Hva er Serafim, og var djevelen en av dem?
Har du noen gang lurt på om det djevelen er — eller var, pre-Fall?, Du har sikkert blitt fortalt at han pleide å være en engel med Gud, så hvorfor er han ofte beskrevet som en slange, slange eller drage?
selv Om det ikke er en stor del gitt bort i Skriften til arten av engler, eller den himmelske riker generelt, får vi noen glimt fra de visjoner av profetene. Men hva kan vi også se på er de ord som Bibelen bruker; noe som ikke er oversatt, og så mister sin opprinnelige mening i engelsk.,
ordet «serafim» er en translitterasjon av et hebraisk ord, snarere enn en oversettelse, så i engelsk som vi ofte vil gå glipp av den betydning den opprinnelige tilhørere og lesere ville ha forstått at ordet skal bety. En translitterasjon, for de som er ukjent med begrepet, rett og slett betyr at en utenlandsk ord har blitt omgjort til sin engelske tilsvarende bokstaver, snarere enn sin mening, blir brukt. Et relevant eksempel på dette ville være for ordet «satan». Selv om det er kommet for å bli brukt som et navn, det er faktisk en translitterasjon av det hebraiske ordet for «djevelen» (שָׂטָן)., Du kan se noen eksempler på de ordene som brukes her som en motstander: 1. Samuel 29:4; 1. Kongebok 11:14 og som et navn i Job 1:6 (Den Onde hvis oversatt).
Så hva gjør serafim mener hvis den ble oversatt? I utgangspunktet «seraf-slanger»!
Det hebraiske ordet har obskure etymologiske røtter i slekt å brenne (bokstavelig talt), noe som kan forklare hvorfor oversettere velge å transliterate heller enn å oversette det., Det er noen linker med rot-ordet for å Babylonske brann-guder og også i Egypt er det eagle-lion-formet tallene referert til som seref som er hvor vi får vår engelske begrepet (og begrep) for «griffin» fra. Det er også mulighet for at «seraf-slanger» er en referanse til den giften i en bit, som har hentydninger til «brennende piler» av fienden i Ef 6:16 — men dette kunne bare være mer om symbolikk med Romerske soldater og våpen enn noe annet.,
serafim er en av, om ikke den høyeste orden engleaktige vesener, ofte avbildet nær tronen av Gud synge lovsanger. Vi først se dem i Jesaja 6:2-3 og trykk deretter kort igjen i vers 6 og 7 hvor man plasserer et kull på Jesajas lepper.
Jesaja 6:2-3
Seraphs var til stede over ham; hver hadde seks vinger: med to de dekket sine ansikter, og med de to dekket sine føtter, og med to fløi de. Og en kalt til en annen og sa:
«hellig, hellig, Hellig er Herren, hærskarenes gud;
hele jorden er full av hans herlighet.,»
Som vi ser fra Jesajas beskrivelse av serafim, de har vinger, ansikt og føtter, og i vers seks og sju, og de må ha hendene på noen form for å være i stand til å holde tunger og gi kull til Jesaja.,
Vi egentlig ikke hører fra serafim igjen før vi får en slutning i Johannes ‘ Åpenbaring, der de blir kalt «levende skapninger» i en lignende scene som Jesaja så, beskrevet veldig mye på samme måte, unntatt med de skremmende visuelle tillegg at de er dekket i øynene:
Åpenbaring 4:8
Og de fire livsvesener, hver av dem med seks vinger, er fullt av øyne rundt og inne. Dag og natt uten stans de synger,
«hellig, hellig, Hellig,
Herren Gud den Allmektige,
han som var og som er og som kommer.,»
At Gamle Slangen
Hvordan du gjør alt dette forholder seg til djevelen? Som du sikkert vet, en av de tilbakevendende temaer for Satan i Skriften er som en slange, slange eller dragon. Ordet brukes i Genesis 3 for slangen er ikke det samme som ordet for seraphim — den bruker ordet nachash for slangen i stedet., Men ser gjennom ordbruk mellom saraf og nachash de to kan få oversatt på lignende måter, selv om sistnevnte ordet ser ut til å få mest brukt, selv i forbindelse med «seraf-slanger», så vel som blir oversatt som «flykter slanger», og det har også implikasjoner mot Leviathan nevnt i Jesaja 27. Det er interessant at også ordet nachash har også tilfeller der det blir oversatt som «spådom», noe som gir ordet en dypere og mer betydning i natur det.,
Hvis Serafim er slange-som flammende vesener, og djevelen var/er ett, så det kan også forklare hvorfor han blir også referert til som «gamle slangen» og «dragon».
Det interessante ting om alt dette er koblingen mellom den Dagen som er av Herren, Gud å svelge opp død og Hans nederlag Leviathan som «flykter … vri slangen» som er «dragon som er i havet» (Isa. 27:1)., Dette har også veldig like bilder til hva johannes ‘ Åpenbaring 13 sier om dragen og dyret som kom opp av havet, så det er definitivt implikasjoner mellom disse drager, slanger og seraf-slanger med djevelen og hans nederlag når Kristus seiret over døden, og «makter og myndigheter» på korset (Kol 2:15).
Det er mye av skriftene til å dekke som nevner alle disse temaene, men jeg vil bare skrive noen her hvor vi finner ord for serafim og slangen oversatt på ulike måter: Tall 21:6; Job 26:13; Jesaja 6:6-7; 14:29; 27:1; 30:6., Da det Nye Testamente referanser til dragon: Åpenbaring 12:9; 13:1; 20:2.
Slanger i Hagen
Med dette i tankene, kanskje det kunne endre vårt syn på slangen i Edens Hage. Kan det være at det var ikke en faktisk slange snakket til Eva, men snarere en seraphim-engel av noen form? Det ville forklare hvorfor ingen var opptatt av en snakkende dyr når ingen av de andre ser ut til å være pratsom! Det kan også bidra til å forklare den straff som Gud gir slangen: å krype på buken og spise støv., Slanger allerede gjør det, så hvorfor skulle det være noe uvanlig og en straff for det? Dette å «spise/slikke støv» som slanger nå gjør er referert igjen i Jesaja 65:25 Mika 7:17 som en del av deres naturlige tilstand, det virker.
Er det mulig at dette er en hentydning til Satan — en potensielt seraf-slange-lignende vesen — å bli kastet ut av Himmelen til Jorden, og nå hadde han å «krype» rundt her i stedet for den himmelske sfærer? Det er et par steder som et hint om djevelen er på jorden, og at dette er hans rike og rike nå, heller enn noe annet sted., Jesus snakker om «Satan fra himmelen som et lyn» (Lukas 10:18), som ser ut til å være en lenke til det vi ser i johannes ‘ Åpenbaring 12 hvor det var krig i himmelen som resulterte i at djevelen ble kastet ned til jorden:
Åpenbaring 12:7-9
Og brøt det ut krig i himmelen, Mikael og englene hans kjempet mot dragen. Dragen og englene hans kjempet seg tilbake, men de ble overvunnet, og det fantes ikke lenger plass for dem i himmelen., Den store drage ble kastet ned, at det gamle slange, han som kalles Djevelen og Satan, forfører hele verden; han ble kastet ned til jorden, og hans engler ble kastet ned med ham.
Dette temaet deretter følger i Paulus ‘ brev til Efeserne, hvor han taler om «hersker av kraften i luften, den ånd som nå er i arbeid blant de som er ulydige» (Ef 2:2)., Dette ville også bånd tilbake til hva Jesus sier i Joh 14:30 at djevelen var «hersker over denne verden» og hvordan Satan kunne tilby Jesus alle «kingdoms of the world» da han ble fristet i ørkenen (Matt 4:8).
Avsluttende Tanker
Selv om vi ikke noen gang fullt ut vet hva djevelen er eller var, hentydninger og slutninger hele Skriften viser at han var et himmelsk vesen av noe slag som ble kastet ned til jorden.,
Uansett hva den sanne form av djevelen, Apostlene gi oss nok advarsel å vite at vi har en fiende som hater barn av Gud og ønsker å fortære dem (1. Peter 5:8), og at han er villedende og kan skjule seg selv som «en lysets engel» for å lure oss (2 Kor 11:14). Johannes gir oss en metode for å «betyr testing» de åndelige minst så har vi verktøy til disposisjon.,
1. Johannes 4:2-3
Etter dette kan du kjenne Guds Ånd: hver ånd som bekjenner at Jesus Kristus er kommet i kjød, er fra Gud, og hver ånd som ikke bekjenner Jesus, er ikke av Gud.
Den himmelske verdener og vesener kan være innhyllet i mystikk til oss, og kanskje med god grunn, men vi er ikke forsvarsløse, og sitter igjen med nok til å vite hvordan du kan oppdage triks hvis djevelen, men enda viktigere, vi blir fortalt at seieren over Satan og det onde er til syvende og sist vant i Kristus!