Hva Må jeg Gjøre for å Bli Frelst?
Apg 16 gir ett eksempel av mange eventyr og utfordringer ved den tidlige Kristne kirke. Det forteller forkynnelsen til Paulus og Silas, deres forfølgelse, og deres fengsel. Snarere enn å føle seg motløs, mens i fengsel de to Kristne ba og sang salmer. Et jordskjelv rystet fengsel, dørene åpnet, og de kjeder av alle fangene ble løst. Fangevokteren, sterkt opptatt av, nærmet seg to, faller før dem og ba, «Herrer, hva må jeg gjøre for å bli frelst?,»Paulus og Silas svarte: «Tro på Herren Jesus, og du vil bli frelst …» (Apg 16:30-31, NIV).
passasjen er viktig i forhold til temaet frelse eller, teknisk sett, soteriologi. I dagligtalen, frelse har å gjøre med hvordan vi blir frelst eller levert fra vår falne tilstand. Vi er, som nevnt i en annen artikkel i denne serien, opprørere i Guds bilde, falt og har behov for restaurering. I Christian vilkår frelse refererer til denne restaurering – innstillingen akkurat hva som er galt.,
Hva Frelse er Ikke
Før avklare frelse i bibelsk betydning, vil det være nyttig å se på måter å «frelse» som ikke er i tråd med Kristen teologi. Sannsynligvis den mest vanlige tilnærmingen fungerer-basert. Som navnet antyder, er denne tilnærmingen til frelse er avhengig av menneskelig fungerer og hva vi kan gjøre for å redde oss selv., Men når det kommer til frelse i Kristendommen er Frelseren-sentrert, ikke selvopptatt: «For det er ved nåde er dere frelst, ved tro, og dette er ikke av dere selv, det er Guds gave, ikke av gjerninger, slik at ingen kan skryte» (Efeserne 2:8-9 NIV). Gode gjerninger er det naturlige utfallet av følgende frelse gjennom Kristus.
det er Heller ikke frelse universal, noe som betyr at ikke alle vil bli frelst. Dette betyr ikke at Gud ikke elsker alle. Ja, Han «ønsker at alle mennesker skal bli frelst og komme til sannhets erkjennelse» (1 Tim 2:4 NIV)., Men bare Kristus er «veien og sannheten og livet» (Johannes 14:6 O.A).
Frelse er ikke funnet i loviskhet, heller. Streng overholdelse av en liste over gjøre og ikke gjøre, er ikke det Kristne frelse er ca. Romerne 3:20 lyder: «ingen vil bli erklært rettferdige i hans øyne ved å observere loven, men gjennom loven blir vi bevisst synd.»Vi alle «faller uten ære for Gud» (Romerne 3:23 NIV).
Noen tro hevder at frelse i en bibelsk forstand er ikke nødvendig. I stedet begreper som «åndelig frigjøring» eller «opplysning» er brukt., Mesteparten av tiden dette finnes i varianter av Øst-livssyn som panteisme. Vanligvis kjernen tanken er at mennesker må bare innse at de ikke er perfekte og guddommelige, noe som resulterer i «frelse.»Men vi er langt fra perfekt, og dypt ned alle vet dette faktum. Gud eksisterer, men Han er ikke med oss og vi er ikke i Ham.
Bibelsk Frelse
Hva er bibelsk frelse? Det er ikke av gjerninger, legalisme opplysning, og det er ikke universelle. Hva må vi gjøre for å bli frelst?, Det er viktig å huske på at frelsen omfatter hva Gud har gjort for oss, ikke hva vi kan gjøre for Ham. Gud har tatt initiativ i Hans plan av redemption, for å nå ut til oss gjennom Kristus. Derfor, svar angående spørsmålet om frelse som er gitt av Paulus og Silas er «Tro på Herren Jesus …» (Apostlenes gjerninger 16:31 NIV). Det greske ordet oversatt «tro» i passasjen er pisteuo, som betyr «å tro, sette ens tro på, tillit, med en konsekvens at tiltak basert på at tillit kan følge.»Tro, så omfatter mer enn bare å vite om Jesus., Man må også handle på denne kunnskapen, å kombinere tro og stole på og handle på det.
Frelse innebærer også omvendelse – en oppriktig vilje til å radikalt endre vår atferd (se for eksempel Matteus 3:2; 4:17; Mark 6:12; Lukas 13:3-5; Apostlenes gjerninger 2:38). Det er en viss grad av ydmykhet er også nødvendig for vår del for å sende inn søknad til Kristus og bli frelst. I historien av fangevokteren, for eksempel, blir vi fortalt han «falt skjelvende før Paulus og Silas» (Apostlenes gjerninger 16:29 NIV)., Han henvendte seg til dem som «Herrer», ved hjelp av et begrep om respekt, og anerkjenne myndighet Paulus og Silas i Kristus. Med andre ord, rollene er snudd. Snarere enn de Kristne fangene blir under myndighet av fangevokteren, det er fangevokteren som nå ydmykt sender til dem, oppriktig søker Guds frelse.
Frelse: Enkle, Men Dype
Det Kristne budskapet om frelsen er enkelt nok for alle å forstå, men dypt nok til å medføre et livslangt studium., Frelse er veldig mye sammen til andre aspekter av teologien som for eksempel betydningen av Kristi Forsoning, den menneskelige tilstand, Guds attributter slik som Hans rettferdighet og hellighet, vår evige skjebne, og mer. «Jesus er Herre» er en enkel oppstilling av tro, men i forhold til frelse det er viktig å vite hvem Jesus er, som Han hevdet å være, og hva det betyr å tro og følge Ham.,
Apostelen Paulus oppsummert frelsens budskap, Evangeliet – i 1. Korinterbrev 15, hvor han skrev under guddommelig inspirasjon: «Nå, brødre, vil jeg minne deg om det evangelium jeg forkynte dykk, som du har mottatt på, og som du har tatt din stand. Av dette evangeliet om du er frelst, hvis dere holder fast til det ord jeg talte til deg. Ellers, har dere trodd forgjeves., For hva fikk jeg jeg gikk på til deg som av første betydning: at Kristus døde for våre synder etter Skriftene, at han ble begravet, at han ble oppreist på den tredje dag etter Skriftene, og at han viste seg for Peter, og deretter for de Tolv» (1. Korinterbrev 15:1-5 NIV).
I denne passasjen Paulus understreker bokstavelig død og oppstandelse, «for våre synder,» det bibelske grunnlaget for dette (anerkjenner myndighet i Bibelen), og beviset er gitt av Kristus er mange post-oppstandelsen opptredener.,
Kristus: Midten av Frelse
Men vi er ikke forventet å «bare tro og bli frelst, uten noen appellere til bevis eller annen grunn. Absolutt tro spiller en rolle i å frelse, men det er en forskjell mellom blind tro og begrunnet tro. Selv Apg 1:3, for eksempel, observerer av Kristus, «Etter sin lidelse, viste han seg til disse menn og ga mange overbevisende bevis på at han var i live,» mens i Apostlenes gjerninger 26:25, Paulus sier at hans Kristne tro er «sant og rimelig.,»
Når Paulus og Silas sa til fangevokteren, «Tro på Herren Jesus, og du vil bli frelst …» (Apostlenes gjerninger 16:31 NIV), de forstår betydningen av Kristi frelse. Ordet som er oversatt med «lagret» er ladet med dype teologiske implikasjoner, som betyr «å redde, redde, levere, for å helbrede … til å være i rett forhold til Gud, med den konsekvens at tilstanden før frelsen var en alvorlig fare eller plage»
Kristi død og oppstandelse, har hver og en av oss en mulighet for frelse. Når er det rett tid for å ta imot Hans tilbud? Som C. S., Lewis sa: «Nå, i dag, dette øyeblikket, er vår sjanse til å velge riktig side. Gud er å holde tilbake for å gi oss den muligheten. Det vil ikke vare evig. Vi må ta det eller la det.”