Hvor er Rike Kush?
kvinners rolle i Slutten av Perioden
i Løpet av de senere perioder av Egyptisk historie visse roller som var tradisjonelt innehas av kvinner ble mer betydelig. For eksempel rollen som «Guder Kona til Amun», som begynte i det Attende dynastiet, ble mer aktiv i løpet av de Tjue første dynastiet eller Libyske periode, og kulminerte i den mektige kvinner i Tjue-femte (Kushite) og Tjue-sjette-dynastiene., Lindring illustrert her, viser en av Guds Hustruer som et guddommelig vesen, som indikert av gribb hodeplagg som hun bærer.
Titler av Prestinner
I tillegg til rollen som Gud ‘ s Kone kvinner har også hatt rollen som prestinne, og tok følgende titler: Guddommelig Tilbederen og Den Store Prestinne. Kvinnene som holdt disse titlene var vanligvis datter eller søster av kongen, og deres navn var skrevet i en cartouche på samme måte som en kongens navn ville bli tatt opp., Disse kvinnene var kraftigere enn den Høye Presten i Amun i det Nye Riket, og var på mange måter like til kongen.
Guddommelige kvinner i Kush
Gudinner og guddommelige royal kvinner var nært forbundet med rollen som mor og fruktbarhet. Denne forbindelsen ble mer åndelig snarere enn politisk. Mor mente konseptet av en hellig eller hellige mor, som var kjernen i Egyptisk religion og samfunn. Den «Cult of the Great Goddess’ fremmet ideen om at den guddommelige mor var mer gammelt enn den guddommelige fader, i den tro at verden ble skapt gjennom kvinner., Noen av de viktigste eksemplene på dette idé kan spores tilbake til Kush.
1. Hathor
navnet på gudinnen Hathor betyr «the House of Horus’ eller ‘Temple of Horus’. Hathor var forbundet med fruktbarhet, eller den guddommelige ku som har skapt seg selv. Hun har også beskyttet Kongen, som ble sett å være Horus og var beskytter av Theban nekropolis. Hun ble også kalt «Frue av Tre’, som var en referanse til the sycamore tree. I denne rollen treet gitt en guddommelig drikke som ble brukt i de Egyptiske mysterier . Hathor var æret som «Mistress of the Southern Sycomore’., I denne rollen hun var koblet til Yam, som var som ligger sør for det Tredje katarakt, trolig rundt på siden av Kerma. Navnet Yam og var ledsaget av platanlønn demonstrative.
2. Sekhmet
Sekhmet var hustru til guden Ptah og ble ansett for å være en av de sørlige gudinner. Hun var representert med leder av en løvinne og kroppen til en kvinne menneske. Mens du er på otherhand, gudinnen Tefenwt var forbundet med fødsel og fremveksten av solen, noe som betyr begynnelsen av livet., I mytologi, når solen forsvant Tefenwt gikk til Land av Kush i form av en løvinne. Guden Ra sendte gud Shu å bringe henne tilbake og for å gjøre dette Shu ble bedt om å gå i form av en løve.
3. Bastet
Selv om mer vanlig er vist som en huskatt, Bastet var representert på samme måte som gudinnen Sekhmet, i sin rolle som sykepleier til kongen. Løven var viktig i Kushite kultur, og han ble rektor gud i Riket av Kush da hovedstaden ble overført til Meroe.,
dronningmoren
En av de viktigste begrepene mor i Kush var at dronningmoren. Når Kushite Kongen ble kronet til konge, hans mor var ment å komme til å delta på seremonien. Under enthronement av Taharqa hans mor kom fra Napata til Memphis og seremonien ble forsinket før hun hadde kommet. De fortsatte med dette systemet for alle Kushite konger til den tiden av Meroitic periode (300 F.KR. til AD 400)., Taharqa i en av hans stelene (en dedikert lindring) æret hans bestemor og hennes kvinnelige forfedre, gi takk til dem, snarere enn sin egen mor, og hans mannlige forgjengere, for å presentere ham til gud Amon Ra av Gematen (Kawa).