Politikken i et attentat: Hvem drepte Gandhi og hvorfor?
På januar 30, 1948 ble Mahatma Gandhi falt til hans assassin Nathuram Vinayak Godse er kuler i løpet av en kveld bønn seremoni på Birla Hus i Delhi. Plassert på toppen av en gate av Birla Hus, Statsminister Jawaharlal Nehru annonserte til verden «lyset har gått ut av våre liv».Åtte menn ble kjent skyldig i drap rettssaken inne i det Røde Fortet ved en spesiell domstol, konstituert av en ordre av den sentrale regjeringen. Godse og co-bens Narayan Apte ble hengt for mordet på Nasjonens Far 15. November 1949., Historikere og forskere har skrevet mye om «hvem drepte Gandhi og hvorfor?»svaret, selvfølgelig, er ikke slutt med Godse. Hva Godse fortalte retten i et forsøk på å forklare hvorfor han valgte å pumpe tre kuler i Gandhis brystet på point-blank range gir et glimt inn i politikken av attentatet.Hvorfor Godse drept Gandhi»jeg må si at mitt skudd ble avfyrt mot den personen som politikk og handling hadde brakt rack og ruin og ødeleggelse til millioner av Hinduer,» Godse fortalte retten.,Han la til: «jeg bærer ingen uvilje mot alle individuelt, men jeg må si at jeg ikke hadde noen respekt for den nåværende regjeringen på grunn av sin politikk, som var urettferdig gunstig mot Muslimer. Men på samme tid kunne jeg tydelig se at politikken var helt på grunn av tilstedeværelsen av Gandhi.»Godse hadde vært et aktivt medlem av RSS og den Hinduistiske Mahasabha og kjørte en nasjonalistisk avis kalte Hindu Rashtra., Politisk psykolog og sosiale teoretiker Ashis Nandy skrev i sin bok «På Kanten av Psykologi: Essays i Politikk og Kultur» som Godse ikke finne RSS militante nok, og i den Hinduistiske Mahasabha «fant han en mer legitimt uttrykk for den Hinduistiske søk etter politisk potens».
Statsminister Narendra Modi er en hyllest til Mahatma Gandhi på hans død jubileum som MoS Babul Supriyo ser på Rajghat i New Delhi 30. januar i år., (Arvind Yadav/HT Bilde)Annet avsnitt i Godse tale i domstolen uttaler: «for Å sikre frihet og for å beskytte det bare interessene til noen tretti crores (300 millioner kroner) av Hinduer automatisk ville utgjøre frihet og trivsel for alle India, en femtedel av den menneskelige rase.»I talen, Godse også anklaget Gandhi for å dele landet inn i India og Pakistan. Spaltist Aakar Patel, skriver i Outlook magasin tidligere i år . «Det er et problem med Godse»s argument, og det er denne., Han mener Gandhi var begeistret for å dele India når alt i historie forteller oss tilfellet var det motsatte.»Godse tale, Patel inngått, var ulogisk. «Litt av hva Nathuram sier gir mening ved hjelp av logikk. Det var hans (Godse er) hat av den sekulære ideologi Gandhi, den sanne Hinduistiske ånden at han er endelig motsetning til, etter å ha blitt hjernevasket grundig av RSS.»Godse var ikke alene: Den større conspiracyExtensive forskning av Larry Collins og Dominique Lapierre for sin bok «Frihet ved Midnatt» detaljert hvordan akkurat konspirasjon for å drepe Gandhi ble klekket., Boken, som er utgitt kritikker i 1975, blottet fakta som beviser at Gandhi mordet ble utfallet av en større konspirasjon av Hinduistiske fundamentalister for å eliminere Gandhi fra den politiske scenen. Collins og Lapierre gjort full bruk av den tilgangen de hadde til kritisk politi og etterretning poster og selv intervjuet folk som har spilt viktige roller i konspirasjon, for eksempel Nathuram bror Gopal Godse, Vishnu Karkare (som hjalp Apte i klekking plan) og Madanlal Pahwa, som forgjeves forsøkte å drepe Gandhi ti dager før han ble skutt og drept., I nyere tid, forskere og historikere som AG Noorani har vi skrevet om hvordan Vinayak Damodar Savarkar, til Hindutva ideolog og tidligere president av den Hinduistiske Mahasabha, var involvert i et komplott, men ble frikjent bare fordi uavhengige vitner ikke kunne underbygge godkjenner Digamber merkets vitnesbyrd mot ham i retten.,Men etter Savarkar døde, hans livvakt Apte Ramchandra Kasar og hans sekretær Gajanan Vishnu Damlewhen bekreftet Merket er vitnesbyrd til Rettferdighet JL Kapur-Kommisjonen, som ble dannet for å se på Gandhi drapet konspirasjon i 1966.»Hadde livvakt og sekretær, men vitnet i retten, Savarkar ville ha blitt dømt,» Noorani bemerket i sitt essay «» i Frontlinjen magazine i 2012.,I essayet, Noorani sitert brev skrevet av da hjem statsråd Vallabhbhai Patel, som skrev til Statsminister Jawaharlal Nehru i 1948 at det var en fanatisk fløyen av den Hinduistiske Mahasabha direkte under Savarkar at «(klekket) konspirasjonen, og så på den gjennom».Noorani også sitert korrespondanse mellom Patel og Bharatiya Jana Sangh grunnlegger Shyama Prasad Mookerjee, der Patel skriver, «…,våre rapporter gjøre bekrefte at, som et resultat av virksomheten til disse to organer (RSS) og den Hinduistiske Mahasabha), særlig tidligere, en atmosfære som ble opprettet i land der slike grusomme tragedien ble mulig. Det er ingen tvil i mitt sinn om at den ekstreme delen av den Hinduistiske Mahasabha var involvert i denne konspirasjonen. Aktivitetene på RSS utgjorde en klar trussel mot eksistensen av regjeringen og staten.»I 2003, NDA regjeringen har installert et portrett av Savarkar i parlamentet i central hall sammen, ironisk nok, de av Gandhi og Nehru.,Den ideologi som har drept Gandhi: Hvor står vi i dag?Som vi feire 69nde årsdagen for vår frihet fra kolonistyret, det er kanskje verdt å tenke på hva politikk av Gandhi ble myrdet betyr i dagens sosio-politisk kontekst. «Det er i hovedsak to forståelser av Indisk nasjonalisme, en som vurderer Hinduismen å være sin sentrale funksjon og andre som ikke har slik en grei definisjon, men anser alle som identifiserer seg med og vedtar India for å være Indisk. Savarkar var den som satte det endelige seglet til ideologi India som en Hinduistisk nasjon., Gandhi, Nehru og andre som er imot dette,» sa Aniket Alam, redaktør av den Økonomiske og Politiske Ukentlig (EPW).Majoritarian Hinduistiske fundamentalisme og lignende ideologier som var sentral i politikken av Gandhi ble myrdet gjør rundene selv i dag. Men det ville være feil å si at det var bare den Hinduistiske ekstremistiske politiske partier som var imot Gandhis prinsipper.Som Alam påpekt, Venstre partene og revolusjonære, BR Ambedkar og hans tilhengere, og Muhammad Ali Jinnah og hans Muslimske Liga var svært kritisk til Gandhi ‘ s politikk.,»Derfor, når vi sier at Hindutvawadis angrep Gandhi og forakter Gandhi, bør vi ikke glemme at han var sterkt mislikt av mange andre, og noen av disse tradisjonene fortsette i India i dag. De var ikke delaktig i mordet, men de vil være like glad for å ødelegge hans historiske omdømme og hans politiske arv,» sier Alam.Likevel, noen historikere sier den Hinduistiske ekstremistisk ideologi som har drept Gandhi er den samme som den som truer India i dag.,»Felles styrker og deres splittende ideologi som har drept Gandhi var samme som de vi ser i dag i form av Ghar Wapsi og Kjærlighet Jihad kampanjene,» sa Mridula Mukherjee, professor i historie ved Delhi er Jawaharlal Nehru University.»Det viktigste målet av felles styrker er å øke motsetningene mellom samfunn. Det er deres mål å fremme ideen om at religiøse identiteter må være i tottene på hverandre med hverandre. Den onde atmosfære som var skapt av dem på den tiden av Gandhi mordet er den samme som den er i dag.»