Hva Er Stoikerne? En Definisjon & 9 Stoisk Øvelser for Å Komme i Gang
For de av oss som lever våre liv i den virkelige verden, det er en gren av filosofien som er opprettet bare for oss: Stoikerne.
En kort oversikt og definisjon på denne spesielle skolen av Hellenistisk filosofi: Stoikerne ble grunnlagt i Athen ved Zeno av Citium tidlig i det 3. århundre F.KR., men ble berømt som praktiseres av det liker av Epictetus, Seneca og Marcus Aurelius. Filosofien hevder at dyd (for eksempel visdom) er lykke og vurdering bør være basert på atferd, heller enn ord., At vi ikke har kontroll og ikke kan basere seg på eksterne hendelser, bare oss selv og våre svar.
Stoikerne har bare noen få sentrale læresetninger. Det setter ut for å minne oss på hvordan uforutsigbar verden kan være. Hvor kort våre øyeblikk av livet er. Hvordan å være standhaftig og sterk, og i kontroll av deg selv. Og til slutt, at kilden til vår misnøye ligger i vår impulsive avhengighet på vår refleksive sanser snarere enn logikk.
Stoikerne ikke bekymring selv med kompliserte teorier om verden, men med å hjelpe oss å overvinne destruktive følelser og handle om hva som kan bli påvirket., Det er bygget for handling, ikke endeløs debatt.
Det hadde tre viktigste lederne. Marcus Aurelius, keiser av romerriket, den mektigste mannen på jorden, satte seg ned hver dag til å skrive seg notater om tilbakeholdenhet, medfølelse og ydmykhet. Epictetus opplevd grusomheter av slaveri til funnet sin egen skole, der han lærte mange av Romas største tenkere. Seneca, når Nero slått på ham og krevde hans selvmord, kan bare tenker på betryggende hans kone og venner.
Men det er ikke bare de tre-Stoikerne har vært praktisert av konger, presidenter, kunstnere, forfattere og entreprenører., Både historiske og moderne menn illustrere Stoikerne som en måte av livet.
Prøyssiske Kongen, Fredrik den Store, som ble sagt å ri med verker av stoikerne i hans saddlebags fordi de kan, i hans ord, «oppholder deg i ulykke». I mellomtiden, Montaigne, politikeren og essayist, hadde en linje fra Epictetus skåret inn i strålen over studie der han tilbrakte mesteparten av sin tid.
The founding fathers var også inspirert av filosofien., George Washington ble introdusert til Stoikerne av hans naboer i en alder av sytten, og etterpå, sette på en spiller om Cato til å inspirere sine menn i den mørke vinteren ved Valley Forge. Mens Thomas Jefferson hadde en kopi av Seneca på hans nattbord når han døde.
The economist Adam Smiths teorier om gjensidig avhengighet av verden-kapitalisme-ble betydelig påvirket av Stoikerne at han studert som en skolegutt, under en lærer som hadde oversatt Marcus Aurelius’ verker.,
Den politiske tenkeren, John Stuart Mill, skrev of Marcus Aurelius og Stoikerne i hans berømte avhandling , kaller det «den høyeste etiske produktet av de gamle tankene.»
Stoikerne skiller seg fra de fleste eksisterende skoler i en viktig forstand: formålet er praktisk anvendelse. Det er ikke en rent intellektuell virksomhet.
Det er et verktøy vi kan bruke for å bli bedre i våre båter, bedre venner og bedre mennesker.
Det er lett å glatte over det faktum at Marcus Aurelius var den Romerske Keiseren uten virkelig å absorbere alvoret i den posisjonen., Keiserne var Guddommer, vanlige menn med direkte tilgang til ubegrenset rikdom og smiger. Før du hoppe til konklusjonen at stoikerne var dour og trist mann, spør deg selv, hvis du var en diktator, hva ville din dagbok se ut?
Stoisk skriving er mye nærmere en yoga-økt eller en pre-spillet varme opp enn til en bok om filosofi en universitetsprofessor kan skrive. Det er en forberedelse for det filosofiske liv der høyre sinnstilstand er den mest kritiske delen.
Stoics praktisert hva som er kjent som «åndelige øvelser» og trakk på dem for styrke.,
La oss se på ni av de viktigste slike øvelser.
«Det er i tider med sikkerhet at ånden skulle være å forberede seg til vanskelige tider, mens fortune er meddelelse av tjenester på det så er det tid for at det skal bli styrket mot henne rebuffs.»-Seneca
Seneca, som har hatt stor rikdom som rådgiver av Nero, foreslo at vi skulle sette av et visst antall dager i hver måned til å praktisere fattigdom. Ta med litt mat, bære din verste klær, komme bort fra den komforten av ditt hjem og til sengs., Sett deg selv ansikt til ansikt med ønsker, sa han, vil du spørre deg selv: «Er dette hva jeg brukt til å grue meg?»
Det er viktig å huske at dette er en øvelse og ikke et retorisk enheten. Han betyr ikke at «tenk om» ulykke, han betyr leve det. Komfort er den verste form for slaveri, fordi du er alltid redd for at noe eller noen skal ta det bort. Men hvis du ikke kan bare forutse, men praksis ulykke, så sjansen mister sin evne til å forstyrre ditt liv.,
Montaigne var glad i en gammel drikking spill hvor medlemmene tok snur holder opp et maleri av et lik i en kiste og jublet «Drikk og vær glad for når du er død, vil du se ut som dette.»
Følelser som angst og frykt har sine røtter i usikkerhet og sjelden opplevelse. Noen som har gjort en stor innsats på seg selv, vet hvor mye energi både stater kan konsumere. Løsningen er å gjøre noe om at uvitenhet. Gjør deg kjent med ting, worst-case scenarier, at du er redd for.,
Praktisere det du frykter, om en simulering i tankene eller i det virkelige liv. Ulempen er nesten alltid reversible eller forbigående.
2.Tog Persepsjon å Unngå Gode og Dårlige
«Velger ikke å bli skadet og du ikke vil føle deg skadet. Føler ikke skadet og du ikke har vært.»-Marcus Aurelius
stoikerne hadde en øvelse kalt Slå Hinder Opp Ned. Hva de er ment å gjøre, var å gjøre det umulig å ikke praktisere kunsten filosofi. Fordi hvis du skal slå et problem opp ned, hver «dårlig» blir en ny kilde til gode.,
Tenk for et øyeblikk at du prøver å hjelpe noen, og de svarer med å bli sure eller uvillige til å samarbeide. I stedet for å gjøre livet ditt mer vanskelig, øvelse sier, de er faktisk lede deg mot nye dyder, for eksempel, tålmodighet, eller forstå. Eller, død av noen i nærheten av deg; en sjanse til å vise styrke.
Marcus Aurelius beskrev det slik:
«hinder til handling fremskritt handling. Hva står i veien blir måte.,»
Det bør høres kjent fordi det er den samme tankegangen bak obamas «lærevillig øyeblikk.»Rett før valget, Joe Klein spurte Obama om hvordan han hadde gjort for hans beslutning om å svare på Pastor Wright-skandalen. Han sa noe sånt som: «når historien brøt jeg innså at det beste å gjøre var ikke skadene, var det for å snakke med Amerikanerne som voksne.’Og hva han endte opp med å gjøre var å snu en negativ situasjon til den perfekte plattformen for hans landemerke tale om rase.,
Den vanlige avstå om gründere er at de dra nytte av, selv opprette, muligheter. Til den Stoiske, alt er mulighet. Pastor Wright skandale, en frustrerende sak hvor din hjelp går verdsatt, død av en elsket én, ingen av disse er «muligheter» i vanlig forstand av ordet. Faktisk, de er det motsatte. De er hindringer. Hva en Stoisk gjør er å slå alle hindringer til en mulighet.
Det er ingen god eller dårlig til å praktisere Stoisk. Det er bare oppfatning. Du styrer persepsjon., Du kan velge å ekstrapolere siste første inntrykk (‘X skjedd.’-> ‘X skjedde, og nå mitt liv er over.’). Hvis du knytte ditt første svar til dispassion, vil du finne at alt er rett og slett en mulighet.
Merk: Denne øvelsen fungerte som inspirasjon bak Hindringen Måte.
3.Husk-Det er Alle Flyktige
«Alexander den Store og hans mule driver både døde og det samme skjedde med begge deler.,»-Marcus Aurelius
Marcus Aurelius skrev til seg en enkel og effektiv påminnelse om å hjelpe ham å gjenvinne perspektiv og opphold balansert:
«Kjør ned på listen av de som følte intens sinne på noe: den mest kjente, den mest uheldige, de mest forhatte, de uansett: Hvor er det nå? Røyk, støv, legend…eller ikke selv er en legende. Tenk på alle de eksempler. Og hvordan trivielle ting vi ønsker så inderlig er.,»
Det er viktig å merke seg at ‘lidenskap’ her er ikke den moderne bruken vi er kjent med som i entusiasme eller bry seg om noe. Som Ikke Robertson forklarer i sin bok, når stoikerne diskutere overvinne ‘lidenskaper», som de kalles patheiai, de henviser til det irrasjonelle, usunn og overdreven begjær og følelser. Sinne ville være et godt eksempel. Hva er viktig å huske på, og dette er avgjørende for bit, de søker å erstatte dem med eupatheiai, for eksempel glede i stedet for overdreven nytelse.,
Tilbake til poenget med øvelsen, det er enkelt: husk hvor liten du er. For den saks skyld, husk hvor lite de fleste alt er.
Husk at prestasjoner kan være flyktige, og at din besittelse av dem er bare et øyeblikk.
Hvis alt er flyktig, det som betyr noe? Akkurat nå saker. Å være en god person og gjøre de riktige ting akkurat nå, er det det som teller og at det var viktig å stoikerne.
Ta Alexander den Store som erobret den kjente verden, og hadde byene heter i hans ære. Dette er felles kunnskap., Stoikerne vil også påpeke at, en gang mens beruset, Alexander kom inn i en kamp med sin kjæreste venn, Cleitus, og ved et uhell drepte ham. Etterpå, han var så fortvilet at han ikke kunne spise eller drikke for tre dager. Sophists ble kalt fra hele Hellas for å se hva de kunne gjøre om sin sorg, til ingen nytte.
dette Er merket av et vellykket liv? Fra et personlig ståsted, det betyr lite hvis navnet ditt er prydet på et kart hvis du mister perspektivet og såre de rundt deg.
Lære av Alexander ‘ s feil. Være ydmyk og ærlig og klar., Det er noe som du kan ha hver eneste dag av livet ditt. Du vil aldri frykte noen tar den fra deg, eller, enda verre, det tar over deg.
4.Ta ovenfra
«Hvor vakkert Platon si det. Når du ønsker å snakke om mennesker, det er best å ta et fugleperspektiv og se alt på en gang – av samlinger, hærer, gårder, bryllup og skilsmisser, fødsler og dødsfall, støyende courtrooms eller stille rom, alle utenlandske folk, ferier, minnesmerker, markeder – alt blandet sammen og ordnet i en sammenkobling av motsetninger.,»Marcus Aurelius
Marcus ville praksis ofte en øvelse som er referert til som «å ta ovenfra» eller «Platons syn.»Det inviterer oss til å ta et skritt tilbake, zoome ut og se livet fra et høyere utsiktspunkt enn vår egen. Denne øvelsen-se alle de millioner og millioner av mennesker, alle «, hærskarenes gud, gårder, bryllup og skilsmisser, fødsler og dødsfall»-ber oss om å ta perspektiv og akkurat som forrige øvelse, minne oss på hvor små vi er., Det vi må reorientere oss, og som Stoisk lærd Pierre Hadot sa det, «ovenfra endringer våre verdivurderinger på ting: luksus, makt, krig…og bekymringer i hverdagen blir latterlig.»
å Se hvor små vi er i grand ordningen ting er bare en del av denne øvelsen. Den andre, mer subtile poenget, er å tappe inn i hva stoikerne samtale sympatheia, eller en gjensidig avhengighet med hele menneskeheten., Som astronauten Edgar Mitchell, en av de første mennesker til å faktisk oppleve en ekte ‘ovenfra’ uttrykte det, «I verdensrommet du utvikle en instant global bevissthet, et folk orientering, en intens misnøye med tilstanden i verden, og en trang til å gjøre noe med det.»Ta et skritt tilbake fra dine egne bekymringer, og minn deg selv på din plikt overfor andre. Ta Platons syn.
Memento Mori: Meditere På Dødelighet
«La oss forberede oss våre sinn som om vi skulle komme til slutten av livet. La oss utsette ingenting., La oss balanse i livet bøker hver dag. … Den som legger siste hånd på deres liv hver dag er aldri dårlig tid.»Seneca
sitat fra Seneca ovenfor tar en del av Memento Mori-den gamle praksisen med refleksjon på dødelighet som går tilbake til Sokrates, som sa at riktig praksis i filosofi er «på noe annet, men døende og døde.»I hans Meditasjoner, Marcus Aurelius skrev at «Du kunne forlate livet akkurat nå. La det avgjøre hva du gjør og sier og tenker.,»Det var en personlig påminnelse om å fortsette å leve et liv i kraft nå, og ikke vente.
Meditere på jordelivet er bare deprimerende hvis du går glipp av poenget. Stoikerne finne denne tanken forfriskende og ydmykende. Det er ikke overraskende at en av senecas biografier er tittelen som Dør Hver Dag. Tross alt, det er Seneca som oppfordret oss til å fortelle oss selv «Du kan ikke våkne opp i morgen,» når du går til sengs og «Du kan ikke sove igjen,» når han våkner opp som påminnelser om vår dødelighet., Eller som en annen Stoisk, Epictetus, oppfordret sine studenter: «Hold død og eksil før øynene hver dag, sammen med alt som virker forferdelig – ved å gjøre så, vil du aldri ha en base trodde du vil heller ikke ha overdreven trang.»Bruk de påminnelser og mediter på dem daglig-la dem være byggesteiner for å leve livet til det fulle, og ikke kaste bort et sekund.,
«Er Dette I Min Kontroll»
«The chief oppgave i livet er ganske enkelt dette: å identifisere og separate saker, slik at jeg kan si helt klart for meg selv som folk som ikke er under min kontroll, og som har å gjøre med de valgene jeg har faktisk kontroll. Der så ser jeg for godt og ondt? For ikke å ukontrollerbar folk, men inni meg de valgene som er min egen . . .»Epictetus
Den aller viktigste praksis i Stoisk filosofi er å skille mellom hva vi kan endre på og hva vi ikke kan., Hva vi har innflytelse over, og hva gjør vi ikke. Et fly er forsinket på grunn av været – ikke mengden av roping på et flyselskap-representant vil avslutte en storm. Ingen mengde som ønsker vil gjøre deg høyere eller kortere eller født i et annet land. Uansett hvor hardt du prøver, kan du ikke gjøre noen som deg. Og på toppen av det, tid brukt kaste deg selv på disse fast objekter er ikke tid brukt på ting vi kan endre.
gå Tilbake til dette spørsmålet daglig-i hver og prøver situasjon. Journal og tenker på det hele tiden., Hvis du kan fokusere på å gjøre det klart hvilke deler av dagen er innenfor din kontroll, og hvilke deler er ikke, vil du ikke bare bli lykkeligere, vil du ha en klar fordel over andre mennesker som ikke klarer å innse at de kjemper en unwinnable kamp.
Journal
Epictetus slave. Marcus Aurelius keiseren. Seneca den maktfigur og dramatiker. Disse tre radikalt forskjellige mennesker led et radikalt annerledes liv. Men det virket som om de har en vane i felles: Journalføring.
I en eller annen form, har hver av dem gjorde det., Det ville være Epictetus som skulle formane sine elever at filosofi var noe de skulle skrive ned dag for dag,» at dette ble skrevet, var hvordan de «bør trene seg selv.»Seneca favoritt tid til å journal var på kveldene. Når mørket hadde falt og hans kone hadde gått i dvale, forklarte han til en venn: «jeg undersøker min hele dagen, og går tilbake over hva jeg har gjort og sagt, skjule noe fra meg selv, passerer ingenting av.»Da han ville gå til sengs, finne at «den søvn som følger dette selv-eksamen» var spesielt søt., Og Marcus, han var den mest legendariske av journalers, og vi er heldig nok til at hans skrifter overleve til oss, passende tittelen, Τὰ εἰς ἑαυτόν, Ta eis heauton, eller «til seg selv.»
i Stoikerne kunsten journalføring er mer enn noen enkle dagbok. Dette daglig praksis er filosofien. Forberedelser for dagen fremover. Å reflektere over dagen som har gått. Minner seg selv på den visdom vi har lært av våre lærere, fra vår lesing, fra våre egne erfaringer., Det er ikke nok å bare høre disse leksjonene en gang, i stedet, en praksis dem over og over igjen, og slår dem over i deres sinn, og viktigst, skriver dem ned og føler dem som strømmer gjennom sine fingre i å gjøre det.
På denne måten, journalføring er Stoikerne. Det er nesten umulig å ha det ene uten det andre.
Praksis Negative Visualisering
premeditatio malorum («pre-meditasjon av ondskap») er en Stoisk utøvelse av å forestille seg ting som kan gå galt, eller bli tatt bort fra oss. Det hjelper oss å forberede oss for livets uunngåelige tilbakeslag., Vi ikke alltid får det som er rettmessig vårt, selv om vi har fortjent det. Ikke alt er så rent og enkelt som vi tror de kan bli. Psykologisk, vi må forberede oss på at dette skal skje. Det er en av de mest kraftfulle øvelse i stoikerne’ toolkit til å bygge fleksibilitet og styrke.
Seneca, for eksempel, ville begynne med å gjennomgå eller øve sine planer, sier, å ta en tur., Og så, i hodet (eller i journalføring som vi sa ovenfor), ville han gå over ting som kan gå galt, eller forhindre at det skjer-en storm kan oppstå, kaptein kunne bli syke, skipet kunne bli angrepet av pirater.
«det skjer Ingenting til klok mann mot hans forventning,» skrev han til en venn. «. . . heller ikke alle ting slår ut for ham som han ønsket, men som han regnet med-og fremfor alt er han regnet med at noe kunne blokkere hans planer.»
Ved å gjøre denne øvelsen, Seneca var alltid forberedt for avbrudd og alltid arbeide for at avbrudd i sine planer., Han var utstyrt for å beseire eller seier.
Amor Fati: Elsker Alt Som Skjer
Den store tyske filosofen Friedrich Nietzsche ville beskrive sin formel for menneskelig storhet som -en elsker av skjebne. «At man ønsker ingenting å være annerledes, ikke fremover, ikke bakover, ikke i all evighet. Ikke bare tåle det som er nødvendig, fortsatt mindre skjule det….men elsker det.»
stoikerne var ikke bare kjent med denne holdningen, men de tok imot det., For to tusen år siden, skriver i sin egen journal som skulle bli kjent som Meditasjoner, Keiser Marcus Aurelius ville si: «En flammende ild gjør flamme og lysstyrke ut av alt som er kastet inn i det.»En annen Stoisk, Epictetus som lammet slave har møtt motgang etter motgang, bekrefter det samme: «søk ikke etter ting å skje på den måten du vil ha dem, men ønsker at det som skjer skje på den måten det skjer: vil du være glad for.,»
Det er grunnen til at er den Stoiske trening og tankesett som du tar på for å gjøre det beste ut av alt som skjer: Behandling hvert eneste øyeblikk, uansett hvor utfordrende-som noe å bli omfavnet, ikke unngås. Å ikke bare være ok med det, men elsker det og være bedre for det. Slik at som oksygen til en brann, hindringer og motgang bli brensel for ditt potensial.
Stoikerne er Ideell for den Virkelige Verden
stoikerne var å skrive ærlig, ofte selv-kritisk, om hvordan de kan bli bedre mennesker, bli gladere, og håndtere de problemene de står overfor., Du kan se hvordan praktisere motgang gjør deg sterkere i møte med motgang, hvordan flipping et hinder opp ned blir problemer til muligheter, og hvordan huske hvor liten du holder din ego håndterlig og i perspektiv.
til Slutt, dette er hva Stoikerne er ca. Det er ikke noen systematisk diskusjon av hvorfor eller hvordan verden eksisterer. Det er en rekke påminnelser, tips og hjelpemidler for å leve et godt liv.
Stoikerne, som Marcus minner seg selv, er ikke noen grand Instruktør, men en balm, en lindrende salve til en skade uansett hvor vi kan ha en., Epictetus hadde rett da han sa at «livet er hardt, brutalt, straffe, smale, og begrense, en dødelig virksomhet.»
Vi bør bruke den hjelp vi kan få, og det bare skjer at hjelpen kan komme fra oss selv.
— — — — — — — –
Allerede vet alt dette? Ønsker du mer avansert materiale? Vi anbefaler på vei til vår ordliste av Stoikerne vilkår og lese våre innlegg på 28 bøker på Stoikerne du trenger å lese for å fremme dine kunnskaper. Du kan også utforske vår Stoikerne intervjuer som spenner fra filosofi professorer til MMA jagerfly., Oh, og hvis du leter etter en flott Stoikerne sitater, vi har det du trenger.
Ønsker å lære mer om Stoikerne? Sjekk ut våre gratis 7-Dagers Stoikerne Starter Pack