Pastorer

Vi vet alle om apostlene som heter Peter, Paulus og Johannes, men har du noen gang hørt om Andronikos eller Junia? Noen er overrasket over å oppdage at det Nye Testamente identifiserer flere enn de tolv apostlers quorum menn som fulgte Jesus omkring i Galilea. Det faktum reiser noen interessante, og selv kontroversielle spørsmål. Hva er en apostel, hva gjør gave apostel til å se ut, og hvordan skal vi forstå apostel»s rolle i dag?,

Ulike teologiske strømninger og kirkelige tradisjoner hold motstridende syn på apostel. Noen mener at gaven var begrenset til de tolv disipler nærmest Kristus. Andre hevder at apostel blomstret under det grunnleggende æra av kirken, men er ikke lenger aktive i dag. På den andre enden er de som tror moderne apostler eksisterer og har samme myndighet som Apostlene som skrev det Nye Testamentet.

et Sted i midten er de som bekrefter gave»s aktivitet i dag, men i en mer generell kapasitet., Ordet betyr bokstavelig talt «sendt én», en betegnelse som kan brukes til mange troende. Men midt-bakken synspunkt erkjenner at det er en forskjell mellom å være begavet som apostel (liten «a») og som har myndighet til Apostel (kapital «En»).

Terry King, pastor i Bridge of Life Church i Hagerstown, Maryland, sier at det finnes menn og kvinner i dag gjør apostel over hele verden. Som administrerende direktør for lederutvikling Ressurser, en rolle som har en King arbeider med ledere i kirken i over 20 land, han har sett bevis., «Men,» legger han til, «svært få av dem å gjenkjenne det som apostel, og de don»t kalle det det.»

uviljen mot å bruke noen form for ordet «apostel» er en etterlevning fra Reformasjonen. «For hundrevis av år Protestantiske kirker har prøvd hardt for å ikke være Romersk-Katolske i form av hierarki og struktur, sier King. «Men vi trenger fortsatt ledelse og strukturer. Så den apostoliske gave er fortsatt jobber—vi bare finne nye titler for det.»

William Beasley, nettverket leder for Midtvesten regionen Anglikanske Oppgave i Amerika, enig med denne vurderingen., «Den apostoliske gave har mange manifestasjoner,» sier han. «I det Øst-Afrikanske kirken du finne mennesker som som biskoper som har svært apostoliske gaver.»Men i likhet med mange Protestantiske tradisjoner, de gjør ikke overdra ordet «apostel» for å sykehistorien gave. «Det Øst-Afrikanske kirken er en utrolig kombinasjon av en svært strukturert rekkefølge av myndighet, men det er fortsatt vokser spontant gjennom tilstedeværelsen av apostlene.»

Åndelige entreprenører

Den apostoliske Afrikanske ledere kjennetegne den primære funksjon av gave—utvidelse av Gud ‘ s rike., Beasley ser dette eksemplifisert ved at Paulus i det Nye Testamente. «Å igangsette nye arbeider for å bringe mennesker til Jesus er apostolisk. Du kan se bevis på at Paul»s ønske om å gå til steder der ingen har ennå forkynte Evangeliet. Han hadde»t ønsker å bygge på noen andre»s foundation.»

Dave Ferguson, senior pastor i Samfunnet Kristne Kirken i Naperville, Illinois, og legger til «Folk med den apostoliske gaven se over horisonten. De»re i stand til å se på det åndelige landskap og se hvor Gud er i arbeid.,»Ferguson gjenkjenner denne stasjonen for å utvide Gud’ s rike og sette i gang nye ting i seg selv, men han unngått begrepet «apostoliske» i mange år. I stedet, han beskrev seg selv som en «åndelig entreprenør»—et begrep med mindre teologisk bagasje og mer kulturelle bravur. «Når jeg antok det var bare tolv apostlers quorum. Senere har jeg oppdaget at det var minst syv andre apostlene som er nevnt i det Nye Testamente. Og Paulus lister apostel blant lederfunksjoner gitt til kirken i Efeserne 4:11.»

Ha en harddisk for å utvide Gud ‘ s rike som et åndelig entreprenør er bare en fasett av den apostoliske gave. I henhold til Beasley, det er et skille mellom apostlene og misjonærer som også bringe evangeliet til unreached. Apostlers quorum, sier han, og er ivrige etter å etablere kirker og ikke bare konverterer. «Den apostoliske gave forlater kirkene i dens kjølvann.»

Dette var hvordan Terry Kongen kom for å identifisere den apostoliske gave mens en prest i den tidlige «på 70-tallet., «Vi var bryting med den veksten som finner sted i vår menighet, og jeg følte Herren»s visjon om å begynne å plante nye menigheter og heve opp nye ledere snarere enn bare å bygge en større kirke.»Hans lidenskap for å starte nye ting til slutt førte ham så langt som Zimbabwe for fem år og Filippinene for fire år.

visjonen om å utvide utover gjennom planting flere menigheter er tydelig i Dave Ferguson»s ledelse, så vel. Samfunnet Kristne Kirke har vært en pioner på flere områder modellen nå økende popularitet over hele landet., Hans kirke nå har ni studiesteder og samarbeider med andre menigheter over hele landet via Nye Ting Nettverk.

Plass beslutningstakere

The church planting funksjon av apostel kan forklare hvorfor Paulus viser den første blant åndelige gaver (1 Corinthains 12:28). I henhold til Ferguson, vi trenger apostoliske ledere til å starte nye missional prosjekter fordi det er katalysatoren som slipper løs alle de andre gaver. «Vi»re telle på apostler til å gjøre sine ting slik at alle andre kan gjøre deres.,»

Beasley sier, «Fordi den apostoliske gave er fokusert på å kirker, apostlers quorum er fullstendig klar over alle de andre gaver. De ønsker å se alle gaver blomstre slik at sunn kirker kan bli født.»Ferguson kaller dette «plass å gjøre» rollen som apostler. «Apostler få stor glede fra å forsvinne i bakgrunnen,» sier han, «og gir rom for andre gaver kan oppstå og vokse.»

Dette aspektet av apostel bidrar til å motvirke forestillingen om at apostlene er bare opptatt med forlengelse av guds rike og ikke sauehold av sjeler., «Du virkelig ikke kan utøve den apostoliske gave uten å tenke på et lag, sier Beasley. Dette er fordi apostlene ikke kan utføre sin oppgave å plante bærekraftig kirker uten andre gaver å være til stede.

«jeg virkelig ha det gøy når jeg»m med et team, sier King. «En del av prisen for å starte nye menigheter er at apostelen må gjøre alt selv for å skape rom og venter på de andre gaver å dukke opp. Men når de gjør det, når et team av dyktige ledere er etablert, så jeg kan fokusere på spesifikke gaver Herren har gitt meg.,»

Extender-enheter og vekt koblinger

Etter at du har startet nye menigheter, Apostelen Paulus holdt en forbindelse med lederne av de lokalsamfunn. Han fungerte som en åndelig far til de hans apostoliske gave hadde reist opp. «Prioritet bør være på relasjoner,» sier Kongen. «Det bør være et forhold mellom de ulike kirkene.»Dette er en del av den apostoliske funksjon.

Disse tilkoblingene er mer enn feel-good; de har en veldig pragmatisk funksjon., Båndet mellom lokale ledere og apostler, sier King, er relasjonell kapital som er nødvendig for å overvinne problemene som hver kirke vil etter hvert møte. Dette er den sentrale motivasjonen bak de fleste av de brevene Paulus skrev.

Dave Ferguson minner om behovet for å gripe inn i en kirke Samfunnet Christian plantet i New York—800 miles away. «Min bror, John, var flyr i en gang i måneden for å opprettholde en nær sammenheng med den lederen vi»d mentor som startet kirken. Senere pastor gjort noen kompromisser, men på grunn av vårt forhold, vi kunne trå til og hjelpe ham., Hele situasjonen kom av høyre.»

Dessverre, betydningen av relasjoner blir ofte overskygget av organisatoriske strukturer. Dette kan være en annen grunn til den apostoliske gave har blitt oversett. «Modell for kirker å koble til hverandre bør være en familie, men i Vesten, vi»ve gjort det til en corporation,» hevder Kongen. «Dette er grunnen til at relasjonell funksjon av apostelen mellom kirker har blitt erstattet av den organisatoriske funksjon av KONSERNSJEF, leder, biskop, eller paven., Apostlene er»t opptatt med å bære en organisasjon fra generasjon til generasjon, men å gjøre nye generasjoner. Det»s om reproduksjon. Det»s familiær. Det er relasjonell.»

I etablerte kirkesamfunn, lokale kirker er ofte ledet av biskoper eller distrikt superintendents. Dette er stillinger som er utformet for å uttrykke det apostoliske gave, men mange av disse kontorene er nå okkupert av folk som mangler gave. Det er et tilfelle av struktur trumping gifting., «Vi trenger organisasjoner og strukturer for å støtte relasjoner,» sier Kongen, «Men det er dessverre i de fleste kirkesamfunn, ting blir snudd og folk støtter struktur.»

Hyrde av gjetere

du Snakker til dem som er bundet av kirkelig strukturer, Beasley sier, «jeg oppfordrer superintendents til å begynne å ha matpakke med pastorer og besøke sine kirker for andre grunner enn for å fylle talerstolen. Å bygge relasjoner og tillit er målet.,»Men ideelt sett, posisjoner som fører tilsyn med flere menigheter skal være fylt av sykehistorien en apostolisk gifting—en historie som strekker seg Gud’ s rike ved å starte nye kirker, slippe åndelige gaver, og koble lederne gjennom obligasjoner av forholdet.

Den faderlige bånd mellom apostlene og pastorer understreker kilde til apostolisk myndighet. Det er»t organisatoriske eller institusjonelle, men en autoritet forankret i personlige erfaring og tillit. Beasley sier, «De med gave apostel virkelig bryr seg om mennesker og pastorer., De bryr seg så mye de ønsker å heve opp flere pastorer.»Terry King legger til, «Akkurat som hver pastor behov apostel, hver apostelen også behov for pastorer.»

like viktig Som den apostoliske gave til kirken og dens oppdrag, de som har gaven gjenkjenne det har en pris. «Ensomhet er et problem i apostel,» sier Kongen. «Når du»re presser inn i nytt territorium, enten geografisk eller åndelig, du kan overse de mer viktige aspekter av livet, slik som din personlige vandring med Herren og familie. Visjonære typer tendens til å bite av mer enn de burde på en gang.,»

Beasley ser også ledere som er apostolically begavet stadig mer frustrert av kirkens strukturer som hemmer deres kall. «Mange don»t har en måte å forstå eller uttrykke sin apostoliske gave i kirken deres system. De er tvunget til å ta en beslutning. Enten opprette en måte for gave av Gud til å få levd ut, eller stadig undertrykke det.»Selvfølgelig, det beste resultatet som er for kirker og trossamfunn til å erkjenne betydningen av den apostoliske gave og skape muligheter for disse lederne., «Det er en av de grunnleggende forutsetninger i det Nye Testamente, isn t det?»sier Beasley. «Vi trenger alle gaver.»