Slash-and-burn (Norsk)

Sør-Europeiske Middelhavet klima har favorisert evergreen og løvskog. Med slash-and-burn landbruk, denne typen av skogen var mindre i stand til å regenerere enn de som er nord for Alpene. Men i nord-Europa en avling ble vanligvis høstet før gresset var lov til å vokse, i sør-Europa det ble mer vanlig å utnytte jord ved å dyrke den i flere år.,

Klassiske forfattere som er nevnt store skoger, med Homer å skrive om «skogkledde Samotrake», Zakynthos, Sicilia, og andre skogsområder. Disse forfatterne antydet at Middelhavsområdet gang hadde mer skog, mye hadde allerede gått tapt, og resten i hovedsak var i fjellene.

Selv om deler av Europa, bortsett fra nord vært skogkledd, ved jernalder og tidlig Vikingtid, skog ble drastisk redusert og oppgjør regelmessig flyttet., Årsakene til dette mønsteret av mobilitet, overgang til stabile bosetninger fra sen Vikingtid på, eller overgangen fra skiftende dyrking til fast oppdrett er ukjent. Fra denne perioden, ploger er funnet i graver. Tidlig landbruket folks foretrukne god skog på lier med god drenering, og spor av storfe skap er tydelig det.

I Italia, skiftende dyrking var en ting fra fortiden av vår tidsregning. Tacitus beskriver det som en merkelig dyrking metode, praktisert av Tyskerne., I 98 CE, skrev han om Tyskerne som sitt felt var i forhold til de deltakende utøvere, men deres avlinger ble delt i henhold til status. Fordelingen var enkelt, på grunn av bred tilgjengelighet; de endret felt årlig, med mye å spare fordi de var å produsere korn snarere enn andre avlinger. En W Liljenstrand 1857 skrev i sin avhandling, «Om Endring av Jord» (s. 5 ff.), som Tacitus beskriver skiftende dyrking: «arva per annos mutant». Dette er en praksis av skiftende dyrking.,

Under folkevandringstiden i Europa, etter det Romerske Imperiet, og før Vikingtiden, de folkene i Sentral-Europa flyttet til ny skog etter utmattende gamle pakker. Skog ble raskt oppbrukt; den praksis som hadde sluttet i Middelhavet, hvor skogen er mindre robust enn den kraftigere barskog i Sentral-Europa. Avskoging hadde vært delvis forårsaket ved å brenne for å skape beite. Redusert tømmer levering ført til høyere priser og mer stein bygging i det Romerske Imperiet (Stewart 1956, s. 123)., Selv om skog gradvis redusert i nord-Europa, de har overlevd i de Nordiske landene.

Stammene i før-Romersk Italia (inkludert Etruskerne, Umbrians, Ligurians, Sabines, Latinere, Campanians, Apulians, Saliscans, og Sabellians) angivelig bodde i midlertidige steder. De dyrket små flekker av landet, holdt sauer og storfe, handlet med utenlandske selgere, og noen ganger kjempet. Disse Kursiv grupper utviklet identiteter som nybyggere og krigere rundt 900 før vår tidsregning., De bygget festninger i fjellet som er studert i dag, som er ruinene av et stort Samnite tempel og teater på Pietrabbondante.

Mange Kursiv folk så fordeler i å alliere seg med Roma. Når Romerne bygget Via Amerina i 241 F.KR, den Falisci slo seg ned i byene på slettene og hjulpet Romerne i veibygging; det Romerske Senatet etter hvert fått representanter fra Faliscan og Etruskiske familier, og Kursiv stammene ble avgjort bønder.

Klassiske forfattere som er beskrevet folk som trente skiftende dyrking, som preget folkevandringstiden i Europa., Utnyttelse av skog krevde vekt som områder ble avskoget. Julius Cæsar skrev om Suebi i Commentarii de Bello Gallico 4.1, «De har ingen privat og tilbaketrukket felt («privati ac separati agri apud eos nihil est») … De kan ikke bo mer enn ett år på et sted for dyrking skyld» («neque longius anno remanere uno i loco colendi causa licet»). Den Suebi bodde mellom Rhinen og Elben., Om Germani, Caesar skrev: «Ingen har et bestemt felt eller område for seg selv, for dommeren og sjefer gir hvert år til folk og stammer, som har samlet sammen, så mye land og i slike steder som synes godt for dem, og så få dem til å flytte på etter et år» («Neque quisquam agri modum certum aut bøter habet proprios, sed magistratus ac principes i annos singulos gentibus cognationibusque hominum, qui tum una coierunt, en quantum et quo loco visum est agri attribuunt atque anno post alio transire cogunt» ).

Strabo (63 F.KR—c., 20 E.KR.), skriver også om Suebi i sin Geografi (VII, 1, 3): «Felles for alle mennesker i dette området er at de kan enkelt endre bolig på grunn av deres skitne måten av livet, og ikke dyrke felt eller samle eiendom, men bor i midlertidige hytter. De får sin næring fra husdyrene sine, for det meste, og som nomader, pakke alle sine varer i vogner og gå dit de vil». Horace skriver i 17 F.KR (Carmen Saeculare, 3, 24, 9ff.,) om folk i Makedonia: «Den stolte Getae også leve lykkelig, vokser gratis mat og korn for seg på land de ikke ønsker å dyrke for mer enn et år» («Vivunt et rigidi Getae, / immetata quibus iugera liberas / fruges et Cererem ferunt, / nec cultura placet longior annua»).

Jordanes, Gotisk avstamning, ble munk i Italia., I midten av det sjette århundre E.KR Getica (De origine actibusque Getarum; Opprinnelse og Gjerninger av Goterne), han beskrev den store øya Scandza, som Goterne kom fra. Ifølge Jordanes, av stammene som bor der, noen er Adogit fra innen 40 dager på midnattssolen. Etter Adogit var Screrefennae og Suehans, som også bodde i nord. Den Screrefennae ikke øke avlinger, i stedet jakt og innsamling av fugl egg. Den Suehans, en semi-nomadisk stamme med gode hester (sammenlignbare til Thüringer), jaktet pels til å selge; korn kunne ikke dyrkes så langt nord., I ca 550 CE, Procopius også beskrevet en primitiv jakt folk han kalte «Skrithifinoi»: «Både menn og kvinner engasjert ustanselig bare i jakt rik skog og fjell, som ga dem en endeløs forsyning av spillet og ville dyr.»

bruk av ild i det nordøstlige Sverige endret som landbruket har utviklet seg. Selv om Samene ikke brenne land (siden brennende drept lav kreves av sine rein), senere bønder ofte brukt slash-and-burn teknikker., Det 19. århundre svenske treindustrien flyttet nord, fjerne land av trær, men forlater avfall bak som en brannrisiko, i løpet av 1870-tallet, branner var hyppige. Det var en brann i norrland i miniatyr i 1851, etterfulgt av branner i 1868 og 1878; to byene ble tapt i 1888.

Skogen FinnsEdit

En kulturen som blomstret i pre-landbruks-Europa overlever: Skogen Finnene i Skandinavia., Martin Tvengsberg, en etterkommer av Skogen Finnene, studerte dem i sin kapasitet som kurator for Hedmark Museum i Norge.Den Savo-Karelians hadde en sofistikert system for å kultivere granskog. En rune dikt om Finland»s granskog leser, «Gåivu på mehdien valgoinen valhe» («The birch er skogen er hvit løgn»). Den beste granskog angivelig inneholde bjørk trær som vokser bare etter en skog har brent en gang eller to.

Moderne Vestlige worldEdit

Slash-and-burn kan defineres som den storskala avskoging av skog for landbruket., Aske fra trær hjelpe bønder med å gi næring til jorda.

I industrialiserte regioner, inkludert Europa og Nord-Amerika, praksis var forlatt med innføring av marked landbruk og eierskap til land. Slash-and-burn landbruk ble først praktisert av Europeiske pionerene i Nord-Amerika slik som Daniel Boone og hans familie, som ryddet land i Appalachian-Fjellene i løpet av slutten av det 18. og begynnelsen av det 19. århundret., Imidlertid, landet som er klarert av slash-and-burn bøndene ble til slutt overtatt av systemer for land tenure fokus på langsiktig forbedring og nedslående praksis knyttet til slash-and-burn landbruk.

Nord-Europeiske heritageEdit

Telkkämäki naturreservat i Kaavi, Finland, er en open-air museum som fortsatt praksis slash-and-burn landbruk., Gården kan besøkende se hvordan folk oppdrettslaks når slash-and-burn landbruk ble norm i den Nordlige Savonian-regionen i det østlige Finland i begynnelsen av det 15. århundre. Deler av reservatet er brent hvert år.

Sør-AsiaEdit

stammegrupper i den nordøstlige Indiske delstater av Tripura, Arunachal Pradesh, Meghalaya, Mizoram og Nagaland og Bangladesh distriktene Rangamati, Khagrachari, Bandarban og Sylhet se slash-and-burn landbruket som jhum eller jhoom dyrking., Systemet innebærer å fjerne land, ved brann eller klar felling, for økonomisk viktige avlinger slik som høyereliggende ris, grønnsaker eller frukt. Etter noen sykluser, landet»s fruktbarhet avtar og et nytt område som er valgt. Jhum dyrking er som oftest praktisert på skråningene av tykt-skogkledde åser. Jordfresere kuttet tretoppene for å tillate sollys for å nå land, brennende trær og gress for frisk jord. Selv om det antas at dette bidrar til å befrukte land, det kan la den være utsatt for erosjon., Hullene er laget for frø av avlinger som klebrig ris, mais, aubergine og agurk er plantet. Etter å ha vurdert jhum»s effekter, regjeringen i Mizoram har innført en politikk for å avslutte metode i staten. Slash-and-burn er vanligvis en type livsopphold landbruk, ikke fokusert på et behov for å selge avlinger globalt; planting beslutninger er styrt av behovene i familien (eller klanen) for det kommende året.

---