En Rulle av Terningene for Ajax

2015.03.13 | Gregory Nagy

Bakgrunn

§0.1. I den Homeriske Iliad, helten Ajax er nest best i sammenligning med Achilles; i den Homeriske Odyssey, han er nest best i sammenligning med Odyssevs. I den Iliad, det er gjort eksplisitt at Achilles ‘den beste av Akhaierne’, mens Ajax er bare den nest beste. I Kapittel 2 i min bok Den Beste av Akhaierne (1979; 2. utg. 1989), tilbyr jeg et fullt argumentasjon. Som for Odyssey, status for Ajax som den nest beste er mer problematisk., Etter døden av Achilles, besittelse av hans rustning hadde blitt bestridt av både Ajax og Odyssevs, og konkurransen hadde blitt vunnet, urettferdig, av Odyssevs. Juks av Ajax av Odyssevs hadde brakt om de tragiske konsekvensene. Hans intense følelser av sinne hadde forårsaket Ajax, i et anfall av galskap, å slakte storfe hellige til Athene, og dette vilter slakting førte til slutt til hans selvmord., Historien om sinne, galskap og selvmord var et viktig tema i verbal kunst av gamle gresk poesi (som vi ser mest tydelig i Pindar er Nemean 8 og Sophocles er Ajax) og i den visuelle kunsten i antikkens gresk vase malerier (bildene er samlet og analysert av Williams 1980 og andre). Faktisk, er denne historien var en undertekst allerede i den Homeriske Odyssey.

§0.2. I H24H 5§11, kan jeg se på oppførselen til Ajax som en farlig kult-helt i hans liv etter døden. Denne atferden er knyttet sammen, og jeg mener at det, med sin evige frustrasjon og sinne, selv etter døden. Og hvorfor sinne?, Det var fordi han hadde blitt lurt til å bli det beste av Akhaierne. Det synlige beviset for å være det beste ville ha vært utdeling av rustning av Achilles, etter at helten hadde blitt drept, til Ajax. I stedet prisen gikk til Odyssevs—og urettferdig så, i henhold til tradisjonen.

§0.3. Jeg siterer her fra hva jeg sier i H24H 15§50 om varig sinne av Ajax selv i døden:

høne en flokk dyr på det Trojan Vanlig dør uventet, gjetere tror at årsaken er sikkert sint helten Ajax (Philostratus Hērōikos 18.,3), som sinne er knyttet til myten om hans rituelt feil slakting av flokken dyr (igjen, 18.3); denne myten, i sin klassiske form, er brakt til liv i tragedien Ajax av Sophocles. Ved implikasjon, den katastrofale incorrectness av helten er nedslakting av de hellige kyr i myten må kompenseres for all tid for å komme i ritualet, og at kompensasjon utbetales i form av rituelt riktig oppofrende prosedyrer i slakting av flokken dyr av gjetere som pleier sine flokker på den Trojanske Vanlig.,

jeg tilbyr ytterligere kommentar på H24H 15§52:

Kult helter, når de føler seg velvillig, vil kurere sykdommer afflicting mennesker, dyr og planter—akkurat som de vil påføre disse samme sykdom når de føler ondskapsfull. Og tilstedeværelsen av helten i slike situasjoner er signalisert av følelser av en viss form for hellig «frisson,» formidlet av den stemningsfulle ord phrikē, ‘skjelve’—som når sint phantom of Ajax gjør en åpenbaring ved å rope på gjetere som har vært tåpelig spotter hans rastløse ånd (18.4).,

I H24H 22§9, jeg siterer fra Platons Unnskyldning av Sokrates 40e–41c ord Sokrates om den urettferdige død av Ajax (41b), og ved 22§10, jeg understreke det faktum at Platons Sokrates klandrer død av Ajax-ikke bare på den urettferdige behandlingen han fikk fra sin andre Akhaierne men også, enda viktigere, på intrigene i en urettferdig Odyssevs.

Et spill av terningene for Ajax og Achilles

§1., I Boston Museum of Fine Arts (Krupp Galleri, 215A), finner vi en som er mest relevant bilde malt på en olje-kolbe (lekythos) datert til 500 F.KR eller så, og stammer fra Athen (aksesjonsnummer 95.15). Den svart-figur maleri på dette fartøyet viser helten Ajax engasjert i et brettspill som involverer å kaste av terningen. Han spiller mot Akilles, og gudinnen Athena ligger i sentrum av bildet, som presiderte over terningene er kastet som de to heltene gjøre.,

§2. Den greske bokstaver på vase viser ΑΧΙΛΛΥΣ over hodet på Achilles og ΑΙΑΣ over hodet på Ajax., I front av Achilles er en vertikal inskripsjon ΤΕΤΑΡΑΦΕΡΟ, som betyr ‘jeg har fire», mens innskriften foran Ajax viser ΔΥΟΦΕΡΟ, som betyr ‘jeg har to». Gudinnen Athene, som angis med bokstavene ΑΘΕΝΑΑΣ til høyre for hodet hennes, gester mot Achilles. Achilles er tydeligvis vinner, siden han har høyere tall for hans kaste av terningen.

§3. Det er en tilsvarende scene malt på Vatikanet amfora 344, datert rundt 540 eller 530 F.KR., Maleren er Exekias, og hans svart-figur maleri viser Ajax og Achilles engasjert igjen i et brettspill som involverer å kaste terninger, og denne gangen skrift indikerer at antall kaste laget av Achilles er fire mens antall kast laget av Ajax er tre.

§4. Igjen, jo høyere nummer går til Achilles. Igjen, Achilles er vinneren, og Ajax er taperen. For å si det på Homeriske vilkår, Achilles er best av Akhaierne, og Ajax er bare det nest beste.

§5. Dette temaet terninger å spille, ikke attestert i den greske verbal kunst, må være svært gamle., I cognate episke tradisjoner Mahābhārata, som er den eldste og største episke av India (de kanoniske versjonen inneholder rundt 100 000 linjer med Sanskrit poesi), det å spille terninger, er i kjernen av den totale tomten av hele historien. Helten Yudhiṣṭhira spiller bort hans kongedømme, alle sin eiendeler, og til og med sitt eget selv i en rekke katastrofale terningspill.

§6. I visuell kunst av greske sivilisasjonen, som eksemplifisert ved den vasen som jeg har markert fra samlingen ligger i Boston Museum of Fine Arts, en sammenlignbar episke scenen kommer til liv., Dette storslåtte versjon, undertegnet i visuell kunst, er ingensteds å bli funnet i attestert tekstlig dokumentasjon av tilsvarende verbal kunst. Men denne versjonen er likevel en virkelig episk scene. Med et kast av terningen, Ajax dooms seg til en evighet av sinte frustrasjon over å miste en sjanse til å bli den beste av Akhaierne.

Merk

Nagy, Best av Akhaierne 12§5.

Williams, D. 1980. «Ajax, Odyssevs og Armene av Achilles.»Antike Kunst 23:137-145.,

like viktig er et annet fartøy som ligger i Boston Museum of Fine Arts (Krupp Galleri 215A): det er en to-håndteres jar (amphora), som stammer fra Athen og datert rundt 525-520 F.KR (aksesjonsnummer 01.8037), har på sine to sider en svart-figur og en rød-figur maleri av samme scene, som det ble. Igjen, det virker, Achilles og Ajax er engasjert i et brettspill som involverer en kaste av terningen.