Korstogene: Konsekvensene & Virkninger

korstogene av 11. til 15. århundre E.KR har blitt en av de avgjørende hendelsene i Middelalderen i både Europa og midtøsten. Kampanjene gitt betydelige konsekvenser, uansett hvor de fant sted, men også presset endringer i stater som organisert og kjempet mot dem. Selv når korstogene hadde avsluttet sin innflytelse fortsatte gjennom litteratur og andre kulturelle midler og oppsto som en idé i mer moderne tid, fortsetter de i dag for å farge internasjonale relasjoner.,

Mange overdrevne påstander har blitt gjort om effekter og konsekvenser av korstogene på livet i Middelalderen og senere. Det var, uten tvil, betydningsfulle endringer i livet, politikk og religion fra 11. til 14. århundre E.KR., men det er kanskje klokt å gi akt på de ordene av historiker og anerkjente Korstogene ekspert T., Asbridge:

Den nøyaktige rollen som Korstogene er fortsatt diskuteres. Ethvert forsøk på å fastslå effekten av denne bevegelsen er fylt med problemer, fordi det krever sporing og isolasjon av en enkel tråd i veven av historie – og den hypotetiske rekonstruksjon av verden, var at strand for å bli fjernet. Noen konsekvenser er relativt klart, men mange observasjoner må være, være begrenset til brede generaliseringer., (664-5)

virkningen av Korstogene kan dermed oppsummeres i de generelle vilkår som:

• en økt tilstedeværelse av Kristne i Levanten i Middelalderen.
• utvikling av militære ordrer.
• en polarisering mellom Øst og Vest er basert på religiøse forskjeller.
• den spesifikke anvendelse av religiøse mål å krigføring i Levanten, Iberiske halvøya, og Baltiske regionen, spesielt.
• den økte rolle og prestisje av paver og den Katolske Kirke i verdslige saker.,
• forsuringen av forholdet mellom Vesten og den Bysantinske Riket ledende, til slutt, til den siste»s ødeleggelse.
• en økning i kraft av kongehusene i Europa.
• et sterkere kollektiv kulturell identitet i Europa.
• en økning i fremmedfrykt og intoleranse mellom Kristne og Muslimer, og mellom Kristne og Jøder, kjettere og hedninger.
• en økning i internasjonal handel og utveksling av ideer og teknologi.
• en økning i strømmen av slike italienske stater som Venezia, Genova og Pisa.,
• tilegnelse av mange Kristne relikvier til Europa.
• bruk av religiøse historisk presedens for å rettferdiggjøre kolonialisme, krig og terrorisme.

midtøsten & Muslimske Verden

Den umiddelbare geopolitiske resultater av korstogene var gjenfangst av Jerusalem 15. juli 1099 CE, men for å sikre den Hellige Byen bodde på Kristne hender, var det nødvendig at ulike western bosetninger ble etablert i Levanten (kollektivt kjent som Latin-Øst, korsfarerstatene eller Outremer)., For deres forsvar, en jevn tilførsel av nye korsfarere det vil være behov for i de kommende tiårene og militære bestillinger av profesjonelle riddere ble opprettet er det som Knights Templar og Knights Hospitaller. Disse, i sin tur, har inspirert til dannelsen av ridderlige bestillinger som the Order of the Garter i England (grunnlagt 1348 E.KR.), som argumentert for fordelene av crusading på sine medlemmer.,

til Tross for den militarisert tilstedeværelse i det Hellige Land, fortsatt rekruttering stasjonen i Europa, og økt involvering av konger og keisere, viste det seg umulig å holde på gevinster av det Første Korstoget og flere kampanjer som var nødvendig for å gjenerobre slike byer som Edessa og Jerusalem i seg selv etter sitt fall igjen i på1187 CE., Det ville være åtte offisielle korstogene og flere andre uoffisielle seg gjennom det 12. og 13. århundre E.KR., som alle møtte med mer fiasko enn suksess, og i 1291 CE korsfarerstatene ble absorbert i Mamluk Sultanatet.

Den Muslimske verden hadde, før korstogene, allerede begitt seg ut på jihad – ofte oversatt som «hellig krig», men betyr, mer nøyaktig, en «streve» til både å forsvare og utvide Islam og Islamsk territorier. Til tross for den religiøse betydningen av Jerusalem til Muslimer, kyst-Levant-området bare var av mindre økonomisk og politisk betydning for caliphates av Egypt, Syria og Mesopotamia. Den Muslimske verden i seg selv var delt inn i ulike Muslimske sekter og preget av politisk rivalisering og konkurranse mellom byer og regioner., Korstogene gjorde gi en mulighet for større enhet for å møte den nye trusselen fra Vest, men det var ikke alltid en mulighet tatt. Noen herskere, mest kjent Saladin, Sultan av Egypt og Syria (r. 1174-1193 CE), gjorde ansette propaganda av religiøs krigføring for å presentere seg selv som den som er valgt leder av den Muslimske verden for å hjelpe dem å få overlegenhet i det.

Spredning av Korstogene

The crusader bevegelsen spredt seg til Spania der, i det 11. til det 13. århundre E.KR., angrep ble gjort mot de Muslimske Maurerne det, den såkalte Reconquista (Gjenerobringen). Preussen og de Baltiske (den Nordlige Korstogene), Nord-Afrika, og Polen, blant mange andre steder, ville også vitne crusading hærer fra 12. opp til det 15. århundre CE som crusading ideelt, til tross for den tvilsomme militære suksesser, fortsatte å appellere til ledere, soldater, og vanlige folk i Vesten., Til slutt, korstogene som en idé ville ha nådd bare om alle i Europa av det 14. århundre E.KR., og de fleste ville ha sittet gjennom minst én preken forkynnelse sine meritter og hørt behovet for rekruttering og materiell støtte. Faktisk er det svært få mennesker»s lommer ville ha forblitt uberørt av staten og kirken skatter som var regelmessig pålagt å betale for korstogene.,

Den Katolske Kirke

suksessen med Den Første Korstog og bildet som pavene rettet saker av hele den Kristne verden hjalp Pavedømmet få herredømmet over Hohenstaufen keisere., Den Katolske Kirken hadde også opprettet en ny fast-track inntreden i himmelen med løfte om at korsfarerne ville nyte en umiddelbar å få forlatelse for sine synder – militærtjeneste og bot var innblandet slik at crusading ble en handling av hengivenhet. Imidlertid, med hver ny mislykket kampanje, pavelig prestisje avvist, selv i Spania og nord-øst-Europa den territorielle suksesser gjorde fremme Pavedømmet. En annen negativ konsekvens for mange var Kirken»s offisielle sanksjon av muligheten til å kjøpe avlat., Det er hvis man ikke kan eller ikke ønsker å gå på et korstog i person, å gi materiell støtte til andre som gjorde det høstet de samme åndelige fordeler. Denne ideen ble utvidet av den Katolske Kirke for å skape et helt system av betalt avlat, en situasjon som har bidratt til fremveksten av Reformasjonen av det 16. århundre E.KR.

Bysantinske Riket

korstogene forårsaket et brudd i vest-Bysantinske relasjoner. For det første, det var den Bysantinske»s skrekk på uregjerlige grupper av krigere forårsaker kaos i deres territorium., Utbrudd av kampene mellom crusaders og Bysantinske styrker var vanlig, og den mistro og mistanke om intensjonene deres vokste. Det var en plagsom forhold som bare ble verre, med beskyldninger om ingen av partene prøver veldig hardt for å forsvare interessene til den andre. Situasjonen kulminerte i den sjokkerende å sparke i Konstantinopel på 1204 CE under det Fjerde Korstog, som også så tilegnelse av kunst og religiøse relikvier av Europeiske makter. Empire ble så svekket at det kan tilby lite motstand mot det Ottomanske Tyrkerne i 1453 CE.,

Europa

kraften i kongehusene i Europa og sentralisering av regjeringen økt takket være en økning i skatt, kjøp av rikdom i midtøsten, og ileggelse av gebyrer på handelen. Død av mange adelsmenn under korstogene og det faktum at mange pantsatte sitt land til kronen for å betale for sine kampanjer og de av sine tilhengere også økt kongelige makt., Det var en nedgang i systemet av føydalismen, også, som mange adelsmenn solgte land for å finansiere sine reiser, frigjøre sine livegne i prosessen.

erobringen av den Muslimsk-holdt områder i sør-Italia, Sicilia, og den Iberiske halvøy ga tilgang til ny kunnskap, den såkalte «Nye Logikk»., Det var også en større følelse av å være «Europeisk», som til tross for forskjeller mellom stater, folk i Europa gjorde dele en felles identitet og kulturarv (selv om crusading ville bli innlemmet i idealer om ridderlighet som utvidet kløft mellom de som hadde og de som ikke var medlemmer av ridderlig klasse). Den andre siden av den kulturelle mynt var en økning i fremmedfrykt., Religiøs intoleranse manifestert seg på mange måter, men mest brutalt i pogromene mot Jødene (særlig i nord-Frankrike og Rheinland i 1096-1097 CE) og voldelige angrep på hedninger, splittere og kjettere over hele Europa.

Handelen mellom Øst og Vest har økt sterkt. Mer eksotiske varer som er angitt Europa enn noen gang før, for eksempel krydder (spesielt pepper og kanel), sukker, datoer, pistasj nøtter, vannmeloner, og sitroner., Bomull klut, persiske tepper, og øst-klær kom også. Den italienske stater i Venezia, Genova og Pisa ble rik gjennom sin kontroll av midtøsten og Bysantinske handelsruter, som var i tillegg til de pengene som de sanket inn fra transport crusader hærer og sine forsyninger. Dette skjedde likevel, men korstogene trolig fremskyndet prosessen med internasjonal handel over Middelhavet.

Reise ble mer vanlig, først i form av pilegrimsreise til det Hellige Land, og det er også utviklet en tørst for å lese om slike reiser som var svært utbredt. Alderen på leting hadde begynt og ville føre til oppdagelse av den Nye Verden, hvor begrepet om et korstog mot ikke-troende gang var mer brukt. Hernán Cortés, erobreren av Aztekerne, hevdet hans tilhengere ble milites Christi eller «Riddere for Kristus» å føre en guerra santa eller «Hellig Krig».,

I Moderne tid

korstogene kastet en veldig lang skygge faktisk, med verker av kunst, litteratur og til og med kriger i det uendelige fremkalle bildene, idealer, suksesser og katastrofer av den hellige kriger inn i det 21. århundre E.KR. Det var en prosess på hero-worship, selv i middelalderen, av slike tall som Saladin og Richard the Lionhearted som ble rost ikke bare for sine militære ferdigheter, men, fremfor alt, for sin ridderlighet., Etter Reformasjonen, skjedde det motsatte og korstogene ble feid under den historiske løperen, som en brutal og uønskede aspekter av vår fortid, som var beste glemt.

Det 19. århundre E.KR så en avkastning som er av interesse i Vesten med slike romaner som Sir Walter Scott ‘ s Talisman (1825 CE)., Med den Allierte okkupasjonen av Palestina i Første Verdenskrig i det 20. århundre E.KR., spøkelser av Korsfarerne kom tilbake for å hjemsøke til stede i form av propaganda, retorikk, og tegneserier. Av Andre Verdenskrig, selve begrepet «korstog» var omvendt, strippet for sin religiøse betydning og brukes til kampanjer mot Nazi-Tyskland. General Eisenhower, den AMERIKANSKE øverstkommanderende for de allierte styrker, selv ga sin 1948 CE-konto av kampanjen tittelen Korstog i Europa.,

nylig, den 21. århundre CE-kampen mot terrorisme har ofte blitt formulert i form av et «korstog», de fleste infamously av den AMERIKANSKE Presidenten George W. Bush etter Twin Towers angrep i 2001 CE., Med fremveksten av Arabisk nasjonalisme, debatten om stillingen og gyldigheten av staten Israel, og den fortsatte intervensjonistisk politikk av vestlige makter i midtøsten, den sekulære mål av territoriell kontroll og økonomisk makt har blitt blandet og forvirret med avdelinger av religion slik at begreper som «korstog», «Kristen», «Muslim», og «jihad» fortsette, både i Øst og Vest, skal brukes med uvitenhet og fordommer som etiketter av bekvemmelighet av dem som streber etter å gjøre historien i stedet for å lære av det.