fils. I denne romanen en lei sultan er underholdt av historier om eventyrene til en sopha og amorøse og utro scener det vært vitne til i sin begivenhetsrike eksistens. Boken er både en erotisk roman, og en kommentar på fransk med høy samfunnet og sin seksuelle moral., Referansen til dette arbeidet ved Diderot selvfølgelig forbedrer sin ironiske intensjoner: han er en satirizing ikke bare det franske samfunnet, men også franske forfattere som ironisk kommentar på den, og deres bruk av Orientalske motiver hentet fra Galland, Antoine er oversettelse fra Tusen og en natt. Diderot er boken klart outshines Crébillon roman i satirisk humor og erotisk frihet.,
romanen er ment som en gjengivelse av verket i en Afrikansk kronikør, som inneholder beretningen om kong Mangogul, som er 1,234,500 th ætling av et dynasti av kongene i Kongo, en ganske diffus rike i Afrika. Når en dag sultan er lei, favoritten hans konkubine Mirzoza, som har et talent for historiefortelling, foreslår å sende for genie Cucufa å gi litt underholdning., Cucufa kommer gjennomført av to ugler og hender dem en magisk ring, som har makt til å gjøre den personen som bærer det usynlige og vil gjøre ham i stand til å høre historier om opplevelser av kvinner, fortalt av ‘juvel’ mellom beina. Da nyheten om eksistensen av ringen sprer seg, det skaper uro blant notables, fordi tydeligvis ‘jewels’ vil fortelle sannheten, unngå all svik og fordommer, og vil dermed avslører alle former for hykleri., Den kjende vil ikke bare risikoen for å miste sitt rykte, de er nødt til å tilpasse sine vaner og vil bli avhengig av makten til nye avhør enheten.
Mirzoza og Mangogul nå enige om å holde en konkurranse, siden Mirzoza hevder at ringen vil bevise at det er ikke bare licentious, lusty, kokett courtisan-kvinner, men også kjærlig og trofast hustru. Kongen er skeptisk, men han aksepterer innsats, forsiktig avstå fra å peke ring i Mirzoza, siden dette skulle tilsi at han ikke stoler på hennes lojalitet., Det som følger er en ganske ekstravagant utforskning av den hemmelige indre av det franske samfunnet, i sine ulike komponenter og segmenter. Det er avbrutt av flere satt inn episoder, for eksempel den berømte «filosofiske» drøm av Mangogul, med et barn som nærmer seg ham og metamorphosing til en kjempe, som legemliggjørelsen av ‘erfaring’, og en ganske bisarr drøm av Mirzoza, etterfulgt av en snartur på Mirzoza er metafysikk. Alle disse innsettinger, ledsaget av referanser til moderne forfattere og tenkere, som kan leses som kommentarer på intellektuelle livet av tid og Diderot sin stand mot det.,
En relativt lange historien er satt inn på konto i peregrinations av Selim, en hoffmann som gjelder hans amorøse eventyr som en ung mann i hele Europa. Han reiser fra Tunis til Lisboa og Spania, Frankrike og England, hvor han møter alle typer utro kvinner. Selim konto er stengt av et innsatt historie om ekte kjærlighet, som indikerer at oppriktighet er fortsatt mulig, og at sann kjærlighet kan hentes selv om det virker kun en fjern drøm. I slutten, Mangogul tilbake i ringen for å Cucufa.,
Diderot Les bijoux indiscrets er ikke bare en orientalist fantasy, men heller en bitende kritikk av det franske samfunnet, og fremfor alt av det kongelige hoff og dens promiskuøs oppførsel. Selim er historien om Mangogul bestefar er et tynt forkledd portrett av den tidligere kong Louis XIV, med sin imperial tilbøyeligheter, absolutism og dekadanse.,
romanen Jacques le fataliste (1771-1778) viser formelle likheter med Tusen og en natt, spesielt gjennom narrativ strategi for utsettelse og for avbrudd av historier, fortalt av Jacques under en reise som ekko Tristram Shandy er godt kjent peregrinations. Det synes å være en utforskning av mulige typer avbrudd i en pågående fortellerstemme.