Reformasjonen

0 Comments

Oppdag Romersk-Katolske praksis forårsaket Martin Luther til å skrive sin Ninety-fem Teser

Denne videoen, som er produsert av Encyclopædia Britannica Pedagogisk Corporation, drøfter Reformasjonen og dens leder Martin Luther, som klagemål mot den Romersk-Katolske Kirke produsert en kjede av hendelser som førte til en betydelig innflytelse på religion og politikk.

Encyclopædia Britannica, Inc.,Se alle videoer for denne artikkelen

Reformasjonen, også kalt Protestantiske Reformasjonen, den religiøse revolusjonen som fant sted i den Vestlige kirken i det 16. århundre. Dens største ledere utvilsomt var Martin Luther og John Calvin. Etter å ha vidtrekkende politiske, økonomiske og sosiale virkninger, Reformasjonen ble grunnlaget for opprettelsen av Protestantismen, en av de tre store grener av Kristendommen.,

– >

Martin Luther

Litografi av Martin Luther å lese i kirken.

Library of Congress, Washington, D.C.

John Calvin

Portrett av John Calvin av Henriette Rath; i samlingen av Bibliothèque Publique et Universitaire, Geneve.

G., Dagli Orti—De Agostini Editore/age fotostock

Topp Spørsmål

Hvor og når gjorde Reformasjonen start?

Reformasjonen sies å ha begynt når Martin Luther postet hans Ninety-fem Teser på døren til Slottet Kirken i Wittenberg, Tyskland, 31. oktober 1517.

Hva gjorde Reformasjonen gjøre?

Reformasjonen ble grunnlaget for opprettelsen av Protestantismen, en av de tre store grener av Kristendommen., Reformasjonen førte til reformulering av visse grunnleggende prinsipper for Kristen tro, og det resulterte i divisjon av Vestlige Kristenheten mellom Katolisismen og den nye Protestantiske tradisjoner. Spredning av Protestantismen i områder som tidligere hadde vært Romersk-Katolske hadde vidtrekkende politiske, økonomiske og sosiale virkninger.

Som var noen av de viktigste tallene til Reformasjonen?

Den største lederne av Reformasjonen utvilsomt var Martin Luther og John Calvin., Martin Luther utløste Reformasjonen med sin kritikk av både praksis og teologi i den Romersk-Katolske Kirken. John Calvin var den mest viktig figur i den andre generasjonen av Reformasjonen, og hans tolkning av Kristendommen, kjent som f.eks. kalvinisme, sterkt påvirket mange områder av Protestantiske trodde., Andre tall er inkludert Pave Leo X, som lyste Luther; den Hellige Romerske keiser Karl V, som i all hovedsak erklært krig mot Protestantismen, Henry VIII, konge av England, som hersket over etableringen av en uavhengig Church of England; og Huldrych Zwingli, en Sveitsiske reformatoren.

verden på slutten av middelalderen Romersk-Katolske Kirken fra det 16. århundre reformatorene dukket opp var en sammensatt. Gjennom århundrene kirken, spesielt i office for pavedømmet, hadde blitt dypt involvert i det politiske livet i vest-Europa., Den resulterende intriger og politiske manipulasjoner, kombinert med kirkens økende makt og rikdom, bidratt til bankrupting av kirken som en åndelig kraft. Overgrep som salg av avlat (eller åndelige privilegier) av prester og andre anklager om korrupsjon undergravd kirkens åndelige autoritet. I disse tilfeller må sees som unntak, men uansett hvor mye de ble spilt opp av polemicists. For de fleste mennesker, kirken fortsatte å tilby åndelig komfort., Det er noen bevis for anticlericalism, men kirken på store likte lojalitet som det hadde før. En utvikling som er klart: de politiske myndigheter i økende grad søkt å begrense de offentlige rolle i kirken og dermed utløste spenningen.

Reformasjonen av det 16. århundre var ikke enestående. Reformatorene i den middelalderske kirken, som for eksempel St. Frans av Assisi, Valdes (grunnlegger av Waldensians), Jan Hus, og John Wycliffe adressert aspekter i livet til kirken i århundrer før 1517., I det 16. århundre Erasmus av Rotterdam, en stor lærd humanist, var den øverste talsmann for liberale Katolske reform som angrepet populære overtro i kirken, og oppfordret etterligning av Kristus som den høyeste moralske lærer. Disse tallene avslører en løpende bekymring for fornyelse i kirken i årene før Luther sies å ha skrevet sin Ninety-fem Teser på døren til Slottet Kirken, Wittenberg, Tyskland, 31. oktober 1517, slutten av All Saints’ Day—den tradisjonelle datoen for begynnelsen av Reformasjonen. (Se Researcher ‘ s Note.,)

Martin Luther hevdet at det som skiller ham fra tidligere reformatorene var at mens de angrepet korrupsjon i livet av kirken, gikk han til den teologiske roten av problemet—forvrengningen av kirkens lære av forløsning og nåde. Luther, en pastor og professor ved Universitetet i Wittenberg, deplored forviklinger i Guds frie gave av nåde i et komplekst system av avlat og gode gjerninger., I hans Ninety-fem Teser, angrep han overbærenhet system, insisterte på at paven hadde ingen myndighet over skjærsilden og at læren om fordelene ved den hellige hadde noe grunnlag i evangeliet. Her lå nøkkelen til Luthers bekymringer for etisk og teologisk reform av kirken: Skriften alene er autoritativ (sola scriptura) og rettferdiggjøring er ved tro (sola fide), ikke av gjerninger. Mens han ikke hadde til hensikt å bryte med den Katolske kirke, en konfrontasjon med paven var ikke vente på seg., I 1521 Luther var utelukket; det som begynte som en intern reformbevegelsen hadde blitt et brudd i vestlige Kristenheten.

– >

avlat

salg av avlat i kirken; woodcut fra forsiden av Luther»s brosjyre På Aplas von Platen, som er publisert anonymt i Augsburg, 1525.

Courtesy of trustees of the British Museum; foto, John R. Freeman & Co. Ltd.,

Få en Britannica Premium-abonnement og få tilgang til eksklusivt innhold. Abonner Nå

Reformasjonen bevegelse i Tyskland diversifisert nesten umiddelbart, og andre reform impulser oppsto uavhengig av Luther. Huldrych Zwingli bygget en Kristen teokrati i Zürich i hvilken kirke og stat sluttet seg til tjeneste for Gud. Zwingli avtalt med Luther i betydningen av læren om rettferdiggjørelse ved tro, men han seg til talsmann for en annen forståelse av den Hellige Nattverd., Luther hadde forkastet den Katolske kirkens lære av transubstantiation, i henhold til hvilke brød og vin i den Hellige Nattverd ble selve kroppen og Kristi blod. Ifølge Luther er forestillingen, som er Kristi kropp var fysisk til stede på elementer fordi Kristus er til stede overalt, mens Zwingli hevdet at det innebar en åndelig nærvær i Kristus og en erklæring om tro av mottakere.,

– >

Huldrych Zwingli

Huldrych Zwingli, detalj av et olje-portrett av Hans Asper, 1531; i den Kunstmuseum Winterthur, Sveits.

Høflighet av Kunstmuseum Winterthur, Sveits.; foto, Schweizerisches Institut für Kunstwissenschaft

en Annen gruppe av reformatorene, ofte skjønt ikke helt korrekt referert til som «radikale reformatorer,» insisterte på at dåpen utføres ikke på spedbarn, men på voksne som hadde bekjent sin tro på Jesus., Kalles Anabaptists, de forble et marginalt fenomen i det 16. århundre, men overlevde—til tross for hard forfølgelse som Mennonites og Hutterites inn i det 21. århundre. Motstandere av den gamle Trinitær dogme laget sitt utseende, så vel. Kjent som Socinians, etter navnet på deres grunnlegger, opprettet de blomstrende menigheter, spesielt i Polen.,

en Annen viktig form for Protestantisme (som de protesterte mot deres suppressions ble utpekt av Dietten av Speyer i 1529) er f.eks. kalvinisme, oppkalt etter John Calvin, en fransk advokat som flyktet til Frankrike etter sin omvendelse til den Protestantiske årsak. I Basel, Sveits, Calvin brakt ut den første utgaven av sin Institutes of the Christian Religion i 1536, den første systematiske, teologisk avhandling av den nye reformen bevegelse. Calvin avtalt med Luthers lære om rettferdiggjørelsen ved tro. Men, han fant et mer positivt sted for loven i det Kristne fellesskapet enn gjorde Luther., I Genève, Calvin var i stand til å eksperimentere med sin ideelle for en disiplinert samfunn av de utvalgte. Calvin ble også lagt vekt på læren om predestinasjon og tolkes i den Hellige Nattverd som en åndelig ta del av kroppen, og Kristi blod. Calvin tradisjon slått sammen til slutt med Zwingli i den Reformerte tradisjonen, som ble gitt teologisk uttrykk av (andre) Helvetic Bekjennelse av 1561.

Reformasjonen spredt seg til andre Europeiske land i løpet av det 16. århundre. Ved midten av århundret, Lutheranism dominerte nord-Europa., Øst-Europa tilbudt en seedbed for enda mer radikale varianter av Protestantismen, fordi kongene var svak, adelsmenn sterkt, og byene er få, og fordi religiøs pluralisme lenge hadde eksistert. Spania og Italia var å være den store sentre av den Katolske motreformasjonen, og Protestantisme aldri fått et sterkt fotfeste der.

I England Reformasjonen røtter var både politiske og religiøse., Henry VIII, incensed av Pave Klemens VII nektet å gi ham en annullering av ekteskapet sitt, avviste pavens autoritet og i 1534 etablert den Anglikanske kirke med kongen som øverste leder. På tross av sin politiske implikasjoner, omorganisering av kirken er tillatt i begynnelsen av religiøs endring i England, inkludert utarbeidelse av en liturgi på engelsk, the Book of Common Prayer., I Skottland, John Knox, som tilbrakte tid i Genève, og var sterkt påvirket av John Calvin, ledet etableringen av Presbyterianism, som gjorde det mulig å endelig union av Skottland med England. For videre behandling av Reformasjonen, se Protestantisme, historie. For en diskusjon av den religiøse lære, se Protestantisme.


Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket med *