En Biografi Avslører Overraskende Sider til Haiti er Slave Liberator
Han forteller oss at L’Ouverture far, Hippolyte, var en aristokrat av Allada rike i Vest-Afrika, som ble tatt med sin familie av fiendtlige Dahomey Empire circa 1740 og solgt som slave til Europeerne. Han forestiller scenen av Hippolyte, og familien blir fratatt sine klær og merket. L’Ouverture er «far, hvis tatoveringer og scarifications var et tegn på stolthet, fordi de uttrykk for sin rang som en Allada aristokrat, nå bar det en skammelig preg av hans servile status på hans brennende hud., Så gjorde hans kone og gråtende barn. De ble ledet på en shallop, som kjempet mot den fryktelige surfe hele veien til Europeiske skipet venter offshore.»Girard mener han kan ha identifisert skipet i spørsmålet, Hermine. Og med penselstrøk av denne typen, han tegner et psykologisk portrett av L’Ouverture seg selv.
James raste mot ulike L’Ouverture er kritikere som tilskrives ham bare en personlig ambisjon. Men Girard mener at et ønske om hva som hadde blitt tatt fra sin far — en «craving for sosial status» — var, faktisk, de fleste av konstant L’Ouverture er motivasjon., L’Ouverture ønsket å bli gjenkjent av slave-eie hvite plantasjeeiere og av den franske. Han ønsket «å nytte økonomisk.»Men jeg lurer på om, i å gjøre disse punktene, Girard har ikke underplayed en annen og sannere sett av motiver, som James vektlagt og dokumentert ved å sitere lange og ivrig passasjer fra L’Ouverture er korrespondanse på Opplysning og franske revolusjonære temaer, sammen med passasjer som viser hvordan han var nidkjær for å tilbakevise bakvaskelser mot den sorte rase.,
På en sak Girard etterlater ingen tvil, som er at L’Ouverture noen ganger sette hans velkjente talent for svik å hensynsløse formål. Det var et øyeblikk i 1799 da, får en mulighet til å karri favør med det Britiske Imperiet og den fiendtlige Amerikanere, han gud forrådt en antislavery konspirasjon i Jamaica — en coldblooded handle om det noen gang var ett, selv om det serveres den smale interesse av frigjorte slaver i Saint-Domingue. Kanskje L’Ouverture er antislavery prinsippene var mer fleksibel enn James noensinne kunne ha mistenkt., L’Ouverture var selv en slave eier på ett punkt (som hans far hadde trolig vært i Allada rike, Girard forteller oss), som er et faktum at bare dukket opp i 1977.
Det er litt sjokkerende å lære fra Girard som på et tidlig tidspunkt i revolusjonen, når antislavery føre virket på randen av kollaps, L’Ouverture tok opp ideen om å forråde sin egen frigjorte tilhengere ved å lede dem tilbake inn i bondage, i håp om å få offisielle beskyttelse for seg selv og en av hans kamerater., Til syvende og sist han gjenopprettet slavehandel i Saint-Domingue, etter å ha avskaffet det restaurerte det fordi plantasjer behov for arbeiderne, selv om han hadde til hensikt å frigjøre den nylig kjøpt Afrikanere etter at de hadde slitt i mange år. I mellomtiden har han kunngjort en arbeidskraft kode som i praksis var bare marginalt bedre enn slaveri, selv om det beholdt prinsippet om frigjøring.
L’Ouverture ikke var, kort sagt, en «abolisjonistiske saint.»Han var en mann av sin tid., L’Ouverture er «å nøle, var representant for en tid som måtte forsone Opplysning prinsipper og arbeidskraft som trengs av plantasjer. Som tre andre store tall i en Alder av Revolusjoner — Thomas Jefferson, Simón Bolívar og Napoleon — han hadde konfliktfylt syn på delikat sak av menneskelig binding.»Minst L’Ouverture brakt større klarhet til hans konflikt med utsikt enn gjorde Jefferson eller Napoleon. Han visste at hans mål var dobbel: å bevare Saint-Domingue utsikter for rikdom, og, selv så, for å opprettholde den abolisjonistiske idé.