Hva er den russisk-Ortodokse Kirken?
Spørsmål: «Hva er den russisk-Ortodokse Kirken?»
Svar: i Henhold til tradisjon, den russisk-Ortodokse Kirken er hva som kom av et fellesskap av troende, som ble grunnlagt av apostelen Andreas, som besøkte Skytia og Hellas, langs den nordlige delen av svartehavet. I henhold til tradisjonen, mens på sine misjonsreiser, Andrew slutt nådde Kiev, gjeldende hjemme på St. Andrew ‘ s Cathedral (katedral., Senere, Prinsesse Olga av Kiev konvertert til Kristendommen, og til slutt hennes barnebarn, Vladimir den Store, laget Bysantinsk Ritus Kristendommen offisiell religion i Kiev. Dette markerte starten på det som ble den russisk-Ortodokse Kirke, som er en del av den Østlige Ortodokse Kirken.
Som andre Ortodokse kirker, den russisk-Ortodokse Kirken er trinitær, tror at Bibelen er Guds Ord, og lærer at Jesus er Guds Sønn. I disse saker, den russisk-Ortodokse Kirken er i overensstemmelse med Skriften., Men deres lære har mye mer til felles med Katolisismen enn med evangelisk Kristendom. Russisk-Ortodokse tjenester er liturgiske og fylt med symbolikk. Maria har en spesiell plass i russisk Ortodoksi som Guds Mor. Den russiske Ortodokse Kirken fremmer bruk av ikoner (hellige bilder) og lærer at frelsen er gitt gjennom overholdelse av sakramentene—læren om frelse av nåde ved tro alene er ikke undervist i russisk Ortodoksi. Medlemmer av den russisk-Ortodokse Kirken hensyn beslutninger av kirken deres råd til å være ufeilbarlig.,
Grev Leo Tolstoj, forfatter av romaner, slik som Anna Karenina og Krig og Fred, ble døpt (som et spedbarn) i den russisk-Ortodokse Kirken. I 1880, Tolstoj hevet kirkens ire ved å publisere Kritikk av Dogmatisk Teologi. Kirken ekskommunisert Tolstoj i 1901, svartelistet hans bøker, og bestemt at ingen lys noensinne kunne bli brent av Tolstoj i noen av sine kirker.
ordet ortodoks refererer til tilslutning til et sett av oppfatninger som de opprinnelig var fastsatt., Ortodokse kirker, inkludert Øst, Orientalsk, Keltiske, polsk, og andre typer av Ortodoksi, hevder å forholde seg til den Kristne tro slik den ble praktisert av den tidlige kirken. Men den bibelske beskrivelser av den tidlige kirken bære liten likhet i tro eller praksis for å Ortodokse Kirker eller noen av de andre høye kirken bestillinger.
Den russisk-Ortodokse Kirke er en av de autocephalous (selvstyrt) Østlige Ortodokse kirker. Som leder av en selv-regulerende virksomhet, er biskop i den russisk-Ortodokse Kirken ikke rapporterer til en biskop som er høyere enn seg selv., Det er ingen pave på russisk Ortodoksi. Mens minimalisering av byråkrati er prisverdig, gjenstår det faktum at den russisk-Ortodokse Kirke, som alle andre kirker av denne typen, er avhengig av en bred og mange-fasettert maktstruktur som består av biskoper, munker, prester, erkebiskoper, kardinaler, nonner, og så videre. I motsetning til den tidlige kirken, i lydighet mot Kristi læresetninger, betraktet seg som alle brødre og søstre, og ikke holder alle en mann over en annen, fordi Gud var deres Far og Lærer (se Matteus 23:8-10).,
Den russisk-Ortodokse Kirken hevder eksklusiv jurisdiksjon over enhver Kristen som bor i de tidligere republikkene i SOVJET. Den russisk-Ortodokse Kirken er ikke å forveksles med den Ortodokse Kirken i Amerika eller den russisk-Ortodokse Kirke Utenfor Russland, en institusjon opprettet i 1920-årene av fellesskap av Kristne som ønsket å atskille seg fra kommunismen. I alle fall er det klart at den russisk-Ortodokse Kirke er i stor grad en sosio-politisk, heller enn åndelig, institusjon., Kristi kropp er et åndelig fellesskap av troende, og er ikke begrenset av landegrenser eller nasjonalitet eller politisk oppfatning, heller ikke det holder fysiske jurisdiksjon eller kontroll over noen av mann (1. Korinterbrev 12:27; Efeserne 3:6; 4:12; 5:23; Kol 1:24). Med Kristus som sitt hode, Kirken spenner aldre, krysser grenser, trosser menneskelig kontroll, og trives til tross for forfølgelse. Det er utvilsomt medlemmer av Kristi kropp som også er medlemmer av den russisk-Ortodokse Kirken, men religiøse institusjoner er ikke å forveksles med Kristi legeme eller følges som om de holdt Sin myndighet.,