Neoliberalism – ideologien ved roten av alle våre problemer

Sayer hevder at de siste fire tiårene har vært preget av en overføring av rikdom ikke bare fra de fattige til de rike, men i rekkene av den velstående: fra de som tjener sine penger ved å produsere nye varer eller tjenester til de som tjener sine penger ved å kontrollere eksisterende eiendeler og fangst husleie, renter eller kapitalgevinst. Opptjent inntekt som har blitt fortrengt av uopptjent inntekt.,

Nyliberalistisk politikk er overalt styrt av markedet feil. Ikke bare er bankene som er for store til å feile, men så er det bedrifter er nå siktet for å levere offentlige tjenester. Som Tony Judt påpekt i Syk Billettpriser Landet, Hayek glemte at vitale nasjonale tjenester kan ikke være lov til å kollapse, noe som betyr at konkurransen ikke kan kjøre sine kurs. Virksomheten tar fortjeneste, staten holder risiko.

Jo større feil, har de mer ekstreme ideologien blir., Regjeringer bruk nyliberalistisk kriser som både unnskyldning og mulighet til å kutte skatter og avgifter, booke gjenværende offentlige tjenester, rive hull i det sosiale sikkerhetsnettet, deregulere selskaper og re-regulere borgere. Selv hater staten nå vasker sine tenner i hver eneste organ i offentlig sektor.

Kanskje den mest farlig påvirkning av neoliberalism er ikke den økonomiske kriser har forårsaket, men den politiske krisen. Som domenet til staten er redusert, vår evne til å endre løpet av våre liv gjennom stemmegivning også kontrakter., I stedet, neo-teorien uttaler, at folk kan utøve valg gjennom å bruke. Men noen har mer å bruke enn andre: i stor forbruker eller aksjonær demokrati, stemmerett, er ikke likt fordelt. Resultatet er en disempowerment av de fattige og midten. Som parter for høyre og tidligere venstre vedta lignende nyliberalistisk politikk, disempowerment blir til disenfranchisement. Et stort antall mennesker har blitt utøst fra politikken.

Chris Hedges bemerkninger som «fascistiske bevegelser bygge sin base ikke fra politisk aktiv, men den politisk inaktiv, ‘tapere’ som føler, ofte riktig, de har ingen stemme eller rolle å spille i det politiske establishment». Når den politiske debatten ikke lenger taler til oss mennesker å bli lydhøre i stedet for å slagord, symboler og følelse. Til beundrere av Trump, for eksempel, fakta og argumenter synes irrelevant.,

Judt forklarte at når den tykke mesh av interaksjoner mellom folket og staten har blitt redusert til ingenting, men autoritet og lydighet, den eneste gjenværende kraft som binder oss er statens makt. Den totalitarisme Hayek fryktet er mer sannsynlig å dukke opp når regjeringer, etter å ha mistet den moralske autoriteten som oppstår ved levering av offentlige tjenester, er redusert til «smigre, truende og til slutt coercing folk til å adlyde dem».

***

Som kommunismen, neoliberalism er den Gud som sviktet. Men zombie lære vakler på, og en av grunnene til det er dens anonymitet., Eller rettere sagt, en klynge av anonymities.

Den usynlige lære av den usynlige hånd er fremmet av usynlige støttespillere. Sakte, veldig sakte, har vi begynt å se navnene på noen av dem. Vi finner at Institute of Economic Affairs, som har argumentert hardt i media mot ytterligere regulering av tobakksindustrien, har vært hemmelig finansiert av British American Tobacco siden 1963. Vi oppdage at Charles og David Koch, to av de rikeste mennene i verden, grunnla institutt som setter opp Tea Party-bevegelsen., Vi finner at Charles Koch, i å etablere en av hans thinktanks, bemerket at «for å unngå uønsket kritikk, hvordan organisasjonen er kontrollert og rettet bør ikke være allment annonsert».

De ord som brukes av neoliberalism ofte skjuler mer enn de belyser. «Markedet» høres ut som et naturlig system, som kan bære over oss like mye som tyngdekraften eller atmosfærisk trykk. Men det er fylt med kraft relasjoner. Hva markedet ønsker,» har en tendens til å bety hva selskaper og deres sjefer ønsker. «Investering», som Sayer notater, betyr to ganske forskjellige ting., Man er finansiering av produktiv og samfunnsnyttig virksomhet, den andre er kjøp av eksisterende ressurser for å melke dem for husleie, renter, utbytte og aksjegevinster. Ved å bruke samme ord for forskjellige aktiviteter «kamuflerer den kilder til rikdom», som fører oss til å forvirre rikdom utvinning med verdiskapning.

Et århundre siden, nouveau riche var disparaged av de som hadde arvet pengene sine. Entreprenører søkt sosial aksept ved å gi seg ut som rentiers. I dag har forholdet blitt snudd: de rentiers og arvingar stil selv entre preneurs., De hevder å ha tjent sine uopptjent inntekt.

Disse anonymities og forvirringer mesh med namelessness og placelessness av moderne kapitalisme: franchise modell som sikrer at ansatte ikke vet hvem de møye; de selskaper som er registrert gjennom et nettverk av offshore hemmelighold regimer så kompleks at selv politiet kan ikke oppdage den reelle eiere; den skattemessige ordninger som bamboozle regjeringer; den finansielle produkter ingen forstår.

anonymitet of neoliberalism er sterkt bevoktet., De som er påvirket av Hayek, Mises og Friedman har en tendens til å avvise sikt, og for å opprettholde – med noen rettferdighet – som er det som brukes i dag bare nedsettende. Men de gir oss ingen erstatning. Noen beskriver seg selv som en klassisk liberale eller libertarianere, men disse beskrivelsene er både misvisende og merkelig self-effacing, som de foreslår at det er ingenting roman om Veien til Livegenskap, Byråkrati eller Friedman ‘ s klassiske arbeid, Kapitalisme og Frihet.

***

For alle at det er noe beundringsverdig om nyliberalistisk prosjekt, i hvert fall i en tidlig fase., Det var en særegen, innovative filosofi fremmet av et sammenhengende nettverk av tenkere og aktivister med en klar plan for handling. Det var tålmodig og vedvarende. Veien til Livegne ble veien til makt.

Neoliberalism triumf reflekterer også svikt i venstre. Når laissez-faire økonomi førte til katastrofen i 1929, Keynes utviklet et omfattende økonomisk teori for å erstatte det. Når Keynesiansk behovsstyring treffe buffere på 70-tallet, det var et alternativ klar. Men når neoliberalism falt fra hverandre i 2008 var det … ingenting. Dette er grunnen til at zombie-turer., Venstre og sentrum har produsert ingen nye generelle rammeverket for den økonomiske tenkte for 80 år.

Hver gang Lord Keynes er en innrømmelse av feil. Å foreslå Keynesiansk løsninger på kriser i det 21. århundre er å ignorere tre åpenbare problemer. Det er vanskelig å mobilisere folk rundt gamle ideer; feil eksponert på 70-tallet har ikke gått bort, og, viktigst av alt, de har ingenting å si om våre gravest situasjon: miljø-krisen. Keynesianism virker ved å stimulere etterspørselen for å fremme økonomisk vekst., Forbrukernes etterspørsel og økonomisk vekst er motorer av miljøødeleggelser.

Hva historien til både Keynesianism og neoliberalism viser er at det er ikke nok til å motsette seg et ødelagt system. En helhetlig alternativ er å bli foreslått. Etter Arbeidskraft, Demokratene og bredere venstre, den sentrale oppgave bør være å utvikle en økonomisk Apollo-programmet, et bevisst forsøk på å utforme et nytt system som er tilpasset kravene i det 21. århundre.

• George Monbiot er Hvordan Gjorde Vi Får inn i Dette Rotet? utgis denne måneden ved Verso. For å bestille en kopi for € 12.99 (RRP £16.99) ) gå til bokhandelen.,theguardian.com eller ring 0330 333 6846. Gratis UK p&p over kr 10, online bestillinger bare. Telefonen bestillinger min p&p for £1.99.

• Del på Facebook
• Del på Twitter
• Del via E-post
• Del på LinkedIn
• Del på Pinterest
• Del på WhatsApp
• Del på Messenger

---